經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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彰化團隊-康樂富好用嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富彰化說明會-康樂富詳細瞭解找誰

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺北說明會-康利富有投資康利富說明會嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺中團隊-康樂富是很賺錢的項目嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富加入有保障嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富彰化說明會-康樂富怎麼做能賺錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺中說明會-康樂富能加入康樂富說明會嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

成大事者爭百年　　文／二次元貓小姐　　1　　讀者小欣是大四的學生，去年連續九個月都在準備一場考試，壓力太大，導致內分泌失調。　　她說，每天都不開心，起初是吃不下飯，去醫院看過之后也沒得到好轉，后來又莫名其妙地開始暴飲暴食，每天都要吃很多東西。備考那段時間，她從不和外界交流，每天都不停地逼著自己讀書復習，最后竟然發現自己的記憶力和反應能力都變遲鈍了。　　臨近考試，她整個人幾乎是崩潰的。我不敢問她考試結果，只是安慰她，盡力就好。小欣說，她是個農村姑娘，家庭條件不太好，上大學靠了不少親戚朋友接濟，所以，在學業上只能成功，不能失敗。　　我的高中同學阿枝也曾有過類似的經歷。阿枝一直很努力，成績也一直很好，但她在高二的時候就得了一種怪病，一學習就頭疼，去醫院看，醫生說，她給自己的壓力太大了，建議休學。不得已，阿枝放棄了高考。　　但是，阿枝在工作后參加自學考試的過程卻異常順利，看書學習絲毫不會頭疼。有一次我們聊起她退學這件事，她說：當時太看重得失了。　　有句話說：“你執著于什么，便會被什么所傷。”　　人的能量需要循環，不能持續消耗。如果一味地消耗自己，身體和精神上都會不堪負荷，那些讓你太過在意的東西，反而會更快地失去。　　所以說，得失心太重，不是一件好事。心平氣和下的努力，才更有效率。　　2　　小柔是我在寫作班上碰到的學生，她學習的勁兒，可以用“拼命”來形容，即使是遇上加班，她也會犧牲自己的休息時間來趕稿。　　有一次她加班到晚上十二點，回去還花了三個小時把當天的作業趕了出來。　　小柔每次都會給自己定下一個相當高的目標，比如，哪篇文章一定要去大平臺發稿。　　但她是新手，從語言到結構都還處于很生澀的階段，離上大平臺還得好一段路要走。　　我建議她慢慢來，她反問我為什么別人能行她不可以。　　我告訴她，許多學員都是學了好久，拿自己第一個月的作品去跟人家老學員比，對自己不太公平。　　她說，我比別人更努力，就是為了在最短的時間內超越他們。　　那個月，小柔并沒有如愿上稿。　　畢竟寫作能力不是一兩天就可以練出來的，知識的積累，語言的掌握，乃至思維方式的訓練，都不是猛下幾天功夫就可以達成的。　　后來我問她還有沒有繼續寫作，她說，自己不是寫作的料，所以放棄了。　　我著實為她感到惋惜。雖然我不認可她急于求成的心態，但不可否認的是，她的進步是很快的，從最開始完全不理解新媒體的寫作方式，到最后能完整地把自己的觀點闡述出來，她的努力并沒有白費。　　只是，她自己不滿足于這樣的速度，總是恨自己不能一步登天。　　用力過猛的人對自己行為的期待值比較高，一旦短期的付出達不到自己預期的效果，便會產生挫敗感，便會質疑自己，甚至放棄自己的目標。　　3　　有句老話說，欲速則不達。　　每個人都那么急切地盼望成功，都恨不得一朝拼個出人頭地。　　可是，成功從來都不是一步登天的事情。它必須經歷一個漫長而艱難的過程，一路會有挑戰，會有質疑，會有孤獨，會有打擊，我們只能循序漸進，慢慢接受時間的洗禮，沒有誰能跳過這些過程一夜長大。　　一場長跑，如果在起跑的時候就拼盡全力，那么后半程的時候就很難有能量再繼續堅持了，如果想要跑得更遠一點，就得一直保持勻速前進。　　我們需要很努力，也需要保持耐力。　　結果越是重要，我們越要看淡結果，只問耕耘，不問收獲。　　因為，只有你安心耕耘，收獲才是順其自然的事。如果因太在意得失而亂了耕耘的步伐，只會適得其反。　　哪怕是眼下的這場考試失敗了，哪怕是眼前的一件事情辦砸了，也不能證明人生從此失敗。　　我們的命運從不會在一朝一夕的得失中成為定格，只要你不把眼下當終點，那么你的未來永遠有希望。　　要努力，但不能急功近利。努力本應是人生常態，而不是某一刻的自我燃燒。　　越是想跑遠一點，就越是要對自己耐心一點。　　“成大事者爭百年，不爭一息。”　　來源：貓姐能量圈（ID：tqq1214cat） 欲成大事者，絕不在爛事上糾纏 成大事者必須遵守的六個黃金定律 中華五千年，成大事者的八律十六道分頁：123

宗璞：恨書　　一次我從外面回來，見我們的圖書館長正在門前處理舊書。我稍一撥弄，竟發現兩本“叢書集成”中的花卉書。要知道叢書集成約四千本一套，少了兩本便是殘書！　　寫下這個題目，自己覺得有幾分嚇人。書之可寶可愛，盡人皆知，何以會惹得我恨？有時甚至是恨恨不已，恨聲不絕，恨不得把它們都扔出去，剩下一間空蕩蕩的屋子。　　顯而易見，最先的問題是地盤問題。老父今年九十歲了，少說也積了七十年書。雖然屢經各種洗禮，所藏還是可觀。原先集中擺放，一排一排，很有個小圖書館的模樣。后來人口擴張，下一代不愿住不見陽光的小黑屋，見“圖書館”陽光明媚，便對書有些懷恨。“書都把人擠得沒地方了。”這意見母親在世時便有。聽說有位老學者一直讓書住正房，我這一代人可沒有那修養了，以為人為萬物之靈，書也是人寫的，人比書更應該得到陽光空氣，推窗得見的好景致。　　后來便把書化整為零，分在各個房間。于是我的斗室也攤上幾架舊書，列子、抱樸子、亢倉子、淮南子、燕丹子……它們遙遠又遙遠，神秘又無用。還有皇清經解，想起來便覺得腐氣沖天。而我的文稿札記只好塞在這些書縫中，可憐地露出一點紙邊，幾乎要遺失在悠久的歷史的茫然里。　　其次惹得人恨的是書柜。它們的年齡都已有半個世紀，有的古色古香，上面的大篆字至今沒有確解。這我倒并無惡感，糟糕的是許多書柜沒有拉手，當初可能沒有這種“設備”（照說也不至于），以致很難開關，關時要對準榫頭，關上后便再也開不開，每次都得起用改錐（那也得找半天）。可是有的柜門卻太松，低頭屈身，找下面柜中書時，上面的柜門會忽然掉下，啪的一聲砸在頭上，真把人打得發昏。豈非關系人命的大事！怎不令人懷恨！有時晚飯后全家圍坐笑語融融之際，或夜深夢酣之時，忽然一聲巨響，使人心驚膽戰，以為是地震或某種爆炸，驚起或披衣起來查看，原來是柜門掉了下來！　　其實這些都不是解決不了的問題，只因我理家包括理書無方，才因循至此。可是因為書，我常覺惶惶然。這種惶惶然的感覺細想時可分為二。一是常感負疚，一是常覺遺憾。確是無法解決的。　　鄧拓同志有句云：“閉戶遍讀家藏書。”謂是人生一樂。在家藏舊書中遇見一本想讀的書，真令人又驚又喜。但看來我今生是不能有遍讀之樂了。不要說讀，連理也做不到。一因沒有時間，忙里偷閑時也有比書更重要的人和事需要照管料理。二是沒有精力，有時需要放下最重要的事坐著喘氣兒。三是因有過敏疾病，不能接觸久置積塵的書。于是大家推選外子為圖書館館長。這些年我們在這座房子里搬來搬去，可憐他負書行的路約也在百里以上了。在每次搬動之余，也處理一些沒有保存價值的東西。一次我從外面回來，見我們的圖書館長正在門前處理舊書。我稍一撥弄，竟發現兩本“叢書集成”中的花卉書。要知道叢書集成約四千本一套，少了兩本便是殘書！我在怒火上升又下降之后，覺得他也太辛苦，哪能一本本都仔細看過。又懷疑是(www.lz13.cn)否扔去了珍貴的書，又責怪自己無能，沒有擔負起應盡的責任。如此怨天尤人，到后來覺得罪魁禍首都是書！　　書還使我常覺遺憾。在我們磕頭碰腦滿眼舊書的居所中，常常發現有想讀的或特別珍愛的書不見了。我曾遇一本英文的楊子，翻了一兩頁，竟很有詩意。想看，擱在一邊，也找不到了。又曾遇一本陸志韋關于唐詩的五篇英文演講，想看，擱在一邊，也找不到了。后來大圖書館中貼出這一書目，當然也不會特意去借。最令人痛惜的是四庫全書中蕭云從離騷全圖的影印本，很大的本子，極講究的錦面，醒目的大字，想細細把玩，可是，又找不到了！也許只在此山中，云深不知處？據圖書館長說已遍尋無著——總以為若是我自己找，可能會出現。但是總未能找，書也未出現。　　好遺憾啊！于是我想，還不如根本沒有這些書，也不用負疚，也沒有遺憾。那該多么輕松。對無能如我者來說，這可能是上策。但我畢竟神經正常，不能真把書全請出門，只好仍時時恨恨，湊合著過日子。　　是曰恨書。　　 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：柳信 宗璞：藥杯里的莫扎特分頁：123

張愛玲：論寫作　　在中學讀書的時候，先生向我們說："做文章，開頭一定要好，起頭起得好，方才能夠抓住讀者的注意力。結尾一定也要好，收得好，方才有回味。"我們大家點頭領會。她繼續說道："中間一定也要好——"還未說出所以然來，我們早已哄堂大笑。　　然而今天，當我將一篇小說寫完了，抄完了，看了又看，終于搖搖頭撕毀了的時候，我想到那位教師的話，不由得悲從中來。　　寫作果然是一件苦事么？寫作不過是發表意見，說話也同樣是發表意見，不見得寫文章就比說話難。古時候，紙張筆墨未經發明，名貴的記錄與訓誨，用漆寫在竹簡上，手續極其累贅麻煩，人們難得有書面發表意見的機會，所以作風方面力求其簡短含蓄，不許有一句廢話。后來呢，有了紙，有了筆，可以一搖而就，廢話就漸漸多了。到了現在，印刷事業發達，寫文章更成了稀松平常的事，不必鄭重出之。最近紙張缺乏，上海的情形又略有變化，執筆者不得不三思而后寫了。　　紙的問題不過是暫時的，基本問題還是：養成寫作習慣的人，往往沒有話找話說，而沒有寫作習慣的人，有話沒處說。我并不是說有許多天才默默無聞地餓死在閣樓上。比較天才更為要緊的是普通人。一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。也許是至理名言，也許僅僅是無足重輕的一句風趣的插諢，然而積少成多，究竟是我們文化遺產的一項損失。舉個例子，我認識一位太太，是很平常的一位典型太太，她對于老年人的脫發有極其精微的觀察。她說：中國老太太從前往往禿頭，現在不禿了。老太爺則反是，從前不禿，現在常有禿的。外國老太太不禿而老太爺禿。為什么呢？研究之下，得到如此的結論：舊時代的中國女人梳著太緊的發髻，將頭發痛苦地往后拉著，所以易禿。男子以前沒有戴帽的習慣，現在的中國男子與西方人一般的長年離不開帽子，戴帽于頭發的健康有礙，所以禿頭的漸漸多了。然則外國女人也戴帽子，何以不禿呢？因為外國女人的帽子忽大忽小，忽而壓在眉心，忽而釘在腦后，時時改變位置，所以不至于影響到頭皮的青春活力。諸如此類，有許多值得一記的話，若是職業文人所說，我就不敢公然剽竊了，可是像他們不靠這個吃飯的，說過就算了，我就像撿垃圾一般的撿了回來。　　職業文人病在"自我表現"表現得過度，以致于無病呻吟，普通人則表現得不夠，悶得慌。年紀輕的時候，倒是敢說話，可是沒有人理睬他。到了中年，在社會上有了地位，說出話來相當分量，誰都樂意聽他的，可是正在努力的學做人，一味的唯唯否否，出言吐語，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀大了，退休之后，比較不負責任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽得人不耐煩，任是入情入理的話，也當做耳邊風。這是人生一大悲劇。真是缺乏聽眾的人，可以去教書，在講堂上海闊天空，由你發揮，誰打呵欠，扣誰的分數——再痛快也沒有了。不得已而求其次，惟有請人吃飯，那人家就不能不委屈一點，聽你大展鴻論，推斷世界大戰何時結束，或是追敘你當年可歌可泣的初戀。《笑林廣記》里有一個人，專好替人寫扇子。這一天，看見朋友手搖白折扇，立刻奪過來要替他寫。那朋友雙膝跪下。他攙扶不迭道："寫一把扇子并不費事，何必行此大禮？"朋友道："我不是求你寫，我是求你別寫。"　　聽說從前有些文人為人所忌，給他們錢叫他們別寫，像我這樣缺乏社會意識的，恐怕是享不到這種福了。　　李笠翁在《閑情偶寄》里說"場中作文，有倒騙主司入彀之法。開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也。終篇之際，當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別，此一法也。"又要驚人，眩人，又要哄人，媚人，穩住了人，似乎是近于妾婦之道。由這一點出發，我們可以討論討論作者與讀者的關系。　　西方有這么一句成語："詩人向他自己說話，被世人偷聽了去。"詩人之寫詩，純粹出于自然，腦子里決不能有旁人的存在。可是一方面我們的學校教育卻極力的警告我們作文的時候最忌自說自話，時時刻刻都得顧及讀者的反應。這樣究竟較為安全，除非我們確實知道自己是例外的曠世奇才。要迎合讀者的心理。辦法不外這兩條：（一）說人家所要說的，（二）說人家所要聽的。　　說人家所要說的，是代群眾訴冤出氣，弄得好，不難一唱百和。可是一般輿論對于左翼文學有一點常表不滿，那就是"診脈不開方"。逼急了，開個方子，不外乎階級斗爭的大屠殺。現在的知識分子之談意識形態，正如某一時期的士大夫談禪一般，不一定懂，可是人人會說，說得多而且精彩。女人很少有犯這毛病的，這可以說是"男人病"的一種，我在這里不打算多說了。　　退一步想，專門描寫生活困難吧。固然，大家都抱怨著這日子不容易過，可是你一味的說怎么苦怎么苦，還有更苦的人說："這算得了什么？"比較富裕的人也自感到不快，因為你堵住了他的嘴，使他無從訴苦了。　　那么，說人家所要聽的吧。大家愿意聽些什么呢？越軟性越好——換言之，越穢褻越好么？這是一個很普遍的錯誤觀念。我們拿《紅樓夢》與《金瓶梅》來打比吧。拋開二者的文學價值不講——大眾的取舍并不是完全基于文學價值的——何以《紅樓夢》比較通俗得多，只聽見有熟讀《紅樓夢》的，而不大有熟讀《金瓶梅》的？但看今日銷路廣的小說，家傳戶誦的也不是"香艷熱情"的而是那溫婉、感傷，小市民道德的愛情故事。所以穢褻不穢褻這一層倒是不成問題的。　　低級趣味不得與色情趣味混作一談，可是在廣大的人群中，低級趣味的存在是不可否認的事實。文章是寫給大家看的，單靠一兩個知音，你看我的，我看你的，究竟不行。要爭取眾多的讀者，就得注意到群眾興趣范圍的限制。作者們感到曲高和寡的苦悶，有意的去迎合低級趣味。存心迎合低級趣味的人，多半是自處甚高，不把讀者看在眼里，這就種下了失敗的根。既不相信他們那一套，又要利用他們那一套為號召，結果是有他們的淺薄而沒有他們的真摯。讀者們不是傻子，很快地就覺得了。　　要低級趣味，非得從里面打出來。我們不必把人我之間劃上這么清楚的界限。我們自己也喜歡看張恨水的小說，也喜歡聽明皇的秘史。將自己歸入讀者群中去，自然知道他們所要的是什么。要什么，就給他們什么，此外再多給他們一點別的——作者有什么可給的，就拿出來，用不著扭捏地說："恐怕這不是一般人所能接受的吧？"那不過是推諉。作者可以盡量給他所能給的。讀者盡量拿他所能拿的。像《紅樓夢》，大多數人于一生之中總看過好幾遍。就我自己說，八歲的時候第一次讀到，只看見一點熱鬧，以后每隔三四年讀一次，逐漸得到人物故事的輪廓、風格、筆觸，每次的印象各各不同。現在再看，只看見人與人之間感應的煩惱。——個人的欣賞能力有限，而《紅樓夢》永遠是"要一奉十"的。"要一奉十"不過是一種理想，一種標準。我們還是實際化一點，談談寫小說的甘苦吧。小說，如果想引人哭，非得先把自己引哭了。若能夠痛痛快快哭一場，倒又好了，無奈我所寫的悲哀往往是屬于"如匪浣衣"的一種。（拙作《傾城之戀》的背景即是取材于《柏舟》那首詩上的："……亦有兄弟，不可以據……憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。……日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之。不能奮飛。""如匪浣衣"那一個譬喻，我尤其喜歡。堆在盆邊的臟衣服的氣味，恐怕不是男性讀者們所能領略的吧？那種雜亂不潔的，壅塞的憂傷，江南的人有一句話可以形容："心里很霧數。""霧數"二字，國語里似乎沒有相等的名詞。）　　是個故事，就得有點戲劇性。戲劇就是沖突，就是磨難，就是麻煩。就連Ｐ．Ｇ．Ｗｏｄｅｈｏｕｓｅ那樣的滑稽小說，也得把主人翁一步一步誘入煩惱叢中，愈陷愈深，然后再把他弄出來。快樂這東西是缺乏興味的——尤其是他人的快樂，所以沒有一出戲能夠用快樂為題材。像《浮生六記》，"閨房記樂"與"閑情記趣"是根本不便搬上舞臺的，無怪話劇里的拍臺拍凳自怨自艾的沈三白有點失了真。　　寫小說，是為自己制造愁煩。我寫小說，每一篇總是寫到某一個地方便覺得不能寫下去了。尤其使我痛苦的是最近做的《年輕的時候》，剛剛吃力地越過了阻礙，正可以順流而下，放手寫去，故事已經完了。這又是不由得我自己做主的……人生恐怕就是這樣的吧？生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了。　　寫這篇東西的動機本是發牢騷，中(www.lz13.cn)間還是兢兢業業的說了些玩話。一班文人何以甘心情愿守在"文字獄"里面呢？我想歸根究底還是因為文字的韻味。譬如說，我們家里有一只舊式的朱漆皮箱，在箱蓋里面我發現這樣的幾行字，印成方塊形：　　高州鐘同濟鋪在粵東省城城隍廟左便舊倉巷開張自造家用皮箱衣包帽盒發客貴客光顧請認招牌為記主固不誤光緒十五年　　我立在凳子上，手撐著箱子蓋看了兩遍，因為喜歡的緣故，把它抄了下來。還有麻油店的橫額大匾"自造小磨麻油衛生麻醬白花生醬提尖錫糖批發"。雖然是近代的通俗文字，和我們也像是隔了一層，略有點神秘。　　然而我最喜歡的還是申曲里的幾句套語：五更三點望曉星，文武百官上朝廷。東華龍門文官走，西華龍門武將行。文官執筆安天下，武將上馬定乾坤……照例這是當朝宰相或是兵部尚書所唱，接著他自思自想，提起"老夫"私生活里的種種問題。若是夫人所唱，便接著"老身"的自敘。不論是"老夫"是"老身"，是"孤王"是"哀家"，他們具有同一種的宇宙觀——多么天真純潔的，光整的社會秩序："文官執筆安天下，武將上馬定乾坤！"思之令人淚落。 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲語錄 張愛玲愛情經典語句 張愛玲經典語錄分頁：123

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