臺南臺式風味小吃模型設計工廠推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊

視覺上的味覺盛宴

對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。

各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。

3D列印食物模型，重新定義視覺美食

在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。

這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。

不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。

透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。

在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。

我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。

專業的食物模型設計服務

我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。

我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。

我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。

無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。

再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。

食物模型作品案例

美食的視覺藝術

對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。

我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。

我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。

我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。

感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。

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臺中巧克力模型製作推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。

從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。臺南西式料理模型設計工廠推薦

這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。新北甜點模型設計推薦

錢鐘書：《槐聚詩存》一九四0年　　己卯除夕　　別歲依依似別人，脫然臨去忽情親。　　寸金那惜平時值，尺璧方知此夕珍。　　欲借昏燈延急景，已拚劫火了來春。　　明朝故我還相認，愧對熙熙萬態新。　　山居陰雨得許景淵昆明寄詩　　改年三日已慳晴，又遣微吟和雨聲。　　壓屋天卑如可問，舂胸愁大莫能名。　　舊游覓夢容高枕，新計攤書剩短檠。　　拈出山城孤館句，知應類我此時情。　　「注釋」：來詩有云、山城孤館雨瀟瀟　　夜坐　　吟風叢竹有清音，如訴昏燈掩抑心。　　將欲夢誰今夜永，偏教囚我萬山深。　　迮飛不著詩徒作，鑷白多方老漸侵。　　便付酣眠容鼠嚙，獨醒自古最難任。　　詩品袁睱自言、吾詩有生氣、不捉便飛去、南齊書作須在材迮之　　新歲見螢火　　孤城亂山攢，著春地太少。　　春應不屑來，新正忽夏燠。　　日落峰吐陰，暝色如合抱。　　墨涅輸此濃，月黑失其皎。　　守玄行無燭，螢火出枯草。　　孤明才一點，自照差可了。　　端賴斯物微，光為天下保。　　流輝坐人衣，飛熠升木杪。　　從夜深處來，入夜深處杳。　　蹉我百年間，譬冥行長道。　　未知所稅駕，卻曲畏蹉倒。　　辨徑仗心光，明滅風螢悄。　　二豪與螟蛉，物齊地大小。　　上天視夢夢，前途問渺渺。　　東山不出月，漫漫姑待曉。　　愁　　愁挾詩來為護持，生知愁是賦詩資。　　有愁寧可無詩好，我愿無愁不作詩。　　傍晚不適意行　　漸收殘照隱殘巒，鴉點紛還羨羽翰。　　暝色未昏微逗月，奔流不舍遠聞湍。　　兩言而決無多贅，百忍相安亦大難。　　猶有江南心上好，留春待我及歸看。　　筆硯　　昔游睡起理殘夢，春事陰成表晚花。　　憂患遍均安得外，歡娛分減已為奢。　　賓筵落落冰投炭，講肆悠悠飯煮沙。　　筆硯猶堪驅使在，姑容涂抹答年華。　　讀報　　詎能求闕換偏安，一角重分馬遠山。　　試忖肝腸禁幾截，坐教唇齒失相關。　　積塵成世逃終浼，補石完天問亦頑。　　吟望少年頭欲白，未應終老亂離間。　　小詩五首　　日長供小睡，驚起尚忪惺。　　角止聲猶裊，夢馀眠已醒。　　小詩五首　　庭竹驕陽下，清風偶過之。　　此時合眼聽，瑟瑟足秋思。　　小詩五首　　日落銜遙岫，天垂裹小村。　　只資行坐臥，又了晝晨昏。　　小詩五首　　庭虛宜受月，無月吾亦罷。　　閣閣蛙成市，點點螢專夜。　　小詩五首　　難覓安必法，聊憑遮眼書。　　意傳言以外，夜惜晝之馀。　　山齋晚坐　　粘日何人解煉膠，待燈簡冊暫時拋。　　心無多地書難攝，夜蓄深懷世盡包。　　一月掐天猶隱約，百蟲浴露忽喧呶。　　礙眉妨帽堪棲止，大愧玄居續解嘲。　　「注釋」：元詩選乙集、元淮金“囗里加水”吟端陽新月、遙看一輪月、掐破楚天青　　山齋不寐　　睡如酒債欠尋常，無計悲歡會兩忘。　　生滅心勞身漫息，住空世促夜偏長。　　蛙喧請雨邀天聽，蟲泣知秋吊月亡。　　且數檐牙殘滴瀝，引眠除惱得清涼。　　遣愁　　歸計萬千都作罷，只有歸心不羈馬。　　青天大道出偏難，日夜長江思不舍。　　乾愁頑愁古所聞，今我此愁愁而啞。　　口不能言書不盡，萬斛胸中時上下。　　恍疑鬼怪據肝腸，絕似城狐鼠藏社。　　鯁喉欲吐終未能，捫舌徒存何為者。　　一嘆竊比淵明琴，弦上無聲知趣寡。　　不平物猶得其鳴，獨我憂心詩莫寫。　　詩成喋喋盡多言，譬癢隔靴搔亦假。　　予不好茶酒而好魚肉戲作解嘲　　富言山谷贛茶客，劉斥杜陵唐酒徒。　　有酒無肴真是寡，倘茶遇酪豈非奴。　　居然食相偏宜肉，悵絕歸心半為鱸。　　道勝能肥何必俗，未甘飯顆笑形模。　　「注釋」：宋稗類鈔、富弼謂山谷只是分寧一茶客、陸深停驂錄、劉健謂李杜也只是兩個醉漢　　山齋涼夜　　孤螢隱竹淡收光，雨后宵涼氣蘊霜。　　細訴秋心蟲語砌，冥傳風態葉飄廊。　　相看不厭無多月，且住為佳豈有鄉。　　如缶如瓜渾未識，數星飛落忽迷方。　　流星如缶如瓜云云、見后漢書天文志　　晚步　　野塘水慢浮牛鼻，古道塵旋沒馬頭。　　亟待清風屠宿暑，便能白露沃新秋。　　出門有礙將奚適，落日無涯盡是愁。　　百計不如歸去好，累人暝色倚高樓。　　徐仲車淮之水、殘陽欲落未落處、盡是人間今古愁　　中秋夜作　　補就青瓷轉玉盤，夜深秋重釀新寒。　　不知何處欄干好，許我閑憑借月看。　　中秋夜作　　往年經夕共杯盤，輕別無端約屢寒。　　倘得乘風歸去便，窮山冷月讓人看。　　中秋夜作　　涸陰鄉里牢愁客，徙倚空庭耐嫩寒。　　今夜鄜州同獨對，一輪月作兩輪看。　　偶書　　非復扶疏翠掃空，辭枝殘葉意倥傯。　　牧之惆悵成陰綠，詎識秋來落木風。　　偶書　　張劉觀水感瀾生，不似人心慣不平。　　更愿此心流比水，落花漂盡了無情。　　「注釋」：張[籍]劉[禹錫]　　偶書　　客里為歡事未勝，正如沸水潑層冰。　　縱然解得些微凍，才著風吹厚轉增。　　絳書來云，三齡女學書，見今隸朋字，曰此　　穎悟如娘創似翁，正來月字竟能通。　　方知左氏夸嬌女，不數劉家有丑童。　　原題：絳書來云，三齡女學書，見今隸朋字，曰此兩月相昵耳。喜憶唐劉晏事成詠[晏神童面貌陋]　　趙雪崧有偶遺忘問稚存輒得原委一詩，師其　　開卷愁無記事珠，君心椰子綽猶馀。　　示人高枕臥游錄，作我下帷行秘書。　　不醉謬多寧可恕，善忘老至復何如。　　贈詩僭長慚顏厚，為謝更生解起予。　　原題：趙雪崧有偶遺忘問稚存輒得原委一詩，師其例贈燕謀，君好臥帳中讀書　　十月六日夜得北平故人書　　回首宣南足悵嗟，遠書吞咽話蟲沙。　　一方各對眉新月，何日重尋掌故花。　　秋菊春蘭應有種，杜鵑丁鶴已無家。　　當年狂態蒙存記，漸損才華益鬢華。　　題燕謀詩稿　　閉門堪上士，覓句忽中年。　　難得膠粘日，端能筆補天。　　琢心一絲發，涌地萬汪泉。　　家法東湖在，西江佐刺船。　　肩痛　　無人送半臂，子京劇可慕。　　遂中庶人風，兩肩如漬醋。　　春事嘆無多，老形驚已具。　　因知風有味，甘辛不與數。　　偏似食梅酸，齒牙軟欲蠹。　　氣逼秀才寒，情同女郎妒。　　喝風良有已(www.lz13.cn)，代醋三升故。　　豈我吟詩肩，甕醯入偶誤。　　不須更乞鄰，但愿風可捕。　　云何忘厥患，俳諧了此賦。　　「注釋」：以上一九四0年 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書：《槐聚詩存》一九三九年 錢鐘書：《槐聚詩存》一九三八年分頁：123

豐子愷：憶兒時　　一　　我回憶兒時，有三件不能忘卻的事。　　第一件是養蠶。那是我五六歲時，我祖母在世的事。我祖母是一個豪爽而善于享樂的人。不但良辰佳節不肯輕輕放過，就是養蠶，也每年大規模地舉行。其實，我長大后才曉得，祖母的養蠶并非專為圖利，葉貴的年頭常要蝕本，然而她歡喜這暮春的點綴，故每年大規模地舉行。我所歡喜的，最初是蠶落地鋪。那時我們的三開間的廳上，地上統是蠶，架著經緯的跳板，以便通行及飼葉。蔣五伯挑了擔到地里去采葉，我與諸姊跟了去，去吃桑葚。蠶落地鋪的時候，桑葚已很紫而甜了，比楊梅好吃得多。我們吃飽之后，又用一張大葉做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蔣五伯回來。蔣五伯飼蠶，我就以走跳板為戲樂，常常失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶。祖母忙喊蔣五伯抱我起來，不許我再走。然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走起來一點也不怕，真是有趣。這真是一年一度的難得的樂事！所以雖然祖母禁止，我總是每天要去走。　　蠶上山之后，全家靜默守護，那時不許小孩子們噪了，我暫時感到沉悶。然過了幾天要采繭，做絲，熱鬧的空氣又濃起來了。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭、做絲、燒火的人吃。大家似乎以為現在是辛苦而有希望的時候，應該享受這點心，都不客氣地取食。我也無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕，這又是樂事。　　七娘娘做絲休息的時候，捧了水煙筒，伸出她左手上的短少半段的小指給我看，對我說：做絲的時候，絲車后面是萬萬不可走近去的，她的小指，便是小時候不留心被絲車軸棒軋脫的。她又說：“小囝囝不可走近絲車后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃軟糕。還有做絲做出來的蠶蛹，叫媽媽用油炒一炒，真好吃哩！”然而我始終不要吃蠶蛹，大概是我爸爸和諸姊不要吃的原故。我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣。日常固定不動的堂窗、長臺、八仙椅子，都并壘起，而變成不常見的絲車、匾、缸，又不斷地公然地可以吃小食。　　絲做好后，蔣五伯口中唱著“要吃枇杷，來年蠶罷”，收拾絲車，恢復一切陳設。我感到一種興盡的寂寥。然而對于這種變換，倒也覺得新奇而有趣。　　現在我回憶這兒時的事，真是常常使我神往！祖母、蔣五伯、七娘娘、和諸姊，都像童話里的人物了。且在我看來，他們當時這劇的主人公便是我。何等甜美的回憶！只是這劇的題材，現在我仔細想想覺得不好：養蠶做絲，在生計上原是幸福的，然其本身是數萬的生靈的殺虐！所謂飼蠶，是養犯人；所謂繅絲，是施炮烙！原來當時這種歡樂與幸福的背景，是生靈的虐殺！早知如此，我決計不要吃他們的桑葚，枇杷，和軟糕了。近來讀《西青散記》，看到里面有兩句仙人的詩句：“自織藕絲衫子嫩，可憐辛苦赦春蠶。”安得人間也發明織藕絲的絲車，而盡赦天下的春蠶的性命！　　我七歲上祖母死了，我家不復養蠶。不久父親與諸姊弟相繼死亡，家道衰落了，我的幸福的兒時也過去了。因此這件回憶，一面使我永遠神往，一面又使我永遠懺悔。　　二　　第二件不能忘卻的事，是父親的中秋賞月，而賞月之樂的中心，在于吃蟹。　　我的父親中了舉人之后，科舉就廢，他無事在家，每天吃酒、看書。他不要吃羊牛豬肉，而歡喜用魚蝦之類。而對于蟹，尤其歡喜。自七八月起直到冬天，父親平日的晚酌規定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里買來的開鍋熱豆腐干。他的晚酌，時間總在黃昏。八仙桌上一盞洋油燈，一把紫砂酒壺，一只盛熱豆腐干的碎器蓋碗，一把水煙筒，一本書，桌子角上一只端坐的老貓，這印象在我腦中非常深，到現在還可以清楚地浮現出來。我在旁邊看，有時他給我一只蟹腳或半塊豆腐干。然我歡喜蟹腳。蟹的味道真好，我們五六個姊妹兄弟，都歡喜吃，也是為了父親歡喜吃的原故。只有母親與我們相反，歡喜吃肉，而不歡喜又不會吃蟹，吃的時候常常被蟹螯上刺刺開手指，出血，而且挑剔得很不干凈，父親常常說她是外行。父親說：吃蟹是風雅的事，吃法也要內行才懂得。先折蟹腳，后開蟹斗……腳上的拳頭（即關節）里的肉怎樣可以吃干凈，臍里的肉怎樣可以剔出……腳爪可以當作剔肉的針……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父親吃蟹真是內行，吃得非常干凈。所以陳媽媽說：“老爺吃下來的蟹殼，真是蟹殼。”　　蟹的儲藏所，就在天井角里的缸里。經常總養著五六只。　　到了七夕，七月半，中秋，重陽等節候上，缸里的蟹就滿了，那時我們都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，興致更濃。在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。談笑，看月，他們——父親和諸姊——直到月落時光，我則半途睡去，與父親和諸姊不分而散。　　這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜宴，不僅限于中秋，有蟹的節季里的月夜，無端也要舉行數次。不過不是良辰佳節，我們少吃一點，有時兩人分吃一只。我們都學父親，剝得很精細，剝出來的肉不是立刻吃的，都積受在蟹斗里，剝完之后，放一點姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，此外沒有別的菜了。因為父親吃菜是很省的，且他說蟹是至味。吃蟹時混吃別的菜肴，是乏味的。我們也學他，半蟹斗的蟹肉，過兩碗飯還有馀，就可得父親的稱贊，又可以白口吃下馀多的蟹肉，所以大家都勉勵節省。現在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真是好！自父親死了以后，我不曾再嘗這種好滋味。現在，我已經自己做父親，況且已茹素，當然永遠不會再嘗這滋味了。唉！兒時歡樂，何等使我神往！　　然而這一劇的題材，仍是生靈的殺虐！當時我們一家團欒之樂的背景，是殺生。我曾經做了殺生者的一分子，以承父親的歡娛。血食，原是數千年來一般人的習慣，然而殘殺生靈，尤其是殘殺生靈來養自己的生命，快自己的口腹，反求諸人類的初心，總是不自然的，不應該的。文人有贊詠吃蟹的，例如甚么“右手持螯，左手持杯”，甚么“秋深蟹正肥”，作者讀者，均囚于習慣，贊嘆其風雅。倘質諸初心，殺蟹而持其螯，見蟹肥而起殺心，有甚么美，而值得在詩文中贊詠呢？　　因此這件回憶，一面使我永遠神往，一面又使我永遠懺悔。　　三　　第三件不能忘卻的事，是與隔壁豆腐店里的王囝囝的交游，而這交游的中心，在于釣魚。　　那是我十二三歲時的事。隔壁豆腐店里的王囝囝是當時我的小伴侶中的大阿哥。他是獨子，他的母親，祖母，和大伯，都很疼愛，給他很多的錢和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家與我家貼鄰而居。我家的人們每天赴市，必須經過他家的豆腐店的門口，兩家的人們朝夕相見，互相來往。　　小孩子們也朝夕相見，互相來往。此外他家對于我家似乎還有一種鄰人以上的深切的交誼，故他家的人對于我家特別要好，他的祖母常常拿自產的豆腐干、豆腐衣等來送給我父親下酒。同時在小伴侶中，王囝囝也特別對我要好，他的年紀比我大，氣力比我好，生活比我豐富，我們一道游玩的時候，他時時引導我，照顧我，猶似長兄對于幼弟。我們有時就在我家的染坊店里的榻上談笑，有時相偕出游。他的祖母每次看見我倆一同玩耍，必叮囑囝囝好好看侍我，勿要相罵。我聽人說，他家似乎曾經患難，而我父親曾經幫他們忙，所以他家大人們吩咐王囝囝照應我。　　我起初不會釣魚，是王囝囝教我的。他叫他大伯買兩副釣竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉許多米蟲，浸在盛水的罐頭里，領了我到木場橋頭去釣魚。他教給我看，先捉起一個米蟲來，把釣鉤由蟲尾穿進，直穿到頭部。然后放下水去。他又說：“浮珠一動，你要立刻拉，那么鉤子拉住魚的顎，魚就逃不脫。”我照他所教的試驗，果然第一天釣了十幾頭白條，然而都是他幫我拉釣竿的。　　第二天，他手里拿了半罐頭撲殺的蒼蠅。又來約我去釣魚。途中他對我說：“不一定是米蟲，用蒼蠅釣魚更好。魚歡喜吃蒼蠅！”這一天我們釣了一小桶各種的魚。回家的時候他把魚桶送到我家里，說他不要。我母親就叫紅英去煎一煎，給我下晚飯。　　自此以后，我只管歡喜釣魚。不一定要王囝囝陪去，自己一人也去釣，又學得了掘蚯蚓來釣魚的方法。而且釣來的魚，不僅夠自己下晚飯，還可送給店里人吃，或給貓吃。我記得這時候我的熱心釣魚，不僅出于游戲欲，又有幾分功利的興味在內。有三四個夏季，我熱心于釣魚，給母親省了不少的菜蔬錢。　　后來我長大了，赴他鄉入學，不復有釣魚的工夫。但在書中常常讀到贊詠釣魚的文句，例如甚么“獨釣寒江雪”，甚么“羊裘釣叟”，甚么“漁樵度此身”，才知道釣魚原來是很高雅的事。后來又曉得有所謂“游釣之地”的美名稱，是形容人的故鄉的。我大受其煽惑，為(www.lz13.cn)之大發牢騷：我想，“釣確是雅的，我的故鄉，確是我的游釣之地，確是可懷的故鄉。”　　但是現在想想，不幸這題材也是生靈的殺虐！王囝囝所照應我的，是教我殺米蟲，殺蒼蠅，以誘殺許多的魚。所謂“羊裘釣叟”，其實是一個穿羊裘的魚的誘殺者；所謂“游釣之地”，其實就是小時候謀殺魚的地方，想起了應使人寒栗，還有甚么高雅，甚么可戀呢？　　“殺”，不拘殺甚么，總是不祥的。我相信，人的吃暈腥，都是掩耳盜鈴。如果親眼看見豬的受屠，一定咽不下一筷肉絲。　　殺人的五卅事件足以動人的公憤，而殺蠶，殺蟹，殺魚反可有助人的歡娛，同為生靈的人與蠶蟹魚的生命的價值相去何遠呢？　　我的黃金時代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸都是殺生取樂，都使我永遠懺悔。　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：白鵝 豐子愷：山中避雨分頁：123

有擔當的青春更精彩　　文/白玲　　在大多數人的眼里，做公益是件門檻很高的事情，不僅要有足夠多的金錢和時間，還要有較高的思想覺悟。如果有人告訴你動動手指，不花一分錢就能做公益，不僅利人而且利己，你是不是會產生做公益的沖動呢？有這樣的一個90后大學生，創辦了一種全新的公益平臺，讓天下沒有難做的公益成為可能，他就是米公益的創始人王子。　　王子畢業于中山大學管理學院，雖是人們眼中的高富帥，他卻不熱衷啃老享受，而是想著做一些對社會有意義的事情。在上大學期間，他和同學就經常參加一些志愿活動，而有件事情觸動了他想創新公益的想法。　　有一年，他跟隨廣州志愿服務隊到敬老院送溫暖，他們陪老人們說笑聊天，喂老人吃水果點心，老人都非常開心。期間，一個老爺爺調侃地說，“像你們這樣經常來的人不多，很多人獻愛心是帶著任務來的，本心里不是心甘情愿的。有些人送來用的東西，送完就走了，也不管你會用不會用，也不管壞了咋辦，連個回訪也沒有。”　　老爺爺有些不順耳的話給了王子的靈魂很大的觸動。反思社會上，確實很多獻愛心送溫暖都流于形式，使好事變成讓人尷尬的事。可如何才能讓大家心甘情愿做公益，又樂在其中呢？　　2012年底，即將大學畢業的王子把這個想法告訴了同學莫子皓，因為當時兩人皆因成績優異分別被保送北大和清華研究生，正好無事可做。兩個充滿激情的年輕人一拍即合，決心做人人都能參與的公益。　　他們拿出了自己的10萬元獎學金，組建了開發團隊，利用對互聯網熟悉的優勢，推出了一款健康有趣的米公益App，手機用戶只要動動手指，然后按照提示扭扭脖子、伸展四肢、給家人打電話、做運動、學知識，就能獲得虛擬“米幣”從而兌換物資，再指定捐贈給某個公益活動。既向人們在細微處傳遞了健康生活的理念，也輕松地點燃了普通人的公益夢想。　　起初，王子周圍的同學對他們的做法嗤之以鼻，認為這是不可能的事。然而，事情確實不是他們想象的那么簡單。　　前期，為了解公益的需求，他們走訪了多家民間公益組織，雖然整天累得精疲力竭，但他們累并快樂著。他們了解了更多需要捐助者的切實需求，如有的公益組織需要玩具，有的需要衣物，有的需要一些知識的培訓，有的需要工作崗位等等，這對他們設計對口捐助，提高公益的效率奠定了基礎。　　米公益的平臺搭好后，接下來要找到捐贈企業。王子缺少和企業打交道的經驗，于是在微博上艾特了數家企業的領導，只有少數幾家回復他，大多企業都不肯和這個初出茅廬的年輕人去冒險。功夫不負有心人，終于有北京的幾家公司和他們達成了合作，令王子欣喜若狂。企業捐贈了物品，王子可以根據企業的特征為其找到不同的公益渠道，并在米公益的所有平臺上給予宣傳，比企業純拿出錢來做廣告，更能讓人接受，效果反而好的多。　　為了宣傳米公益，他們建了官網、微博、微信，他們從微博上傳了公益項目視頻進行宣傳，并給一些大V們發私信請求給予推廣，卻遭到網友投訴，原因是散布不實信息，有打公益的名行騙的嫌疑，結果賬號被封殺多次。在微信上宣傳，網友還在質疑，他們的物資是否真的捐出去了，會不會被他們變賣私吞？　　由于人們對米公益的認知不足，加上這個年代誠信缺失，他們的一腔熱情遭到了質疑。做好事怎么就這么難呢？這個問題經常困擾著王子。盡管如此，現實中的艱難卻擋不住公益帶給他們的滿足感，正如王子所說：“快樂有兩種：自己快樂，讓別人快樂。從米公益里，這兩種快樂我都能感受到。”　　自從2013年7月17日，米公益正式上線，與他們合作的公益組織和企業越來越多，其中包括當當網、京東商城等。如今，米公益已經成功策劃了多次線上公益活動，10萬“米農”在不同的公益項目中獻出愛心，有為盲童錄制有聲讀物公益項目募捐，有為自閉癥兒童送玩具，為西藏學生捐贈毛衣等等。而更多的網友不僅線上“買米送米”，還熱心線下公益活動。他們在不斷地傳播著正能量，這令王子非常自豪和開心，真實感受到：做公益真的沒那么難。　　王子曾在一次演講中說：“在公眾眼里，90后是享樂、脆弱、自私又叛逆的，我想讓大家知道90后也有責任，也有擔當，因為經過磨勵的青春更飽滿，有擔當的青春更精彩！”　　同樣是青春年華，怎么度過是個人的自由，而只有那些擔當的青春才更厚重、更有價值。 青春名言警句 最無悔的青春就是奮斗 青春感言分頁：123

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