經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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新竹團隊-康樂富適合什麼人做從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康利富投資理由是什麼

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康利富怎麼賺錢

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康利富有註冊官網嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富是好的投資平臺

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺北團隊-康利富獲利穩定嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

愛康明回報快嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

卑微而頑強，像柳樹那樣地活著　　文/崔東匯　　你知道柳樹，未必就知道像柳樹一樣的人。　　我知道。我就是其中的一個。　　昔我往矣，楊柳依依。從《詩經》里知道柳樹與人的情感時，我已坐在了邯鄲師專的教室里。我的人生將從此另起一行，與土地的關系也將暫告一個段落。　　那時生產隊的土地剛剛責任到了我父親的名下，歡欣鼓舞的父親為了表述對土地的虔誠，爬上村東老柳樹砍了一抱粗柳枝，哼著小曲把它們一字排開栽在自家地頭，豪氣十足地對我說：用不了幾年就能長成檁梁，等你成家蓋房的時候就能用上了。　　此時正是1980年秋風掃落葉的時候，秋風把我吹進了城市，而柳樹絲紋未動。從此，我在這頭，柳樹在那頭。　　越來越時髦的城市讓土里土氣的柳樹變得灰頭灰臉，就像我們這些生活在城市里的鄉下人。傳統詩詞文賦中柳樹的風光只能在記憶中的鄉村去尋找。那時，柳樹浩浩蕩蕩點綴著荒涼的大平原，是何等的氣派。現在想來，倒不是鄉下人偏愛柳樹，而是因為柳樹們性命質樸容易存活，正像我們這些上世紀六十年代出生的鄉下人一樣，不管天災人禍風雨交加，還都接二連三地充斥了人間，廉價地延續著人間的煙火，卑微而頑強地活著。　　我們當然不甘心如柳樹一樣一輩子任憑風吹雨打，我們也向往生存土壤的肥沃。可高貴的理想之旅比李白走蜀道都難。于是在高考的獨木橋上除了老三屆外，最擁擠的就是我們這一撥人了。　　我們沒有五十年代人生逢社會和人心相對的純凈以及后來推薦上大學的僥幸，也沒有七十年代人那樣趕上生活多樣化的選擇自由和高考擴招的寬松。我們處在乍暖還寒時節，在初春里蠢蠢欲動而又不時遭受春寒侵襲。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。明知春風似刀，我們偏向刀叢擁擠。　　受招生數量限制，彼時彼地能順利走過高考獨木橋的只有4.3%,這就意味著95.7%的人要從這獨木橋上摔下去。有的摔下去后干脆就永遠把理想還給了村邊的柳樹；有的參軍到部隊考軍校，“曲線救國”;更多的是屢敗屢戰。我第一年從理科上摔下來，第二年又從文科上沖了過去。而我的一個同學從1979年開始，連考六年，用了兩次解放戰爭的時間才把自己從獨木橋上解放出來。　　那會兒即使考上了中專，也足以讓十里八鄉的眼珠子瞪出來，要是能考上大本大專，不是祖墳上冒了青煙，就是柳樹上結了仙人果。哪像現在，過了七月云開日出家家都把紅旗掛，碩士博士滿街亂碰頭。所以我們對獨木橋愛得如癡如醉，又恨得咬牙切齒。在我們眼里，這獨木橋就是通往桃花源的必由之路：“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。”可這數十步卻漫長得讓我們拼死拼活，焦頭爛額。而那些非農業戶口的同學卻優哉游哉地閑庭信步，因為他們考上考不上都無關緊要，反正高中畢業后國家給安排工作。為此，我的同學張慶雨氣憤而又無奈地對我說：我要是非農業戶口，才不費這龜孫傻勁兒哩！　　應該說，我們這一撥人是拽著理想主義的尾巴一路跌跌撞撞走過來的。與那個百廢待興而又充滿生機的年代一樣，我們每個人既有轉戶口求工作的急功近利，也有胸懷世界的理想，都覺得自己將來不是魯迅郭沫若，就是華羅庚陳景潤。學習累了，我們就躺在宿舍大炕上望著屋頂的檁梁椽木，心里默默設計著自己將來在社會上的支撐作用。　　我們用書本擺渡著自己，雖然吉兇難測，前途未卜，也常常幻想到達彼岸后“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫。　　師專的學習生活稀里糊涂一晃而過。畢業時，幾個家在市里的同學留在了城市，像我們這些來自農村的撈了個文憑和非農業戶口又分配到了農村中學工作。　　淚水漣漣，“祝你成才”,分別的激動和鼓勵我都憂郁地留給了城市，心存不甘而又無可奈何地回到了鄉村中學。　　父親栽下柳樹后就再也不去打理它了，就像對我一樣，把我迎接到人間他就當上了甩手掌柜。并不是我們父子感情淡薄——他不識字，沒法在我讀書時指導我的學習；他沒有權勢，沒辦法為我鋪就錦繡前程。他能為我考慮的只是些很具體很實在的問題，比如婚姻。　　那時正是不知天高地厚的年紀，認為脫離了稼穡勞累，眼前便是萬里江山。當我離開村莊行將告別一年四季的臭汗時，父親的一句話讓我感到灰心，他說：畢業了當個老師也不賴，最起碼好找媳婦。　　所以我考上學后，父親長長松了一口氣：好樹不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就沒管過他。那套無為而治的柳樹經成了父親多年的談資。　　而我在城市的種種經歷證明父親的那套柳樹經是片面的，它只適用于柳樹和我考學之前。因為城市不是鄉村。　　一個吹面不寒楊柳風的周末，我童心驟起，要為兒子擰一個柳笛。走了許多大街小巷，竟沒有找到一棵柳樹。在經過公園門口時才發現幾株柳樹勢單力薄地被擠壓在眾多花木之間，而氣勢洶洶的法國梧桐臃腫地充塞著街道，那窈窕細柳的絲絲拂面已經只是公園里的一個標本了。　　一代又一代鄉下人從田野走向城市，用柳樹的淳樸延續著城市的歷史。一茬又一茬的柳樹用自己的韌性豐富著城市的風景和人們的情感，折柳惜別、煙柳傳情、柳絲寄意——柳樹是城市最古老的意象之一。　　如今，城市的酥胸粉臉上已沒了柳樹的印痕。是因為城市的進步和無情，還是因為柳樹種類的退化？　　不管城市是否歡迎，我們都義無反顧地走進了城市。我們承襲著柳樹淳樸的本性，帶著柳樹的失落在鋼筋水泥間尋覓理想的高貴。與當年農村包圍城市最后占領城市的第一代進城鄉下人相比，我們沒有疾風暴雨專政手段的強硬；與后來大批招工進城的第二代鄉下人相比，我們沒有因為僥幸沾沾自喜的知足和馴服；我們憑的是自己的智力，沒有頤指氣使的資本，也不愿低眉順眼任人擺布。　　那些和我一樣的同學在四散蟄伏鄉下后不久，許多又尋夢來到了城市。那時，指點江山激揚文字的一腔豪情還在胸中澎湃，見了面總是相互鼓勵，認為自己同樣是城市八九點鐘的太陽。然而，落發耗盡了腦汁，皺紋滄桑了心理，短短十多年，當年的相互鼓勵終竟變成了杯盞交錯的相互安慰，漸漸學會用酒精來撫平心中的溝壑了。　　淮南為橘，淮北為枳，水土之異讓我們先天不足，囊中羞澀讓我們的“金”繡前程黯然失色。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況已使三個柳綿一樣的同學隨風而去，剛剛人到中年，生命之花便黯然凋謝，可附在枝上搖擺的我們的芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團，成為陪襯和祭品。　　忍把浮名，換了淺斟低唱。一千年前風流詞人的無奈難道真的要在我們身上應驗了嗎？　　在鄉下人眼里，只要是非農業戶口，統統歸納到城市人的行列，不管你在哪里工作。他們認為，我們這些生活在城市的鄉下人被一張“城市人”的金紙包裹著，外表燦爛光亮，個中滋味只有自己清楚。除非這張金紙出現了破洞。張慶雨就是首先出現破洞的一個。所以他也常是高中同學聚會時的話題之一。　　張慶雨的破洞出現在婚姻上。　　我的兒子開始上小學時，張慶雨的童子身還堅如磐石。不是他心理和生理上有問題，也不是工作單位，而是他自己的承諾阻礙了他的婚姻。他有兩個挨肩的弟弟，父母都是老實巴交的農民，為減輕父母的負擔，他發誓給兩個弟弟成家后才考慮自己的婚姻大事。與他對桌辦公的女朋友也曾對他情意綿綿，可對他的家庭條件煩惱不堪，加上長年累月的愛情長跑和慶雨的升遷受阻，終于嫁給了一個局長的兒子。于是性格內向的張慶雨在家庭和婚姻的重壓下，精神出現了問題。再見到他時，他已憔悴不堪地在精神病院呆若木雞，身邊是年邁的父母。他一個勁兒向我打聽市場上鋼筋水泥的價格，說要回家蓋一座四層大樓，父母住一層，他和倆弟弟各住一層。我知道他現在而且可能永遠也沒這個能力，可他出自內心深處的責任感讓我幾乎落淚。　　是啊，我們這些當初拼命跳出農門的鄉下人，哪一個沒有光輝燦爛的理想？哪一個身后沒有光宗耀祖殷殷企盼的目光？正是這刻骨銘心的責任感使我們游移在城鄉之間，承受著雙倍的壓力。　　改變不了自己的命運，就要改變自己的性格，我們像柳樹一樣努力適應著上蒼的安排。受人頤指氣使的瑣碎一天天掩埋著曾經的壯志豪情，而對情義的珍重卻一天天與日俱增。惺惺相惜也好，同病相憐也罷，我們畢竟在同樣的境遇中掙扎。所以，當我從門崗登記簿上看到“張慶雨”三個字時，心里就一陣發熱。那個在大門外徘徊已久的骯臟的鄉下人硬是讓責任心極強的門崗給趕走了，只有我熟悉的那三個字可憐巴巴地趴在紙上，已失去了往昔神采飛揚的硬氣。不知是他發病時潛意識里對我這個要好同學的惦念，還是清醒后專門從鄉下老家來找我傾訴苦悶呢？　　十多天后，老家傳來張慶雨自縊的噩耗。　　趕回老家，我久久打量著村外那棵歪斜的柳樹，想像不出兩股細繩絞在脖頸時的痛苦。可我相信，慶雨走向柳樹時一定是清醒的，他一定想到了自己活著的使命和無力改變命運的悲哀，他的自尊使他不愿成為親人們的拖累。于是，在碩果累累的秋天，柳樹收獲了張慶雨。我失去了一個曾經推心置腹的好兄弟。　　無心插柳柳成蔭。鄉間許多墳頭前的柳樹往往就是人無心而天有意的手筆。孝子的靈幡由柳枝糊制成，逝者下葬時靈幡埋在墓坑的一頭，于是柳枝發芽生根，漸成樹木。田地上一叢叢野柳往往是一個個生命的注解。而張慶雨的墳頭光禿禿的一無所有，他沒有后代，沒有人為他打幡送魂，自然也就沒有生命天意的注解。但其實那也只是一種外在的符號，因為張慶雨本身就是柳樹的一種寫意的注解了。　　后來我想，柳樹退守鄉野，并不能說明城市的冷漠無情，真正的原因是柳樹生不逢時的大眾化和生存土壤人為的荒漠化吧。正如我們這一撥掙扎在城市的鄉下人，是典型環境中的典型人物。福禍相倚，好在我們還有這賴以生存的鄉野做后盾。可是回到老家，當年父親栽在地頭的那排柳樹卻在秋風中陌生地搖著頭，顯然，它把我當作城市人了。 我們需要更加頑強和執著 誰的曾經沒有卑微過 卑微是人生的第一課分頁：123

一生只亮一盞燈，一生只做一件事　　文/黃小平　　2010年1月，有一位記者報道了這樣一條消息：有一只燈泡，在加利福尼亞州的一個消防站度過了它的109歲生日。也就是說，這只燈泡的使用壽命已達到了109年！在109年前，誰有這么神奇的技術，使一只燈泡的光亮穿越了一個多世紀？　　這消息一報道，立刻引起了世界轟動。　　人們紛紛猜測，這只神奇的燈泡，這只光耀百年的燈泡，它的發明者到底是誰呢？是當時的大發明家愛迪生嗎？　　研究者通過查閱當時的相關資料，終于有了一個重大的發現：1901年，電燈剛發明不久，美國電氣公司在廣場中央組織了一場電燈實驗競賽，愛迪生等一批發明家都參加了這場比賽。當舉辦人將電壓逐漸提高時，一只只燈泡都相繼炸了，最后惟獨留下一只燈泡還亮著。　　這只最后還亮著的燈泡是誰研制的呢？大發明家愛迪生嗎？研究者通過進一步考證，發現這只燈泡的研制者，并不是當時名氣如日中天的愛迪生，而是當時并沒有什么名氣的發明家柴萊特。而這只燈泡正是2010年1月記者報道的那只燈泡，那只光耀百年、使用壽命達到109年的燈泡！　　在那個電燈還剛發明不久的年代，為什么沒有什么名氣的柴萊特能研制出如此高質量的燈泡呢？研究者通過進一步查閱資料，發現在一份資料上有這樣一段記載：1901年，那場電燈實驗競賽結束后，愛迪生出于對柴萊特的欣賞，邀請他一起參加堿性電池研究。面對大發明家的邀請，柴萊特卻拒絕了與名人合作這個千載難逢的機會，他指著在比賽中剛獲得頭獎的那只燈泡說：“我只適合研究它。”　　柴萊特為什么拒絕與大發明家愛迪生合作這個誘人的機會呢？也許，我們從柴萊特的一句回答中可以找到答案：“我只適合研究它。”一生只研究燈泡，不管燈泡之外有多少難得的機會，有多少美麗的誘惑，也不為所動，心中只抱著“我只研究我的燈泡”的執著和信念。后來，研究者又在柴萊特的日記中找到了相同的佐證，他在日記中寫道：“一生只亮一盞燈！”　　一生只亮“一盞燈”，一生只做“一件事”，也許，這就是柴萊特研制的燈泡，為什么能穿越歷史的塵埃、光耀百年的秘訣和根源吧。 宗慶后：25年只做一件事 心語：我只做一件事，專職愛你 青春勵志文章：一生只讀一本書 勵志人物：俞敏洪，一生只為一個女人奮斗分頁：123

我們得多努力，才能做一個普通人　　文/侯程坤　　南方日報刊登了一條新聞，大意是說有個女孩子以她的成績考入北大清華沒問題。但她從小參加各種社會活動，深受曾留學法國的母親“生命的意義在于體驗最多而不是最好”影響，決定放棄高考，申請包括哥大在內的大學，并獲得成功。新聞下面附上了一張那個女孩子的照片，還很清秀，于是這則新聞就獲得大量轉載，一片褒揚之聲。我沒有任何的仇富仇美仇優心理，不過在這條新聞下面我看到的最好的評論還是：我沒有皇城根下的家，也沒有留過洋的爸媽。我只能要著牙拼命學習，在千軍萬馬中擠破頭，換來一個國內普通的大學，而我還要拼命努力，才能換來一個普通的人生。但這條新聞把千萬個我們這種普通家庭卻從沒放棄努力的孩子，當成了傻瓜。　　在上海，復旦附中今年參加高考的不足100人，因還有400人不是保送就是出國；至于神一樣的上外附中，今年的參考人數為：10.在北京，人大附中一直流傳著一句話，平時不努力，長大上隔壁。高中時老師總喜歡教育學生，高考就是穿過千軍萬馬去擠獨木橋，擠不過的人就掉下去了。高考確實是獨木橋，不過這座獨木橋早就淪為平民階層的生存法則，貴族們早就去玩別的游戲了。高考分數發布之后，又會是幾家歡喜幾家愁，又會是九百萬個家庭的新一輪志愿憂慮，在人家畢業旅行是歐洲美洲還是大洋洲的糾結面前，這一切都顯得那樣單薄無力。　　我們這群人，接受著最基礎最基本的教育，走在最多人走的那條路上，卻一直妄想著和這條路上的絕大多數人不一樣，所以經常走著走著就到了岔路上。只是殊途同歸，所有的岔路都通向同一個出口，我們卻花費了更多的時間。而最讓人唏噓的是，其實一直以來，在別人的眼里，我們本就是一條路上的旅伴。我們經過那么多的努力，也不過就是為了成為別人眼中的普通人，也許還會是自己過去最討厭的那種普通人。于是我們雖然拿著一樣的工資，做著一樣的事，有些人可以欣然自得地取悅老板，我們的幸福感卻總是來自于某一句突然浮現在腦海的歌詞、某一句突然觸到淚點的對白和深夜電話那頭的那個人。　　我常說的是，我們的可替代性都太強了，沒有什么事情是非你不可的。朋友要申請忙于寫PS,前幾天問我，你覺得你最大的優點是什么。事實上這個問題面試的時候也是經常被問到的，估計大家的答案來來去去就那么幾個。那么，我真正的優點又是什么呢。我不知道。更準確的是，即使真的能夠找到一項技能或者特質被我當成優點的話，很大的可能是下一秒我就又發現在這點上比我更強悍的人，那這個還算是我的優點么。我們能夠真正找到強過這世上至少70%的人的東西么。我真的不知道。　　昨晚不知怎的宿舍居然集體吐槽，宿舍那個GPA3.8的學霸說，過去學院那些關于國企民企外企的鋪墊真是太多余了，到這個時候才發現有什么可糾結的，誰給的錢多就去哪唄，到哪不是聽人使喚，到哪不是給人賣命，到哪不是拿那么一點錢。話糙理不糙。想想周圍的很多人，努力掙扎了那么些年，拼命耀眼了那么多年，最后也會穿著西裝套裙，衣冠楚楚地去擠地鐵擠公交，在CBD的高樓里擁有小小的一張桌子，在遠離CBD的老式居民區里擁有小小的一張床。　　然后，就這樣成為了一個普通人。　　我不知該說些什么，也不知自己理解的是否正確，但只有不停地努力與奮斗，我們才有可能勉強的成為一個普通人，一個能對家庭對親人負得起責任的普通人。所以，不要再抱有什么幻想，踏踏實實，老老實實，不停的付出，不停的努力，去做好一個，普通人。嘆氣…… 我花了18年才和你坐在一起喝咖啡 我奮斗了十八年，才能夠和你一起K歌 我奮斗了18年，不是為了和你一起喝咖啡分頁：123

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