經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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桃園團隊-康利富有投資團隊嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富是無風險的嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康利富入就能賺錢嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺北說明會-康樂富加入怎麼收費

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康利富收益是固定的嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺南團隊-康利富官網是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺北說明會-康利富現在投資時機好嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

人生哲理文章　　《肯吃虧不是癡人，怕小人不算無能》　　文/紫檀情緣　　最近，每天都會聽到、看到，一些有關于死亡的消息。如前幾天，寧波斑馬線上一女子被公交車撞死；今天又有一個女子為了情而自殺，搶救無效；還有就是誰誰得了不治之癥……聽后心中不免感嘆萬分！　　這些無常的事與非，讓我再一次感受到生命的脆弱。在我們還沒有一絲意識下，它就已經轉瞬而逝，那一個轉身成為永遠。當我們還沒來得及做好任何心理準備，就有可能面臨重創；當我們正躊躇滿志準備著實現一個愿望時，可能這個愿望已在凋零的邊緣……　　再多的成功，再多的金錢，都無法延長生命。在金錢與權勢面前，生命永遠不會低頭，更不可能會為之所動，被其挽留！金錢在死亡面前顯得如此蒼白，權勢也無能為力。就算你掌握了整個世界，但卻永遠不可能掌握生命的長度。　　我不知道，我的老去與死亡是不是也會這么可怕，會不會也是這其中之一。我不知道，誰也不可能會知道，只有讓時間來證明。　　生命，對于每一個人來說，都是如此寶貴；生命，卻又如此脆弱不堪。如果有人現在問我，什么才是幸福？什么樣的幸福才有資格被稱是最幸福？我的回答是：活著！活著，就是最大的幸福。沒有比這更幸福的東西！不是嗎？所以，我們更應該把握和珍惜，每一天、每一刻、每一分、每一秒……　　這世上的樹葉有多少片，這世上的人就有多少種。有擦肩而過的，有相識相知的，有深深相交的，也有些仇恨你的人。所以，人，不一定都會有共同的思維、共同語言，只要學會欣賞就可。　　每個人都不一樣，就連雙胞胎都無法做到。每個人的身上同樣散發著不同的美，不同的味道。（人生感悟 www.lz13.cn每一個人的嗅覺、視覺都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，產生的感覺自然也會不同。　　但，人性中卻有一點相同，那就是占有欲。不管是男人還是女人，不管是美女還是丑男。這種占有欲的人性，不會因這些而消失的。　　在我們的漫漫人生旅途中，會遇到很多人。不同的人身上有同的氣質，不同的人格魅力，不同的人生觀。我們不可以也不可能控制別人的行動，控制別人的思想。所以，有時會被人誤解，被人陷害。如果遇上解釋不清的，就不如保持沉默吧！這也許是一種最好的，也是最有力的反擊。只要自己無愧于心就好。　　人生，每天都有著太多的精彩故事在發生；而我們并不一定有機會能身臨其境；卻有幸，往往徘徊在故事的邊緣，似近又似遠。　　用一顆平常人的心境去認識、去結交。即便是得不到一點點的交融，只要你真誠的走過，一切順其自然。　　只有學會用一種平常心去看每一個人，這樣才會快樂，也會活得更加的坦然！喜歡與不喜歡，這尺度由我們來把握。肯吃虧的人，并不一定是癡人；怕小人不算無能。退一步天高海闊，讓三分心平氣和。我們應該讓自己學會做生活的智者！　　走自己的路，讓別人去說吧！只有敢哭敢笑的人，才是真性情的人！心真、情真，淚水更真！分頁：123

蘇雪林：故鄉的新年　　中國是個農業社會，對于過年過節，特別起勁，這也無怪。我們“七日來復”的制度已全付遺忘，更談不上什么“周末”，一年到頭忙碌勞苦，逢著年節，當然要痛快地過一陣，藉此休息筋骨并調劑精神。　　我的故鄉是在安徽省太平縣一個僻處萬山之中的鄉村，風俗與江南各省大同小異。自離大陸，忽忽十年，初則飄泊海外，繼則執教臺灣，由于年齡老大，且客中心緒欠佳，每逢年節，不過敷衍一下聊以應景而已，從前那股蓬勃的興趣再也沒有了。現特從記憶里將我鄉過年情節搜索一點出來，就算回鄉一次呢。　　我家在太平鄉間也算是個鄉紳之家，經濟雖不富裕，勉強也可度日，因之一切場面均須維持一個鄉紳體統。我們又是一個大家庭，平時氣氛已不寂寞，到了過年時候當然更形熱鬧。大概一到臘月，即一年最后一個月，我們便步入了“過年”的階段，全家上下為這件事忙碌起來。　　家鄉做衣裳都是先上城上鎮選購了衣料，然后請裁縫來家縫制的。全家大小每人都要縫件新衣過年。大陸冬季氣候，不比臺灣或南洋，冬衣是棉襖、皮裘一類。皮毛可由舊物翻新，棉則非新不可。講究點則用絲綿，既輕且暖，穿在身上十分舒適。這類材料，配個粗布面子，你想適合么？當然非綢緞不行，于是一家為了做新衣服，先要大大支出一筆。　　鄉間家家養豬，并養雞鴨。祖宗原是我們惟一宗教信仰的對象。到了冬至那一天，從豬欄里牽出一頭又大又肥的豬，雇屠夫來殺。殺剝后架上木架，連同預先備下的十幾色祭品，抬到祠堂祭祀祖宗——祖祭是由拈鬮決定，并非每家每年都要當值。　　祭祖畢，將豬抬回家分割。至親之家要送新鮮豬肉一二斤不等，余者則腌成臘肉，或切碎成肉丁和五香灌制香腸。一頭豬的腸不夠，要預先到肉鋪添購幾副，才能做成許多串腸子供大家庭食用。腌雞、腌鴨、腌各色魚也于此時動手。豬頭必須保持完整，頭部只留毛一撮，以備將來應用時編成小辮，上插紅紙花。同時腌下首尾留毛羽的大公雞，長二尺以上的大鯉魚各一，稱為“三牲”，留作除夕“謝年”之用。　　以后又翻黃歷，在臘月里，挑選一個吉日，做年糕米粿等類。材料是糯粳米各半，水磨成粉，搓半干，撳入棗木制的模型中。那些模型雖比不上《紅樓夢》里什么“蓮葉羹”的銀制模型精致，花色卻頗繁多，有“福祿壽三星”，有“劉海戲金蟾”，有“黃金萬兩”、“步步平安”，還有“財神送寶”、“觀音送子”等，無非是取個好兆頭罷了。糕餅制成后，入大蒸籠蒸熟攤冷，用新泉浸于大缸，新年里隨意取若干枚，或炒或煮，用以招待親朋，一直要吃到元宵以后。　　做妥年糕米粿，接著送黃豆到豆腐作坊換取豆腐。換來后，切塊，煎以香油，漬以青鹽，盛于瓦缽，供正月里佐膳之用。因為新年里有好多天買不到豆腐。　　孩子們最歡喜的莫如“做糖”了。先預備了炒微焦的芝麻、爆米，用溶化的麥芽糖在熱鍋里將這些材料混合，起鍋趁熱搓成長條，拍得方整，利刀切片。純粹的黑白芝麻糖，頂香、頂好吃；單是爆米的則為次等貨。花生米、蠶豆、豌豆、葵子，逢到新年，消耗量數可觀，所以也要大事預備。　　送灶，各地皆在臘月廿四，我鄉為了廿四接祖，故改在廿三。香煙紙馬外，供品里必不可少的是麥芽糖和糯米圓子二色。因為灶君上天，將在玉皇大帝前報告我們一家這一年里所行各事。人們行事總是惡多善少，老頭兒據實上陳，我們尚感吃不住，倘若他一時高興，加些油鹽醬醋，那豈不更糟。麥芽糖和糯米團最富黏性，黏住灶公牙齒，他上天奏事的時候，說話含糊不清，玉帝心煩，揮手令退，他老人家自己也內愧于心，及時住口了。愚弄鬼神一事，我們中國人可算聰明第一：宋代便有“醉司命”，用酒糟敷滿神龕，使得灶公醉醺醺地上天無法播弄是非。獨怪灶公年年上當永不覺悟，這種顢頇老子，真只配一輩子坐在廚房里，火烈煙熏！　　前面說過祖宗崇拜是我們家鄉惟一宗教。祖宗不惟在全村第一宏麗的家祠里接受闔族祭祀，還要回到各個家庭，和子孫一起過年。臘月廿四日，乃祖宗“下駕”之日，各家先數日收拾正廳，灑掃至潔，從全家最高處的閣樓，將祖宗遺容請出，一幅幅掛起。祖宗服裝，從明朝的紗帽玉帶直到清代的翎頂朝珠，將來當然還要加上民國的燕尾服，大禮帽，不過在我這一代還沒有看見，想必將來祖宗喜神僅用照片，不必繪畫了。那個正廳，上掛紅紗宮燈，下鋪紅毯，供桌和坐椅一律系上紅呢帷幕，案上紅燭高燒，朱盤高供，滿眼只覺紅光晃漾，喜氣洋洋！　　“接祖”的一桌供品，豐盛自不必說。禮畢，只留干果素肴，葷菜則由家人享受。　　到了除夕，又須大祭祖宗一次。又向天擺出豬頭等三牲，名曰“謝年”，并將灶公接回凡間。而后闔家老幼，團聚吃“年飯”，飯畢，長輩互相用喜慶話道賀，晚輩則向長輩磕頭辭歲，大人則每人賞以紅包，名曰“壓歲錢”。以前每人不過青蚨一百，漸變為銀洋一元。恐小孩無知，說出不吉利的話，預先用粗草紙將各孩子嘴巴一擦，并貼出一張字條，大書“童言無忌”，則可逢兇化吉。　　吃年飯的時候，照例要在中堂置一大火盆熾滿獸炭，火光熊熊，愈旺愈好，象征一年的好運。　　有守歲者，或摸著小牌，或磕著瓜子閑談，開始精神頗旺，似乎可以熬個通宵，晨雞初唱，便覺呵欠連連，不由沉入睡鄉。不過元旦總該早起，打開大門，放一串鞭炮，以迎東來之喜氣。　　除夕前春聯喜帖早已貼就，紅紙條由正房、正廳直貼到豬欄、雞柵，甚至掃帚上也貼，糞勺把兒上也貼。紙條上所寫的無非是吉利話。　　新正三日是我們中國人絕對休息的日子，讀書人不開書卷，不拈筆墨，女人不引線穿針，磕得滿地瓜子殼，拋得滿地紙屑，只有由它。第二日，實在看不過了，才略略掃向屋角，說這些是“財氣”，保留屋中才是聚財之道。直到第三日，室中垃圾，始用畚箕之類掃除出去。　　元旦一早，凡家中男子都衣冠整肅，到宗祠向祖宗賀年，女子則沒有這項權利，這是舊時代“重男輕女”習慣所釀成的現象。距宗祠過遠者，只在家里拜拜了事。　　拜祖后，大家開始互相登門賀歲。到處是恭喜聲，斷續鞭炮聲，孩子擲“落地金錢”的劈拍聲，家庭里則紙牌聲、麻將聲，連續七日。到了“上七”，又要辦供品祭祖，自己也享受一頓。　　每逢新年，人們個個放松自己，盡量休息，我們的腸胃則恰得其反，不但不能罷工，還要負起兩三倍勞動責任。大概自臘月廿四祖宗下駕日吃起，直吃到上七，天天肥魚大肉，糖餅干果，一張嘴沒有片刻之閑。頂苦的是到人家賀年一定要“端元寶”。所謂元(www.lz13.cn)寶便是茶葉雞蛋。你到了人家當然要坐下款語片刻，主人端出盛滿各色糖果的“傳盒”，你拈起一粒糖蓮子，或幾顆瓜子尚不算費事，等他捧出內盛“元寶”兩枚的一只蓋碗，無論如何，非端不可，一家兩只元寶，十家便是廿只，你便有布袋和尚的大肚皮，想也盛不下，只有向主人說“元寶存庫”，明年再來“端”吧。但也有許多主人，不肯負保管責任，非要你當場“端”去不可，那才叫你發窘。我想中國人很多患胃擴張癥，又多患消化不良，也許與過年過節之際，癡吃蠻脹有關。　　過了上七必須忙元宵的燈會，青年們興高采烈，扎出各色燈彩，又要預備舞獅子、玩龍燈，過了元宵，年事才算完結。大家收拾起一個多月以來松懈、散漫的生活，又來干各人正當生活了。　　（原載臺灣《中國晚報》）　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：我們的秋天：書櫥 蘇雪林：我們的秋天：瓦盆里的勝負分頁：123

張悅然：我和她遇見　　在馥郁度假村，我和她遇見。我們玩牌，她輸掉了身上所有的錢和首飾，甚至她的玳瑁框子的眼鏡。最后一次，我們賭講一個發生在自己身上的故事。她又輸了，勉為其難地開始說她的故事。可我真后悔讓她開始說這個故事，因為它實在太長了。我幾次幾乎睡著了，而清晨的曦光已經從這個空蕩蕩的俱樂部的圓拱形玻璃里照射進來。我在來勢洶洶的睡意中，忽然意識到，自己一定趕不上這個早上的船離開這個熱帶小島了。后來我漸漸跌進了睡眠，不過沒想到的是，在夢里我又回到了童年，那里正在張燈結彩，像是過一個特別隆重的節日。我和所有的同伴一樣，穿著花衣裳站在老槐樹下數樹上的燈籠。那個節日好長好長，從春天過到秋天，從眼底飛紅到眼白混濁。等那個節日過完，燈籠熄滅，人潮漸漸散去，我經過一座空空如也的大房子的時候，看到在緊鎖的大門前，那個女人雙手抱膝，不太舒服地坐在門口的臺階上。她還在說著那個故事，看不到盡頭。　　我是個侏儒，永遠可以享有半價車票的福利，必要時候還可以出示那張總是可以換來不少同情和憐恤的殘疾癥。——沒錯，殘疾癥。可是你看呵，這些都曾令我感到羞恥，當我還是剛剛長成的姑娘的時候。那時我是那么敏感而脆弱。當我走在擁擠的人潮里，就會覺得非常憋悶。人們很輕易就能奪去我的陽光，或者把他們用過的臟濁空氣，像給小狗拋一根爛骨頭那樣施舍給處于低處的我。低處的空氣常常攜帶著人們每日生活中生出的罪惡，詆毀、妒忌、霸占、欺辱……這一切都在人們歌頌和追隨高處的偉人時，悄悄地拋向低處。他們不知道，污濁的空氣被低處不諳世事的孩子吸進肺里，令他們悄無聲息地變質。現在，你知道為什么成長的過程里你丟失了童年時的純潔，終于重蹈你父母親的覆轍，變成了一塊再也洗不干凈的破抹布。你是否覺得我在標榜自己的超脫和清醒，似乎因為身為侏儒總是身在低處，一直持有弱者的身份，反而令我看得透徹明白，好似出世絕塵的高人。也許是吧，我沒有嘗試過長得高大。也許是我把你們高處的人生想得太復雜。其實來去不過幾十年，高高低低，復雜抑或簡單，只要習慣了便好。就像我，當我還是個小姑娘的時候，曾經因為“侏儒”這一異于常人的特殊身份，要死要活的。我那幾年最好的光陰，好像都用在與這緊箍咒般強加于我的身份的反抗上。“侏儒”二字像是一句咒語，僅僅兩個字，卻足以牢牢地把我釘在最冰冷的砧板上。這兩個字是打在我身上的印記，一種終生相伴的病。但我已經不再害怕。我向它臣服和妥協的時代已經過去了。它仿佛變成了一層被我褪去的皮，充滿了連我都不再熟悉的氣味。也許我應該把它掛起來曬干，待到排演皮影戲的時候，它就可以派上用場。而那時我和我的“侏儒”的皮已經剝離，我們終于是單獨的兩個個體。這也是為什么我能給你們說這個故事，因為它是我那張褪去的皮，丟在從前的某個角落里。我講出它，代表我來認領它。這樣一切歸于安和的事情，竟然并非等到我變得蒼老，只是這樣快，所有事都平息。而心已如止水了。我甚至不再需要姓名。這樣，人們不會記著我，不會尋找我，不會緬懷我。　　好了，我們從最近說(www.lz13.cn)起吧。從我重新回到這個城市講起，因為也許這是我的轉折，我幾乎以為我交到了絕好的好運。嗯，說起這次回來，真的是感慨萬千哪：我見到了阿森的孩子，米米。果然不出我所料，她和我小時候的模樣很像。不過，幸運的是，她并不是侏儒。她的四肢很勻稱，手長腳長，有迷人的比例。這個孩子轉眼已經10歲半了，比我都高出一截。可我分明記得，我離開的時候，她還是一個像小南瓜那么大的嬰兒。我只是抱過她一次，在她剛剛出生的時候。她生下來很瘦弱，比一般孩子都要瘦小。雖然醫生明確表示，她與一般孩子一樣健康，可是我們家的人，個個臉色難看，絲毫不能感到釋然。他們非常害怕這是一個我的翻版，這種害怕令他們變得偏執和武斷：他們一致認為，我不應該接近她，仿佛侏儒癥是一種可以像流行感冒一樣可以傳染的病。他們原本是視我為空氣一般不存在的，然而忽然間，這個嬰孩的出生卻提醒了他們這個恥辱，他們忽然覺醒，對我充滿怨怒。我沒有再抱過米米，小孩長大只是轉眼間的事，當我再想要抱她的時候，我卻已經抱不起來了。我知道，再一轉眼，她就可以俯視我，或者也像她爸爸一樣，露出鄙夷的表情。　　這樣想來，我的離開倒是好的，一個侏儒作為親戚，只會顯得無能，丟盡家人的顏面；可是如果這個侏儒是遠方來的陌生人，那么他（她）完全可以被想像成諸如身負法力的精靈，抑或是曾經挽救公主的善良矮人。她很喜歡我，包括我簡短的身材，有時候忍不住好奇還會伸過來一根拇指碰一碰我的臉。我臉上突兀的皺紋把她弄糊涂了，她只是覺得我很怪異，好像沒有了性別，沒有了年齡。米米是個有禮貌的好孩子，卻不知如何稱呼我，只能“你，你”的對著我喚。老實說我喜歡她這樣叫，因為這樣好像把我也當作孩子。我和她玩簡單的紙牌游戲，我故意輸，并非讓著她，而是喜歡看她贏了之后的小得意，下頜像勞動后的小鐵鏟一樣趾高氣揚地抬到最高。我又要說我看著她想起了童年的自己。事實上，沒有人說過我和她童年長得相像，我又幾乎沒有照片，因此，也許她與童年的我相像，不過是一個良善的心愿罷了。很多時候看著她，我就會滿心企盼，好像忽然復涌的泉水，叮叮咚咚地亂響。我企盼我童年時如她一樣美麗，心中亦充滿小小的得意。我企盼我被這樣疼愛過，并且在被疼愛的時刻不曾想過會失去。——企盼將來的人很多，但是如我這樣虔誠地覬覦著一件過去時間中發生的事情，大概不會有幾個。這樣的日子令我有些過分著迷了。你可以體會嗎，當你和一個可愛的孩子面對，然而這個孩子卻不是一個與你分屬不同時間層面的生命，她還參與了你，她滲透和延伸到你從前的生命里。你是給她牽著的，她把美好的動作傳遞給你，你興奮地注視著，等待著。 張悅然作品_張悅然散文 張悅然：這年冬天的家書 張悅然：痛的居所 張悅然：25歲的選擇分頁：123

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