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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，艾力康都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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Aicom艾力康彰化說明會-艾力康收入穩定嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-艾力康有效益認證嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺中團隊-艾力康風險大不大

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺北團隊-艾力康適合什麼人加入? 利潤穩定嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康新竹說明會-艾力康是什麼項目

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

桃園團隊-艾力康做投資有風險嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

Aicom艾力康臺北說明會-艾力康是不是真實的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

曾幾何時，食不飽腹。 是您苦研，畝產雙千。 眾生三頓，不再缺食。 袁老仙逝，國人哀思。 感恩袁老，為民一生。 >>>更多美文：自創詩

九華山下木鎮，有個木瓜鋪。常聽說五里鋪、十里鋪、三十里鋪，給人長亭短亭的感覺。《說文解字》里，“鋪”有好幾種釋義，這里指舊時的驛站。三十里鋪是個村，《三十里鋪》還是首膾炙人口的陜北愛情民歌。木瓜鋪是個自然村，木瓜鋪有木瓜山，《望木瓜山》是李白留下的詩歌。 古時木瓜鋪木瓜樹成林，有木瓜蜜餞、木瓜泡酒，一個健胃消食，一個舒筋活血。這是木鎮的歷史，現在統統成為過去，只能在線裝書里找點回憶。成熟的木瓜悠悠地散發淡淡的香氣，案上擺幾個，滿屋子清香，在木瓜香中讀書有紅袖添香之愜意。木瓜長得像葫蘆。鐵拐李隨身攜帶葫蘆，裝酒，小時候我喜歡把木瓜揣在荷包里，不裝酒也不賣藥，那是一個少年的秘密。 木瓜鋪也有秘密，最清楚的恐怕要算村里那口爬滿苔蘚的老井。誰也說不清這口老井的生辰八字，井圈的勒痕，記錄著光陰的故事。記得有位詩人寫過，井是水的博物館。那水呢？老子說“上善若水”，孔子說“智者樂水”，荀子說“原清則流清，原濁則流濁”，韓非子說“遠水不救近火”。面對一口老井，我的第一感覺是老天爺安插在人間的眼睛。老井把一切看在眼里，見證地域的歷史發展，像位不卑不亢的史官，雖沉默，但從不曲筆。車前子好像對井圈頗有研究，在一篇文章中透露“宋朝的井圈靜穆，仿佛吃素的老居士。明朝的井圈簡潔。清朝的井圈只圖實用功能”。據此來判斷，木瓜鋪的老井大概是清朝的——可又沒把握。以前我這樣把它寫在詩里： 一位老奶奶/晃晃悠悠地走在陽光下/一雙眼睛是村子里的那口老井/對我說的故事/都停留在上個朝代的時光 即便孩子們上學去了，在井邊，不止有曬太陽的老人家，還有熱鬧的青壯年婦人。離井不遠，差不多是眼睛與耳朵的距離吧，有個小池塘。池塘沿邊排列十幾條長長的石跳板，十幾位婦人在池塘邊洗衣的棒槌聲此起彼伏，絕不亞于那首《在希望的田野上》。農婦們豐滿，衣物撩起的圈圈漣漪豐滿，木瓜山的倒影豐滿，木瓜樹的倒影豐滿，人影樹影山影搖曳在池塘里，大白鵝浮在魅影上，曲項向天歌，仿佛豐滿的唐朝復活起來。 村里已經找不到一棟老房子，但行走于此總覺得木瓜鋪的民居布陣與其他村落是不一樣的。除了老井，木瓜鋪的秘密還藏在那些不知是哪個朝代的石頭里。它們見到過李白、杜牧， 范仲淹、滕子京、王陽明，我們見到了它們。盡管在房前屋后，我們只是零星地找到些滲透歷史包漿的無名石條石塊、旗桿石，但前前后后一串，老街道漸漸明朗起來——繁華隱去，然而從前的古樸與莊重，時光卻無法把它悄悄地帶走。 一條古道，連接著古今，前有古人，后有來者。論歷史，木瓜鋪是不折不扣的古村落，談發展，木瓜鋪已被納入美麗鄉村建設。上世紀八十年代，我第一次來木瓜鋪，在塘邊學李白望木瓜山，總覺得缺點什么。后來聽說那里原先的確有個古亭子，不知什么時候拆了。這回看到美麗鄉村建設復建了古亭，真好，有了亭子就更有了詩意，即便談笑無鴻儒也沒關系。還看到了一個牌坊，雖然單薄了些，而古意彌漫。其實，生活本身就是最大的鴻儒，與很多空巢村及衰敗的古村落相比，木瓜鋪的熱鬧至少說明村民的理想照進了現實。 可惜李白的理想沒有照進現實。木瓜鋪的熱鬧是有基因的，史書記載舊時這是一處極熱鬧的驛站，商鋪琳瑯滿目。話說李白當年被流放夜郎路過此地，雖極度郁悶，也忍不住停下來小住一宿。詩人的心情，從那首《望木瓜山》便可品出一二： 早起見日出， 暮見棲鳥還。 客心自酸楚， 況對木瓜山。 李白是何等的曠世高懷，用筆風檣雷動，龍騰虎躍，境界清逸灑脫。可這首詩，起句用對詩（至少是意對），在李白一生所寫的詩中，很少很少。重復的兩個“見”字，說明李白當時百無聊賴。好比八大山人畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。馬戴《灞上秋居》詩曰“灞原風雨定，晚見雁行頻”，寫的正是閉門寥落之感，風雨過而雁行不斷，無聊之極心煩意亂。一個“暮見棲鳥”，一個“晚見雁行”，異曲同工。眼睛是心靈的窗戶，詩人與畫家不過分別通過文字或線條向世人傳達了各自所見所思所感。 寂寥客居異鄉，政治上失意的李白此刻多想有位老友陪在身邊說說話啊，面對我行我素的大自然（慷慨的日、自由的鳥、沉默的山），千言萬語只好匯成一首滿懷酸楚的詩。此詩語言雖平淡無奇，與著名的《靜夜思》倒頗有相似之處。這兩首詩，李白都使用了白描的手法，所表達的情感卻濃烈地撲面而來，無論婦孺老幼，一聽就懂。禪一樣的木瓜山啊，與月光一樣，讓詩人心有靈犀。 木瓜山不高，但車不易行，上去只有一個字“爬”。盛夏，人皆汗流浹背。到了木瓜廟，離山頂就不遠了。我們與木瓜山握了握手，一陣風過，宛若拽了塊白云洗了個澡，神清氣爽。木瓜廟“三寶”缺了僧人，蛛網遍布。別看這廟如今冷落，當年香火旺得很。由杜牧《祭木瓜山神》一文可見一斑： 今易卑庳，變為華敞，正位南面，廟貌嚴整。 這祭文是當年杜牧帶領官員到木瓜山求神祭天祈雨所撰。據說皇天不負有心人，果真顯靈下雨了。地是此岸，天是彼岸，小杜成了擺渡的船。歷代君王皆自稱真龍天子，天子自然不敢與天斗、與地斗，何況杜牧是一介文官。且不論時代與科學的局限性，為官一方，心系蒼生，面對大旱，杜牧祈雨總比當今某些勞民傷財的面子工程好得多。我又想起后羿射日的故事。耐人尋味的是，面對自然，有的人選擇“斗”，有的人選擇“求”，愈來愈多的人認識到順其自然，卻又不知其所以然。不管怎么樣吧，人得有敬畏之心。 木瓜鋪往北一里多路，有一條七星河，直通長江。一千多年前，杜牧在文中并沒有提到，是不是那時候還沒形成這條河流呢？我在想 。 >>>更多美文：生活隨筆

木梓樹是大別山中最常見的樹，家鄉的土地上，隔三岔五，便有這樣一棵棵隨意生長在田埂上、山坡上的樹。 在我的家鄉，并沒有人特意地去栽培木梓樹。不知是貪食的鳥兒銜來的，還是秋風給吹來的種子，就那么不經意的，田埂上或者土山坡上，這里那里會長出一棵兩棵木梓樹。 木梓樹小時樹干細嫩而且光滑，當年能長到一米多高，成年后，樹皮便一塊塊呈不規則狀，斑斑駁駁，寫滿了歲月的滄桑。進入壯年時期，木梓樹便橫生出無數的枝丫，在空中恣意生長，它不像松樹，也不像柏樹那樣樹干筆直，受到人們的喜愛。木梓樹的材質不能用來建房，也不能用來做各種家具。當生命終結的時候，它只能被送進農家的灶臺中。 春天來了，杏花開了，李花開了，杜鵑花染紅了整片山坡，整個村莊都被花兒包圍了的時候，木梓樹則依然不動聲色，連一片點綴的綠葉尖尖都沒有出現，黑黢黢的枝干伸向春風蕩漾的天空。如有踏青的人們從它的身邊走過，眼神兒這時都不會朝它投去一瞥。等到春天轟轟烈烈的過去，夏天已經隨著蟬聲降臨，木梓樹才遲遲地綻開花兒，這時，它已經綠葉扶疏，大樹像一個寫意的水彩畫留在田野上。 木梓樹的花躲在繁茂的綠葉中，如果不留神，你不會看出它正在綻放青春。細小的花序排列起來，像北方大地上的粟米，低垂著，處子般羞答答的。這時，自然界各種花兒都已經謝幕，張著鼻子的蜂農們便會帶著他們的隊伍，轟轟烈烈地過來——整棵木梓樹便成了蜜蜂的樂園。農人們走在樹下，便會聽到蜜蜂在竊竊私語，那翅膀振動的聲音，仿佛在召開一場小型的音樂會。 夏天多雨，也多風。風來了的時候，木梓樹顯得有些孤單，它以一己之力，抵抗著風雨。風雨過后，一地的殘枝碎葉，但它不抱怨，該生長則生長，該結果照樣結果，樹上的果實，像一串串綠珍珠，與綠葉相伴相依。秋天是百花凋零、萬木蕭索的時節，但秋天卻是家鄉的木梓樹展示青春的T臺。一片片木梓樹葉憋足了勁兒，精心裝扮著自己。那樹葉先是有淡淡的黃，那黃不是枯萎的焦黃，而是如用油彩涂抹了一般。再接著出現了紅色，一種透明的紅。隨著時間的推移，紅又慢慢地變深，成為赭色。但樹葉們仿佛懂得色彩的搭配，整棵樹先是有一小部分變黃，這時樹的主色調還是綠色，黃色則是點綴。再等到黃色染成了紅色，綠葉又開始變黃。整個秋天，木梓樹都是五彩繽紛的。這時，田野里的莊稼已經收割了，田野和山坡上的木梓樹，便成了大自然的主角。你沿著整個河川望去，在遠方蒼黛色的青山和白墻黑瓦的農舍映襯下，仿若一幅攤開的油畫。這時，遠遠近近寫生的畫家便會準時趕來，擺開畫架，要把我家鄉的美麗收藏在心中和畫作里。 冬天寒風呼嘯的時節，木梓樹也開始陸續卸下華麗的外衣，但這時，在錯落無序的枝干間，卻綻開了一束束白色的恍若花朵的果實。這是木梓樹奮斗了一年的收獲。這種果實的內外都是油脂，但用途不同。外面白色的一層叫皮油，堅硬的殼里叫籽油。皮油可以用來做蠟燭、肥皂，籽油過去主要用來照明。 木梓樹的學名叫烏桕樹，但我的家鄉不這樣稱呼。因為，木梓樹不僅指一種經濟作物，在游子的心中，那是家鄉的象征。桑梓之地，父母之邦。正如《詩·小雅·小弁》中所言：“維桑與梓，必恭敬止。”所以，家鄉田野上的木梓樹，始終是游子心中的向往。 >>>更多美文：優美散文