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Aicom艾力康臺北說明會-艾力康投資有沒有風險從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 Aicom艾力康新竹說明會-艾力康加入有保障嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康臺南說明會-艾力康現在加入有沒有福利
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 Aicom艾力康彰化說明會-艾力康投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康臺中說明會-艾力康是什麼公司投資的
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
Aicom艾力康彰化說明會-艾力康現在投資時機好嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
臺南團隊-艾力康公司有哪些資質創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
傍晚的余暉縈繞在天際,幻化出七彩的云,將天空裝扮成了曼妙的世界。我漫步在四王陵環陵路上,這是一條新修的水泥路,將整個四王陵環抱在其中。路面干凈整潔,道路兩旁茂密的莊稼和濃郁的樹林,將整個視野染成了賞心悅目的碧綠,傍晚涼爽的風帶著清新的小草的氣息,輕拂而來,令人心曠神怡。 這林間的小路一直是我喜歡漫步的地方,現在修成水泥路之后,更加方便整潔了。不知不覺已經環陵一周,我順著崎嶇的小路爬上了齊宣王墓,站在墓頂環視四野,西面高大壯美的牛山,映照在五彩的夕陽霞光中,一群群白鷺結束了一天的奔波覓食,回到了棲息的松林中,享受著一家人的天倫之樂,不時有白鷺矯捷的身影沖上空中,看著它們或俯沖或翱翔,不禁想,它們是不是在比賽飛翔或者是在傳授小鳥技藝,這些都不得而知,但不絕于耳的鳥鳴聲,顯然是在向人們昭示著它們的快樂。 在碧草染綠、稼禾盈疇的牛山東側,映入眼簾的是散落著的大大小小十幾座陵墓,一座座陵墓或彼此相依,或相互瞭望,整個墓冢群南依山嶺,北面淄水,綿延相連,封冢高聳,氣勢雄偉,狀若山丘。古時牛山一帶萬木蔥蘢,風光旖旎,所以田齊統治者選擇此處作為永久的安息之所,顯然是看中了這里的地域風光。這些陵墓中,最著名的當屬二王陵和四王陵了,想必“齊陵”之稱就是由此而來吧。 現在這些墓陵中四王陵最為雄壯巍峨。四王陵,又名四王冢,俗稱“四女墳”,系田齊威、宣、湣、襄四代君主陵墓,依南山東西方向一字并列,自西向東分別是齊威王、齊宣王、齊湣王、齊襄王之墓,素有“東方金字塔”之美譽。雖已歷盡千年的風霜雪雨,但四大陵墓依舊猶如四峰并立,氣勢雄渾壯闊,顯現出古齊國一派泱泱大國的盛況。 齊威王,桓公午之子,田齊政權第四任國君,也是齊國歷史上第一位稱王者。他曾以鄒忌為相,田忌為將,孫臏為軍師,使齊國大治,極一時之盛,列戰國七雄之一。據史料記載,他即位初期曾經沉湎于燈紅酒綠之中,一旦浪子回頭便勵精圖治,最終成為一代名君。鄒忌“鼓琴”諫威王、拜相治國的故事,淳于髡“隱語”諫威王,使之“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的故事,說的皆是齊威王。 齊宣王,威王之子,為田齊政權第五任國君。齊國自田齊桓公午始,設立稷下學宮,倡導百家爭鳴,至宣王時發展到鼎盛時期。宣王給予文學游說之士很高的待遇,稷下學宮興盛時,學士達到上千人。司馬光《稷下賦》贊曰:“致千里之奇士,總百家之偉說”。 齊湣王,宣王之子,田齊政權第六任國君。執政前期兵力甚盛,裕以并周室為天子,引起諸侯恐懼。公元前284年,燕、秦、韓、趙、魏五國合謀,大舉伐齊。后世多以為,是齊湣王執政后期的窮兵黷武,毀掉了自己的半世英名,也斷送了齊國的命運前程。 齊襄王,湣王之子,田齊政權第七任國君。齊襄王在位19年,公元前265年歸西,把一個破爛攤子留給他的兒子齊王建。44年后,消滅東方五國后的秦國一舉滅齊,完成了統一大業。 齊威、宣、湣、襄四王,可以說貫穿了戰國時期齊國的鼎盛時期。在那種生產條件極不發達的時代,能修建如此宏大的陵墓,也從側面顯示了當時齊國國力之強盛吧。 站在墓頂望向東北方向,另有兩座高高聳立的陵墓立于眼前,這就是著名的二王陵,俗稱“二王墳”,又稱“齊王冢”,二墓東西并列,方基圓頂,東冢圓墳較西冢矮。“二王冢”,文獻鄉載為齊桓公墓和齊景公墓,后經多方考證,認為是田齊侯剡、田齊桓公午之墓。 齊桓公田午在位十八年,他在位時,具有創見性地在齊都臨淄稷門附近,設立了中國第一所官辦大學堂“稷下學宮”,招攬天下賢士,聚徒講學,著書立說。集天下智慧應對諸侯,一時人才薈萃。齊桓公田午的名字也與稷下學宮融為一體,流芳百世。 關于田齊桓公午之墓,還有一個頗為有趣的傳說呢。相傳齊桓公臨死時,為自己選擇長眠之地很是費了一番腦筋,他想把墓地選在城西的愚公山上(即路山,路家山),而不想葬在城南的鼎足山上,因為那樣的話,臨淄的風脈就全沒了。桓公的五個兒子都不成器,從不按桓公的意見辦事。于是桓公想:我的這些兒子總是把我的話反著聽,這次我也要把話反著說才行。于是臨終前,他把五個兒子叫到床前,叮囑道:“我死后就把我葬到城南的鼎足山上吧!”沒成想,這次,桓公的五個兒子很聽話,等桓公一死,就把他葬到了城南的鼎足山上了。這樣以來,臨淄作為大國京都的風脈就真的被破壞了。也許是歷史的巧合,臨淄作為齊國的國都,再也沒有像桓公時期那樣興盛過。所以后人就有了“齊王葬在三山口,臨淄永世不為京”的說法。 四王陵與二王陵隔膠濟鐵路遙相對峙,站在墓頂,不時會有高速的動車從腳下極速而過,如同一條雪白的游龍,瞬間被濃密的樹林淹沒。歷史與現實互相融合,現代與古老交相輝映,在齊魯大地上繼續上映著輝煌景象。 走下齊宣王墓,回頭仰望著眼前這氣勢恢宏的東方金字塔,歷數生活在兩千多年前的墓主人之是非功過,想象幾千年前,齊國大地上曾經的馬蹄澎湃、威震八方,心潮久久難以平靜。田齊政權共歷八代君王,而安息在東方金字塔下的威、宣、湣、襄四位國君,正巧經歷了田齊由平庸而強盛,再由強盛到衰敗的過程。因此,這巍峨的四王陵也就成為田齊歷史興衰榮辱的見證。盡管歷史已經過去,但未來這片齊魯大地將更加康莊輝煌。 >>>更多美文:心情隨筆
瀟瀟寒雨落, 漠漠暗云飛。 南雁聲聲唳, 君心此同歸? >>>更多美文:格律詩
逛家具賣場的時候,看到一張桌子,實木面板,包著一層薄漿,摸起來手感很好,樣式有點像會議桌,沒有抽屜,比飯桌大,又比圖書館里的長桌小。我再看便挪不開眼了,心里驚嘆:這就是我理想中的書桌! 作為一個愛讀書的人來說,我一直都想要一間屬于自己的書房,希望它能有一整墻的書架,書架前擺放一張大書桌,可以沒有抽屜,但一定要坐下兩到三個人也不覺局促,這樣就能在每個吃過晚飯的夜里,我和先生、女兒三人可以坐在一起讀書、寫字、交談。而且最好是書房的窗戶視野開闊,夏天可聞花香,冬天有暖陽照進來。 當新買的書桌擺進家中的小臥室之后,突然覺得距離自己理想的讀書時光又近了一些。我最理想的讀書時光是在每個周末的午后,太陽的光線掃在書桌上,桌上放一杯花茶,獨自坐在書桌前,左手翻開一本書,右手打開筆記本,如讀到文中好句子和觀點,抑或是讀書中的感悟,便一一記在本上,這樣一本書看完時,總能留下三四頁的筆記。 我不是個好的讀書人,因為記憶不佳,總是在看完一本書后,隔段時間再次拿出翻看時,好像從來沒讀過一樣。可我憑著熱愛,以一周一本書的速度閱讀著,因為讀得雜,且又偏愛讀小說,所以至今也沒讀出個什么名堂,但卻樂此不疲。書對我而言,如同另一個世界的入口,無論現實生活如何喧囂浮躁,只要翻開書籍去閱讀,內心就是安靜的,如同夏日午后的陣陣涼風,秋日傍晚的一抹斜陽。 漸漸地,讀書變成了我生活中雷打不動的習慣,每晚臨睡前,總要閱讀一兩個小時方能安心。因此,家中晚飯后的這段時間,定是一天中最靜謐的讀書時光。每當讀到精彩的地方,便會興沖沖地讀給先生聽,然后交流各自的讀書心得。讀書的這些年,雖沒有給我帶來什么特別的變化,生活依舊匆匆如流水,可在這流水的背后是我的生命逐漸變得更加豐富,更有力量。毛姆說:“養成讀書習慣,也就是給自己營造一個幾乎可以逃避生活中一切愁苦的庇護所。”而我的庇護所,就是那理想的讀書時光。 >>>更多美文:手機美文
台南團隊-艾力康有獎勵機制嗎
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