當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹地磚爆裂收費

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹地磚膨拱修繕推薦

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗地磚破裂工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園牆壁瓷磚隆起翻修費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗貼牆壁瓷磚工程

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園磁磚工程收費

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹磁磚破裂翻修推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園貼外牆磁磚工程

周國平：女性拯救人類　　拯救人類女性是一個神秘的性別。在各個民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是誘惑、罪惡、墮落的象征。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。她長久罩著一層神秘的面紗，掀開面紗，我們看到的仍是神秘莫測的面影和眼波。　　有人說，女性是晨霧縈繞的綠色沼澤。這個譬喻形象地道出了男子心目中女性的危險魅力。　　也許，對于詩人來說，女性的神秘是不必也不容揭破的，神秘一旦解除，詩意就蕩然無存了。但是，覺醒的理性不但向人類、而且向女性也發出了"認識你自己"的召喚，一門以女性自我認識為宗旨的綜合學科--女性學--正在興起并迅速發展。面對這一事實，詩人們倒毋須傷感，因為這門新興學科將充分研究他們作品中所創造的女性形象，他們對女性的描繪也許還從未受到女性自身如此認真的關注呢。　　一般來說，認識自己是件難事。難就難在這里不僅有科學與迷信、真理與謬誤、良知與偏見的斗爭，而且有不同價值取向的沖突。"人是什么"的問題勢必與"人應該是什么"、"人能夠是什么"的問題緊相糾纏。同樣，"女人是什么"的問題總是與"女人應該是什么"、"女人能夠是什么"的問題難分難解。正是問題的這一價值內涵使得任何自我認識同時也成了一個永無止境的自我評價、自我設計、自我創造的過程。　　在人類之外畢竟不存在一個把人當作認識對象的非人族類，所謂神意也只是人類自我認識的折射。女性的情形就不同了，有一個相異的性類對她進行著認識和評價，因此她的自我認識難以擺脫男性觀點的糾纏和影響。人們常常爭論：究竟男人更理解女人，還是女人自己更理解女人?也許我們可以說女人"當局者迷"，但是男人并不據有"旁觀者清"的優勢，因為他在認識女人時恰恰不是旁觀者，而也是一個當局者，不可能不受欲念和情感的左右。兩性之間事實?喜歡戲⑸蠼猓庵治蠼庥質峭饜遠宰隕淼奈蠼饣ノ疤岬摹Ａ硪環矯媯頤羌詞鉤溝著懦四腥ㄖ饕宓鈉粗展椴豢贍馨涯行怨鄣愣耘緣撓跋煲渤溝著懦簟Ｎ蘼鄣絞裁詞焙潁?離開男人就不成其為女人，就像男人離開女人就不成其為男人一樣。男人和女人是互相造就的，肉體上如此，精神上也如此。兩性存在雖然同屬人的存在，但各自性別意識的形成卻始終有賴于對立性別的存在及其對己的作用。這種情形既加重了、也減輕了女性自我認識的困難。在各個時代的男性中，始終有一些人超越了社會的政治經濟偏見而成為女性的知音，他們的意見是值得女性學家重視的。　　對于女人，有兩種常(www.lz13.cn)見的偏見。男權主義者在"女人"身上只見"女"，不見"人"，把女人只看作性的載體，而不看作獨立的人格。某些偏激的女權主義者在"女人"身上只見"人"，不見"女"，只強調女人作為人的存在，抹殺其性別存在和性別價值。后者實際上是男權主義的變種，是男權統治下女性自卑的極端形式。真實的女人當然既是"人"，又是"女"，是人的存在與性別存在的統一。正像一個健全的男子在女人身上尋求的既是同類，又是異性一樣，在一個健全的女人看來，倘若男人只把她看作無性別的抽象的人，所受侮辱的程度決不亞于只把她看作泄欲和生育的工具。　　值得注意的是，隨著西方文明日益暴露其弊病，愈來愈多的有識之士從女性身上發現了一種療救弊病的力量。對于這種力量，藝術家早有覺悟，所以歌德詩曰："永恒之女性，領導我們走。"與以往不同的是，現在哲學家們也紛紛覺悟了。馬爾庫塞指出，由于婦女和資本主義異化勞動世界相分離，這就使得她們有可能不被行為原則弄得過于殘忍，有可能更多地保持自己的感性，也就是說，比男人更人性化。他得出結論：一個自由的社會將是一個女性社會。法國后結構主義者斷言，如果沒有人類歷史的"女性化"，世界就不可能得救。女性本來就比男性更富于人性的某些原始品質，例如情感、直覺和合群性，而由于她們相對脫離社會的生產過程和政治斗爭，使這些品質較少受到污染。因此，在"女人"身上，恰恰不是抽象的"人"，而是作為性別存在的"女"，更多地保存和體現了人的真正本性。同為強調"女人"身上的"女"，男權偏見是為了說明女人不是人，現代智慧卻是要啟示女人更是人。當然，我們說女性拯救人類，并不意味著讓女性獨擔這救世重任，而是要求男性更多地接受女性的熏陶，世界更多地傾聽女性的聲音，人類更多地具備女性的品格。 周國平作品_周國平散文集 周國平：每個人都是一個宇宙 周國平：幸福的悖論分頁：123

一篇70后寫下的文章：80后為什么比我們那時還艱難　　文/韓松　　昨天晚上，與同事吃飯。回辦公室后，發了一條微博：春節前同事們聚餐，不少孩子散席后都返回租住的房間，打聽了一下，都挺貴的，單位附近的一居室要三千多元。如果不是家里資助，他們今后都買不起房。我感到八零后的生活，其實比我年輕那會兒，更加艱辛，但他們希望獲得的，卻比我那時要多得多。我感到社會有問題，卻說不清楚。　　結果，有很多跟帖，令我頗有感觸。　　我跟他們相差二十年。二十年前，我跟他們一樣，來到北京上班。一九九一年，一個月大概有三五百元的收入。兩年后上升到了千元。另外，單位可以分房子。大概上了五六年的班后，我分到了兩室一廳的房子。那時候的時尚東西，比如BP機什么的，也都有了。我在一九九二年買了第一臺黑白的筆記本電腦。那時常與同事一起到西門外下館子。買書也很多，書還很便宜。二零零零年，我的《二零六六年之西行漫記》（《火星照耀美國》）出版，四百多頁，賣十七塊錢，現在再版，同樣厚，要賣四十塊錢。一九九八年我有了手機。　　我覺得，八零后年輕人與我那時不一樣的是，他們面對更豐裕的社會，有更多的生活需要去享受。一九九一年，對于年輕人來說，沒有蘋果手機，沒有出國旅游，沒有錢柜，沒有那么眼花繚亂的衣服、化妝品、手表、運動鞋，沒有那么多的電影、影碟、圖書、動漫、科幻……是的，科幻，現在年輕人可以去參加成都的科幻大會，坐火車或坐飛機從很遠的地方過去。那時，我幾乎沒有這么想過。另外，他們還有電子游戲，有穿越、懸疑和盜墓。同時，我那時的必需品，他們也都還要擁有，比如筆記本電腦，比那時便宜不了多少。而他們的確面臨更多的需求，他們要買房，他們要買車。這些都要花錢，花大錢。我無法想象，他們那每月三四千塊錢的收入，怎么去滿足。　　我那時還能看得到未來，我不會說，我靠工資一輩子買不起房。但八零后靠工資，目前來看，的確一輩子買不起房。　　社會出了什么問題？一九九一年，我作為科幻作者想象過，二十年后，中國的很多問題應該都解決了。我年輕時出生的一代人，會過得比我更幸福、更豐裕，這絕對絕對是沒問題的，否則，時代就停滯了或者倒退了。　　但如今的年輕人，活得比我那時，壓力更大，磨礪更多，形容他們，常常有“苦逼一代”。這首先是物質上的。而中國已經是世界第二大經濟體了。所以這是一個很嚴重也很尖銳的問題。時代難道真的停滯或倒退了？　　我在想，一九九一年時，社會上當權的，大都是三四十年代出生的。他們為什么沒有創造出一個比期望中更美好的社會？他們為什么沒有給年輕人帶來更充裕的各種財富？　　八零后與我另一個不同的是，他們比我們這一代人，有更多的精神上的追求。　　六十年代與八十年代生人的不同，是我們這些人更現實更世故。經歷了文革，經歷了八九，很多人都只顧個人，只看眼前，理想幾乎喪失了。但我覺得八零后更純真。他們對未來的烏托邦有憧憬，他們有夢，盡管那么大的壓力，但他們看到了很多的美好。他們的眼神是清澈的，他們的笑容是陽光的，不像一些五零后六零后那么虛假和城府（我們在二十年前就那樣了，而且我們比八零后更懂得怎么去搞“關系”）。他們會為一本書、一部電影感動得流淚。他們有很單純的理想。他們工作很認真、很敬業，常常是為了守衛心中的一份真誠。我也看到，他們中的不少尋找各種機會體驗那些純粹精神層面的東西。雖然他們沒有錢，但他們中卻有那么多人熱愛科幻。而我那時不是這樣。我到單位十年，身邊沒有遇上一個喜歡科幻的。但八零后來了后，這樣的人就多了。另外，他們的眼光很高，欣賞的東西，理解的東西，很深入。我們那時要思考一番的，他們一下就明白了。他們似乎也更有文化。更讓我有感觸是，他們的思維比較正常。六零后不少人已對很多蠢事習以為常，但八零后看一眼就知道什么很搞笑。　　八零后活得很難，但他們卻在奧運會火炬被搶的時候，出來捍衛這個國家的榮譽。這讓五零后六零后很感動。但有些五零后六零后的人，早已不把這個國家當回事。有的人高喊著為中國爭民主自由的口號，其實在為自己謀私利。　　在我看來，八零后（也包括七十年代末出生的人）應該是中國最有希望的一代人。在他們之前的中國人，我覺得基本上還是農民，也就是用農耕意識來生活的人，有的人住在大城市里，但他們的思想行為方式大致是鄉村式的。不是說農耕不好，它卻與工業文明和信息文明的人類進化大過程脫節。但八零后，從整體上講，是第一代真正的城里人。中國要現代化，這是一個新的起始點。　　所以，我們現在要給八零后什么？如今掌權的，五六十年代的人，可能很少去這么想。他們在忙著升官發財，很多人并沒有良知和正義，房價就是被他們搞高的。八零后是在六零后的剝削中成長起來的。當然，主觀上講，六零后所做的一部分，也是為了自己的孩子，也就是九零后的，積累一筆財富，讓他們今后不要過得這么難，但是，卻無法為八零后，或者九零后或零零后，提供了一個更好的大環境。這是殺雞取卵。因為這一代掌權的人，許多都很自私，貪得無厭，也很狹隘和保守。他們整體上還是沒有太多文化。有文化一些的，都在二十年前出國了。　　我本來覺得，決定一個國家命運最關鍵的，就是要有創造性的東西，有喬布斯那樣的東西，這會在八零后這里勃發，但現在看來，還是很難。因為八零后的生活很難，同時又沒有遭遇前幾代人那樣的瀕死苦難。這樣一種半死不活狀態。他們理應創造更大器的東西，但他們被瑣事纏身，目光收了回來，思想和精神糾結了，打起轉轉。　　房子當然是一個問題。不過我也看到，一些有些背景或者不那么有背景的家長，靠著自己用各種方式在八九十年代獲得的積累，已經給自己的孩子買下了房子，也把他們送到西方國家讀書。這些相對活得寬松的八零后，會在未來中國的發展中，扮演什么角色呢？我不知道。　　而那些在城市里做著搬家工人、建筑工人的八零后呢？　　要給八零后一些什么？比如，給韓寒一個更舒服和更自由說話的機會？這是一個很要緊的問題。我在看《金陵十三釵》時，印象最深的一個鏡頭，是片子開始前，韓寒扮演著一個廣告片中的角色。韓寒未能堅持他最初的“不拍廣告”的理想。也許這個理想本來就是錯誤的。但這的確也曾是理想，我年輕那時，沒有過這樣的理想。　　我覺得，應該在一代人年輕的時候，就要讓他們在物質和精神上，不要過多陷入絕望。但中國的一些情況，正在讓大家變得十分絕望。很多東西，比如，住房，這并不是過分的要求。　　六零后批評八零后為了買一個蘋果手機，不惜賣腎，卻沒有想到，這個手機本來是他或她該得到的。　　八零后可能是中國曇花一現的、最后一代有理想主義色彩的人。九零、零零后也許會笑話他們，怎么把自己的生活搞得那么糟，怎么那么的不切實際。　　當八零后最終也與社會妥協，與五零后六零后妥協，當他們最終也變得世故和圓滑，中國就將再一次喪失創造的機會。這種事似乎總在發生。 90后員工裸辭，寫郵件和80后領導互噴，看70后如何做點評 苦逼的80后，你中槍了嗎？ 80后這一代的人，30年后的社會角色或說人生軌跡是怎樣？分頁：123

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