《受福者心態》

半個世紀前，「憂鬱症」、「躁鬱症」、「ADHD」、「PTSD」似乎並不大眾化，大家不知道這些疾病真實的樣貌，一般人也不知道如何去應對，甚至就算是患者，有時候也不自知。

除了生理基因方面的因素外，原生家庭、實際經歷等等也是引發精神疾病的原因，其中有一個叫做受害者心態(victim mentality)。受害者心態(victim mentality)是一種由後天因素而展生的心理狀態或思維模式。比如一個人總是認為自己是處於不利或不公平的處境中，並且容易將生活中的困難歸咎於外部因素或他人的行為，卻不願意改變自我。這種心態會使人長期陷在無助消極之中，甚至無法合理的掌控自己的生活，並且過度地奢望他人的同情和支持。

受害者心態(victim mentality)是奧地利心理學家費尼切爾早在一九四五年提出的理論，他認為受害者心態與憂鬱症有著密切的關係。 

而我個人認為，受害者心態很有可能是源起於「比較」!

各種層面的比較，讓人們覺得失落，受傷，甚至嚴重到對世界失去信任，對於愛沒有了辨識能力。

比較  ---->  受害 ----> 憂鬱、躁鬱

比較、自覺不夠好，抱怨種種皆不公。

比較，自認功最大，叫囂大家不感激。

比較，自謔不受憐，沉默深淵黑又寒。

比較的思維裡，永遠都是有著一個自我，和一個對立的人物。

也許，在比較中，切實在乎的是自己，而非他人。

就好比量身高跟體重時，那些儀器雖然有標的，但是我們真正在意的，是顯示我們的真實體型重量的鑄刻。

我們大家最在乎的其實不是別人是怎樣好，而是我們本身是想有多好。

然而，就算一個人天生拿到的牌都是王炸，肯定還是會有不好之處，比如天妒英才，紅顏早逝。

宋度宗時期的輔教大師杜道堅在《文子纘義．卷七．微明篇》指道：「利與害同門，禍與福同鄰，非神聖莫之能分。故曰：『禍兮福所倚，福兮禍所伏。』孰知其極？」利和害本來就是一體兩面，禍和福也緊密相連，連聖人或神明也分不清誰何謂實禍何謂真福，因為禍與福是互相依存、可以互相轉化的，正如《老子．五十八章》中描述的，「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，也沒有人能真正預料到每件事情最終的結果是什麼。

於是乎，比較比的是甚麼呢?一個點，還是整個人生的全面?

既然沒有恆常的「害」，又何來的永受害呢?  

當我們奔著福去，禍害自然背對。

當我們沉浸在福中，既使禍害不去，卻成烏有。

害與禍是不可能消失的，而若能把福與幸擴展到最大值，或許，就是受福者了。