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內向者的勵志篇　　　　1999年7月，巴菲特在太陽谷的銀行年會上發表演講。演講先用自嘲來開場，他說自己是個害怕公開演講的人，更喜歡把自己關在辦公室里，以至于他得參加卡內基的課程來學習如何克服內向。在這次演講中，巴菲特30年來首次公開預測，互聯網的牛市不會長久。顯然，大家沒把他的預測當真。五個月后，時代華納與美國在線宣布合并。交易完成次日，《紐約時報》頭版的大標題是《特德。特納：比性生活還好》。特德。特納--時代華納最大股東，一個極其外向的人--把這次合并決策與自己第一次性經歷相提并論，“無比激動、熱情洋溢”。可惜第二年，正如巴菲特預言的那樣，互聯網泡沫破裂，時代華納的股東為這次合并損失了2000億美元。　　　　這些跟內向和外向有什么關系呢？當我們投資時，難道不是所有人都會有失去自制力的時候嗎？沒錯，只是有些人會失去更多罷了。有研究表明，外向型投資者更有可能陷入過度回報敏感，而內向者會更多地注意到警示信號，較好地控制自己渴望激動的情緒。另一項針對64名投資銀行投資人的研究發現，表現最優的往往是情緒穩定的內向者。　　　　《安靜：內向性格的競爭力》對內向者的研究遠不限于投資領域。事實上，它是一本關于內向者的理論、實驗成果、可能解釋以及人生經歷的集大成之書。作者蘇珊。凱恩是個本性沉默內向的女人，但同時又是華爾街律師，這種巨大的反差曾給她帶來難以面對的恐懼和煩惱。華爾街以及整個商業社會，都認同她稱之為“外向理想型”的價值系統，即最理想的自我狀態是善于交際的、健談的、喜歡行動冒險、自如于聚光燈下。蘇珊在“外向理想型”社會環境中掙扎求生并成功，同時又保持本性的經歷，是這本書最初的緣起。　　　　從某種意義上說，這是一本寫給內向讀者的勵志書。如果他們第一次知道，比爾。蓋茨、蓋伊。川崎、馬克。扎克伯格這些企業家都是內向人格時，會不會心生安慰呢？但僅僅講述一些內向名人或普通人的成功故事，就太淺薄了。（勵志文章  www.lz13.cn）令人驚嘆的是，蘇珊援引了內向性格研究的大量最新學術成果，有理有據地展示了，在一個喋喋不休的世界里，保持安靜沉默的優勢與潛在力量。　　　　內向并非次一等的性格，但當內向者需要表現不同的自我時，該如何應對？蘇珊給出的答案來自利特爾教授。開創“自由特質理論”的利特爾教授，是個超級內向者，同時又是成功演講家。有一次，他告訴著名脫口秀主持人佐斯奇：“每次演講結束后，我會躲進第9個廁所間。”佐斯奇答道：“每次節目結束，我會躲進第8 個。”這不是笑話，很多人都處在某種程度的外向偽裝中。利特爾教授認為，內向者可以在某些“個人核心項目”中超越自己的性格限制，換言之，內向者可以為了他們認為重要的工作、愛的人，或者任何他們重視的事情表現出外向者的一面。關鍵是用正確的步驟確定自己的“個人核心項目”，這樣當內向者戴上外向面具時，只是為了一項值得的任務作出的暫時改變，而不是自我否定。另一個法寶是“恢復壁龕”。它可能是空間上的，比如利特爾教授的廁所間；也可能是時間上的，就像兩個工作會議之間為自己留出的音樂空隙。　　　　作為一個內向的作者，蘇珊已經講了太多。但最終的答案，仍然是“做你自己”。分頁：123

南方周末2012新年獻詞　　《像一束光簇擁另一束光》　　文/南方周末　　我們再次賦予時間以壯麗感，這是我們和你在這個嶄新年頭的第一次見面。太陽照常在黎明升起，從遼闊幅員的霜雪和晨露間升起，從每一樁生老病死和柴米油鹽間升起，從遠方潮濕的枕木和臥室窗玻璃上的冰花上升起。無論身在何地，愿你在這個清晨，分享這份光亮。　　沒有哪個黎明能阻止陽光。在又一個新年，我們迎接正義與真相的光芒。你看到動車調查報告宣告出爐，看到商業系統紅十字會終被撤銷，看到烏坎村即將迎來屬于自己的村民代表……這是這個國家向前的步伐，這更是屬于你我的榮光，因為每一個渴求進步的個體都為之貢獻了力量。平凡真實的生活中，能動的個體執拗地站立于每一寸堅實的土地之上。　　你看著他們愚公移山，將舊規則改變，讓新價值誕生。希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北。這平凡的生活，因為他們而不再平凡。能被他們感動，每個人的心也終能散發光芒。伸出雙手，你不僅點亮自己，也溫暖周圍。　　這是一個亟需正義的時代，而你對權利的堅守就是正義之源。從年初的樂清，到年終的烏坎，公民為土地和自治的權利奏出了時代的最強音。“任何人都無權剝奪”——2011年，廟堂之上的諸多言說體現出為政者應有的光彩，切中斯土斯民的肯綮。我們樂見政府誠意回應，打開良性互動的空間。我們希望憲法聲如洪鐘一言九鼎，正義公正照耀每一個人。　　大轉型的中國，已然走到這里。一切都奠基于權利。權利搖晃的國度，決不可能固若磐石。哪些不容侵犯？什么不可剝奪？何處是光？哪里是影？光線被遮蔽之處，理性就難以生長。這便是為什么我們不辭辛勞追尋真相，這便是為什么我們不遺余力追問究竟。而真相的呈現、權利的穩固，有賴于每一束光，有賴于每一個人——不管體制內外，無分男女老少。　　我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚于我口說我心，才是希望之民族，才是強大之國度。　　如此，才能智者蜂起，百家爭鳴，讓思想的光芒肆意照射。　　如此，才能勇者輩出，齊頭并進，讓實踐的理性改變現實。　　思想的光芒正在重生。從曾經的枯竭僵化走向人性復蘇，從新左派與自由派之爭到2011年的憲政辯論。從哪里來？到哪里去？應該且能夠做什么？一百七十年來，中國社會從未像現在這樣，認清自己的路向。　　行動的理性正在重生。我們反省內心，從不可遏制的良知出發。我們埋頭向下，從自己開始。我們正在建設一個生機勃勃的公民社會，以張揚人性微光。　　這光微而不弱，足以充塞天地，燭照人間。　　這光不在遠處，就在當下。你體認內心光芒，權利已在其中，責任已在其中。你活出尊嚴來，那些想為你做主的人就腳腳踩空。光明前進一寸，黑暗便后退一分，這道理簡易明白。而你，至少可以點亮自己，一切只要無愧于心。　　點亮自己，便不會妄自菲薄。此處點亮一束光，上天總會在某處打開一扇窗。我們只用求應然之理，做分內之事；雖千萬人吾往矣，知其不可而為之。　　點亮自己，權利便能著床，能動的個體由之生焉，公民由之成焉；點亮自己，權利便會團結于權利，公民社會由之生焉，制衡權力的力量由之成焉。　　公民強大，社會才會強大。社會強大，公民的尊嚴才得以保障，每一個個體才能夠主動參與國家的制度運轉。人們深愛自己的國家，只因她能保障正義與安全，只因她不斷由公民們親手“重建”。國家與公民之間血脈貫通，于是公民的悲傷，成為國家的悲傷，于是國家的榮光，成為公民的榮光。　　所以我們不能止步于抱怨，盡管抱怨本身無可厚非；我們也不能沉溺于低俗，盡管低俗是最起碼的權利。我們理應成就一個更好的自己——為了成就更好的中國。　　我們在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇擁著另一束光。因為我們知道，惟有點亮自己，才有個體的美好前程；惟有簇擁在一起，才能照亮國家的未來。 南方周末新年獻詞歷年匯總 南方周末2011新年獻詞 南方周末2010新年獻詞分頁：123

梁實秋：下棋　　有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好象是無關痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你“行有余力”便可以點起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既然不能積極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。　　自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方只好拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲音，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關頭，兩個人跳到桌子上去了！　　笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵你一聲“多嘴驢！”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴！”如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車！”　　下棋只是為了消遣，其所以(www.lz13.cn)能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（南部新書）。下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住：“你走！那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：謙讓分頁：123

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