打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買IG影片瀏覽量
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買IG全球真人粉又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝臉書粉絲團總讚數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝fb五星/推薦好評
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加fb五星/推薦好評
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買單次直播人數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG五星/推薦好評

梁啟超：重要的是，做一個不惑、不憂、不懼的完整的人　　文/梁啟超　　為什么進學校？　　諸君！我在南京講學將近三個月了。這邊蘇州學界里頭，有好幾回寫信邀我，可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。今天到這里，能夠和全城各校諸君聚在一堂，令我感激得很。但有一件，還要請諸君原諒：因為我一個月以來，都帶著些病勉強支持。今天不能作很長的講演，恐怕有負諸君期望哩。　　問諸君“為什么進學校？”我想人人都會眾口一辭地答道：“為的是求學問。”再問：“你為什么要求學問？”“你想學些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊！我請替你們總答一句罷：“為的是學做人。”你在學校里頭學的什么數學幾何物理化學生理心理歷史地理國文英語，乃至什么哲學文學科學政治法律經濟教育農業工業商業等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達到做人的目的。任憑你把這些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人還是個問題。　　人類心理，有知情意三部分。這三部分圓滿發達的狀態，我們先哲名之為三達德——智、仁、勇。為什么叫做“達德”呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎么樣呢？　　孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”所以教育應分為知育情育意育三方面。現在講的智育德育體育，不對。德育范圍太籠統，體育范圍太狹隘。知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。教育家教學生，應該以這三件為究竟，我們自動地自己教育自己，也應該以這三件為究竟。　　如何不惑？　　養成我們的判斷力！　　怎么樣才能不惑呢？最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力：第一步，最少須有相當的常識；進一步，對于自己要做的事須有專門智識；再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相算命去解決。真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。　　學校里小學中學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索，但僅僅有這點常識還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業，這門職業，也并不是我一人破天荒去做，從前已經許多人做過。他們積了無數經驗，發現出好些原理原則，這就是專門學識。　　我打算做這項職業，就應該有這項專門學識。例如我想做農，怎樣改良土壤、怎樣改良種子、怎樣防御水旱病蟲等等都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識，應用他來處置這些事，自然會不惑；反是則惑了。做工做商等等都各各有他的專門學識，也是如此。　　我想做財政家：何種租稅可以生出何樣結果，何種公債可以生出何樣結果等等，都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識，應用他來處置這些事，自然會不惑；反是則惑了。教育家軍事家等等都各各有他的專門學識，也是如此。　　我們在高等以上學校所求的智識，就是這一類。但專靠這種常識和學識就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的不是呆的，我們每日所碰見的事理是復雜的變化的不是單純的印板的。倘若我們只是學過這一件才懂這一件，那么，碰著一件沒有學過的事來到跟前，便手忙腳亂了。所以還要養成總體的智慧才能得有根本的判斷力。　　這種總體的智慧如何才能養成呢？第一件：要把我們向來粗浮的腦筋，著實磨練他，叫他變成細密而且踏實。那么，無論遇著如何繁難的事，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。　　第二件：要把我們向來昏濁的腦筋，著實將養他，叫他變成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很從容很瑩澈地去判斷他，自然不至于惑了。以上所說常識學識和總體的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。　　如何不憂？　　形成“仁”的人生觀！　　怎么樣才能不憂呢？為什么仁者便會不憂呢？想明白這個道理，先要知道中國先哲的人生觀是怎么樣。“仁”之一字，儒家人生觀的全體大用都包在里頭。“仁”到底是什么？很難用言語說明。勉強下個解釋，可以說是：“普遍人格之實現。”孔子說：“仁者人也。”意思說是人格完成就叫做“仁”。但我們要知道：人格不是單獨一個人可以表見的，要從人和人的關系上看出來。所以“仁”字從“二人”，鄭康成解他做“相人偶”。　　總而言之，要彼我交感互發，成為一體，然后我的人格才能實現。所以我們若不講人格主義，那便無話可說。講到這個主義，當然歸宿到普遍人格。換句話說：宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙無二無別。體驗得這個道理，就叫做“仁者”。　　然則這種仁者為什么就會不憂呢？大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的，所以《易經》六十四卦，始“乾”而終“未濟”。正為在這永遠不圓滿的宇宙中，才永遠容得我們創造進化，我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸兩寸，哪里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做便連這一寸兩寸都不往前挪，那可真真失敗了。　　“仁者”看透這種道理，信得過只有不做事才算失敗，凡做事便不會失敗。所以《易經》說：“君子以自強不息。”換一方面來看：他們又信得過凡事不會成功的，幾萬萬里路挪了一兩寸，算成功嗎？所以《論語》說：“知其不可而為之。”你想！有這種人生觀的人，還有什么成敗可憂呢？　　再者：我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。為什么呢？因為認定這件東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨存在，不能明確地畫出這一部分是我的那一部分是人家的，然則哪里有東西可以為我所得？既已沒有東西為我所得，當然也沒有東西為我所失。我只是為學問而學問，為勞動而勞動，并不是拿學問勞動等等做手段來達某種目的——可以為我們“所得”的。　　所以老子說：“生而不有，為而不恃。”“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”你想有這種人生觀的人，還有什么得失可憂呢？總而言之：有了這種人生觀，自然會覺得“天地與我并生，而萬物與我為一”，自然會“無入而不自得”。他的生活，純然是趣味化藝術化。這是最高的情感教育，目的教人做到仁者不憂。　　如何不懼？　　培養堅強的自由意志！　　怎么樣才能不懼呢？有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了，但這是屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便有很豐富的智識，臨時也會用不著，便有很優美的情操，臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢？頭一件須要心地光明。孟子說：“浩然之氣，至大至剛。行有不慊于心，則餒矣。”又說，“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”　　俗語說得好：“生平不做虧心事，夜半敲門也不驚。”一個人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起。這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制。《論語》記：“子曰：吾未見剛者。或對曰：申棖。子曰：棖也欲，焉得剛？”一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯，那么，百煉剛也會變為繞指柔了。　　總之一個人的意志，由剛強變為薄弱極易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。自己做不起自己的主，還有什么事可做？受別人壓制，做別人奴隸，自己只要肯奮斗，終須能恢復自由。自己的意志做了自己情欲的奴隸，那么，真是萬劫沉淪，永無恢復自由的余地，終身畏首畏尾，成了個可憐人了。　　孔子說：“和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。”我老實告訴諸君說罷：做人不做到如此，決不會成一個人。但做到如此真是不容易，非時時刻刻做磨練意志的功夫不可。　　意志磨練得到家，自然是看著自己應做的事，一點不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有藏頭躲尾左支右絀的丑態。這便是意育的目的，要教人做到勇者不懼。　　做一個智、仁、勇兼備的人！　　我們拿這三件事作做人的標準，請諸君想想，我自己現時做到哪一件——哪一件稍為有一點把握。倘若連一件都不能做到，連一點把握都沒有，噯喲！那可真危險了，你將來做人恐怕就做不成。　　講到學校里的教育嘛，第二層的情育第三層的意育，可以說完全沒有，剩下的只有第一層的知育。就算知育罷，又只有所謂常識和學識，至于我所講的總體智慧靠來養成根本判斷力的，卻是一點兒也沒有。這種“販賣智識雜貨店”的教育，把他前途想下去，真令人不寒而栗！　　現在這種教育，一時又改革不來，我們可愛的青年，除了他更沒有可以受教育的地方。諸君啊！你到底還要做人不要？你要知道危險呀！非你自己抖擻精神想方法自救，沒有人能救你呀！　　諸君啊！你千萬別要以為得些斷片的智識就算是有學問呀。我老實不客氣告訴你罷：你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。你不信嗎？試想想全國人所唾罵的賣國賊某人某人，是有智識的呀，還是沒有智識的呢？試想想全國人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人，是有智識的呀，還是沒有智識的呢？　　諸君須知道啊：這些人當十幾年前在學校的時代，意氣橫厲，天真爛熳，何嘗不和諸君一樣？為什么就會墮落到這樣田地呀？屈原說的：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也！豈其有他故兮，莫好修之害也。”天下最傷心的事，莫過于看著一群好好的青年，一步一步地往壞路上走。諸君猛醒啊！現在你所厭所恨的人，就是你前車之鑒了。　　諸君啊！你現在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你：你懷疑和沉悶，便是你因不知才會惑。你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂。你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知情意未經過修養磨練，所以還未成個人。　　我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會自動。那么，學校之外，當然有許多學問，讀一卷經，翻一部史，到處都可以發見諸君的良師呀！　　諸君啊！醒醒罷！養足你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。你成人不成人，就看這幾年哩！ 梁啟超名言 梁啟超家書好句摘抄 梁啟超傳讀后感分頁：123

努力，應該是一種常有的狀態　　　　終于有一天，20歲的實習生跑過來說：“星姐，你看，這個報告要怎么做？”　　　　我回頭，霹靂巴拉的講一頓，再回過頭，突然想起這個畫面和幾年前那么的像。那時候，我22歲吧，一路沖刺一樣的進階實習，跑的太快，不敢回頭，每天都覺得站在懸崖邊，一不小心就會掉下去。那些心驚膽戰熬過來的每一天，現在回想起來，總帶有刀光劍影的色彩。如果時光倒流，我不知道，自己還是否會有這樣的勇敢。　　　　家里來了一個19歲的紐約ABC沙發客，小姑娘生的十分可愛乖巧，中文講的極好，禮數也很周到。她從小在家接受教育，大學才進入集體教育環境。提到這種教育的優勢，她說了一句話讓我很深刻：“如果在學校上課，要看很多老師發的書；但是我在家里，比如我最近對飛機感興趣，我就可以看很多關于飛機的書。”她說這句話的時候坐在我家沙發上，我瞬間看見了她頭背后沙發靠背上放著的很多還沒來得及看的書，以及身邊整整一個書架還沒看的書。買書的時候很激動，很好奇，希望什么都知道，但是執行起來卻少的可憐。不禁多剛剛準備下手買的書單停滯下來，買那么多書放在家里，實在鬧心。　　　　最近在寫一本新的書，本意上講我的22歲到26歲的成長。然而我卻幾次寫不下去，因為感覺我過的太過順利。一些能稱得上困難的日子，無非就是那么新人都會遇到的問題，比如無法平衡工作和生活，起薪太低無法生存，工作忙碌壓力大等等。那些當時很難很難的事情，回過頭去想的時候，總是迷離不清的呈現在眼前，我總會為這些年的平庸感到不安。　　　　現在我26歲了，在一個很有名的公司坐一個不高不低的位置，拿不高不低的薪水，過著還算清新而沒什么太大負擔的生活，安靜閑適，沒什么事兒就在家宅著，不喜歡見生人，也不喜歡聚會交流。但凡這樣那樣需要許多人在一起的時候，我總會臨陣逃脫，或是干脆消失不見，天知道我怎么養出這么個鬼怪的性格，愈發的孤僻讓我開始很難理解我自己的內心。　　　　上周末在開復網做了一個演講和網友訪談，那是一個大雨瓢潑的夜晚，在坐在昏黃色的臺燈下，帶著耳機，跟很多迷離的不知所措的網友交流。他們對未來害怕、恐慌、不知道怎么面對，不知道哪里能有多余的勇氣勻給現在的自己。那一刻我突然很想告訴他們，我也曾這樣走過這些看起來荒唐而摸不透的時光。（勵志電影  www.lz13.cn）我回過頭，看見你們還在對岸的樣子，就很想開一艘船過去，帶給你們更多的勇敢和沖動，這是年輕人特別應該擁有的東西，而不能一畢業就像一個中年人一樣按部就班的安排了自己的生活。每一代年輕人都在鄙視長輩的生活方式，而每一代人都在慢慢長成自己曾經鄙視的那種樣子，輪回一樣的讓人難過。　　　　那場問答中，有好幾個小姑娘聚焦了一個問題，為什么女孩子在進入職場后會落后于男生，是不是女孩子天生真的收到職場歧視。歧視職場并沒有歧視女孩子，而是我們自己，以及自己的父母。我百分之百的相信，每個女孩子的父母都會跟女兒講“工作不用太好，賺錢不用太多，不要那么辛苦那么用力，嫁個好男人才是最重要的。”每一個女孩子都曾在12年上學中付出全力，卻在后期的征程突然放緩的速度和沖勁。父母，作為每一個女孩子最親近的人，不管女孩子多么強大，多么不理會周圍的目光，但是只要最親近的父母一句話，就可以打碎全部的勇氣和信心，天知道一個女孩子長成自己的模樣，要有多用力才做的到？于是每個女孩子都在日復一日的教誨中相信，自己那么努力，很可能嫁不出去，找個好老公，依靠老公賺錢養家才更有出息。其實，相夫教子的生活固然沒什么不好，不是所有成功成仁才是最完美的理想，但努力，應該是一種常有的狀態，哪怕是當了全職太太，也要努力做好飯，努力健身保持身材。　　　　每個山頭都有自己的風景，女孩子爬的再高也會有想對應的那個人，怕就怕在山底就夢想山頂有個人開著飛機下來接你，再回到山頂過上流人的生活，女孩這樣幻想，父母也更加夸張的這樣幻想，造就了越來越多的女孩子等著男人帶著車子房子趕著白龍馬來敲門，全然不看看自己是不是值得對方那樣做？　　　　丁小妞兒一次跟我吃飯說：“我爸媽常說，你說你有什么？學歷工作長相哪個牛逼？你憑什么給別人提那么高要求？”丁小妞的父母真是牛逼，雖然丁小妞各方面真都挺好的，但是有這樣的思想實屬不易。每個女兒當公主養大，但是每個兒子也是當王子養大的，這個世界，誰都不欠誰的，每一分錢都不是刮風逮的。　　　　不知道怎么就說到這里來了，推薦一本書給所有的女孩子吧。《我不要你死于一事無成》，每一個生命來的這個世界都是有使命的。分頁：123

人該怎么知道自己喜歡什么？　　文/李尚龍　　（1）　　這些年當老師，遇到最多來自的問題，想必就是不知道自己喜歡什么了。　　這樣的問題，多數出自于學生，少數也來源于剛畢業的白領。生活不是自己想要的，工作不是自己喜歡的，甚至身邊的人，也不是自己愛的。　　是否該堅持？是否要放棄？堅持起來怕失敗，放棄之后怕后悔，人不知道該如何往前走，更不明白什么才是自己想要的。　　問著問著，就迷茫了，就在原地發呆，時光飛逝，自己還在迷茫，面對十字路口，一望無垠，呆呆的站在原地。　　那么，人到底怎么去發覺自己想要的生活呢？　　答案很簡單，做起來，嘗試一下，自然就明白了。　　前些時間，我認識了一位歷史老師，他德高望重，講課功底好，學生喜歡的受不了，總能用深刻又幽默的陳述方式講知識點，我覺得他一定是從小就喜歡歷史，然后考上有名的大學。一次和他吃飯的時候，竟然發現，他成長在一個很小的村莊，而且，本科、研究生都來自一所一般的院校。　　一次吃飯，我很好奇的問他，您是怎么把歷史講的這么有趣的，是因為上學時就喜歡？　　他的回答讓我很難忘，他說，一開始哪有那么多喜歡不喜歡，都是做著做著，做出了成就，然后做出了興趣，慢慢的就喜歡了。　　后來我才知道，他因為學的師范類專業，一個人剛來北京除了去學校當老師根本找不到工作，他想，要么先渡過生存期吧，再去談夢想。于是，他就開始了教學生涯，一個月賺的錢加上課時費，至少能讓自己在這所城市活下來，就這樣，他一干就干了十年。　　我問他，那您是什么時候發現自己喜歡教歷史的？　　他說，應該是第一年結束后我被評獎時吧。那年，我還被評了一個優秀新教師呢，整個年級就我一人。成就帶來樂趣，樂趣能讓我走的更遠。　　他的這番話，沒有端著架子講出來，他腳踏實地的告訴我，其實在還沒做一件事情之前，根本不存在什么喜歡不喜歡，甚至許多事情都是做著做著發現了成就感，然后慢慢的喜歡了上。　　我繼續問，那要是您干了一年后，雖然有了一些成就，賺了一些錢，但是不喜歡呢？　　他愣了一下，若有所思，然后回答：那就放棄唄，再去做自己的喜歡的事情。　　我繼續刨根到底：那，這一年不是浪費啦？　　他搖搖頭，說，不會浪費，這都是青春，這一年的教學經驗是拿錢都買不到的，這一年能讓我渡過生存期，還能讓我更加明白自己不要的，不虧！不虧！　　這是我見過活的相當明白的一位長者，其實人許多時候，不如意都十有八九，每個人都一樣。去大城市打拼的人，都是先將就后講究，先謀生后謀愛，坐著賺錢不丟人，別忘了最初的夢想就好，何況，誰能確定以后的自己會不會愛上坐著的生活。　　（2）　　蕭伯納曾經說過：人生三萬天，你有沒有花三天去思考自己喜歡什么？　　的確，如果一個人能活到70歲，他就有了25550天的日子，這么多時間，我們真的是否花了三天，什么也不做，就冥思自己的前方，思索自己的路。　　但實際上，我們并不用花三天，什么也不做，就這么傻傻的想自己何去何從，這樣反而不容易想明白。生活是過出來的，目標是做出來的，而不是想出來的。　　人在一開始迷茫是常態，沒有人在大學時期就清楚的知道自己接下來的十年何去何從，所以，當一個人跟你說幫你規劃十年之后的生活，最好的辦法就是趕緊轉身走人然后跟他說一聲“呸”。　　我曾經遇到很多企業家，他們現在事業非常成功，甚至可以給學生當人生導師，私下里我時常會問他們，是不是你們大學時就很清楚自己要什么？　　我以為他們會告訴我一個勵志的答案：必須的，我從未迷茫過！　　但事實不是，他們都迷茫過，都曾經看不到方向，甚至不知道路的前面，光在何方。可幸運的是，他們在有了一絲想法后，馬上開始著手去做，一些人，做著做著，就做成功了；另一些人，做著做著，發現走不通，轉身回頭，重新來過。　　其實，當一件事情能有百分之五十的可能性做成功，你就應該去嘗試，因為你年輕，船小好調頭，輸了大不了從頭再來。　　楊絳先生說過，人最大的痛苦，就是讀書太少，想的太多。　　其實，人更悲催的，就是想的太多，顧慮太多，不去嘗試。　　很多恐懼和焦慮，都是從別人口中說出的：別人說初戀一定不會有結果，別人說一個人不宜旅行，別人說大多數人都倒在了這里。　　可自己不嘗試，永遠不知道其實自己就是那個萬里挑一的人，奇跡之所以沒有發生，是因為流言太重，壓垮了本應該去嘗試的英雄。　　（3）　　許多人都在糾結于自己到底喜歡什么，其實大可不必，因為關于喜歡，很難去量化，與其無止盡的糾結著這件事情我到底喜不喜歡，還不如邁出第一步嘗試一下。　　喜歡了就堅持，不喜歡就放棄。　　這世界上有太多的人，為了瀟灑的邁出第一步，最后遲遲在原地不動。　　我在一次做節目的時候，一位觀眾問我，我到底是該考研還是該找工作？　　我說，我不知道。　　他很失望的說，你怎么能不知道呢？　　我說，你都不知道我怎么知道？　　他說，我不知道自己喜歡什么？　　我笑著說，我也不知道你喜歡什么。　　他在臺下就笑了。　　我繼續問，那你現在都做了一些什么準備呢？比如投簡歷，比如開始背政治、英文。　　他搖搖頭，我這不是還沒想好要干嘛呢嗎？　　我說，你想多久了？　　他說，快一個月了。　　我差點倒在臺上，要不是在錄節目我真的準備開罵了，后來我還是心平氣和都說：那么，我有個建議，從今天回家開始，先試著去招聘網站上投個簡歷，再去報一個考研班，兩條路一起走著，放心，肯定有一條路后面會夭折，一條路會更適合，那就是你最好的選擇。　　他問，不矛盾嗎？　　我說，有矛盾也不是工作和考研，無非是與你打游戲的時間矛盾，與你睡懶覺的時間矛盾，與你追劇的時間矛盾，你都想了一個月了，如果一個月前你這么做了，現在早就應該知道自己要的是什么了。　　他若有所思，事后，我也深思了起來。　　到底怎么才能知道自己想要什么？　　（4）　　我曾經聽到一個很好的答案，朋友告訴我，人在岔路口時，有許多自己選擇的路，其實你完全可以都走走，大不了回頭重新來。　　的確，與其在原點想破腦袋，膽戰心驚的不敢向前，還不如走兩步試試。　　人吧，只有見過許多人，才知道自己愛的是誰；只有去過天涯海角，才能明白自己想定在何方；只有走過許多路，才知道那條路是自己喜歡的。　　—END— 最失敗的活法，就是“用你喜歡的方式過一生” 有一種努力，叫追逐喜歡的生活 給差生一點時間，讓他變成你喜歡的樣子分頁：123