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為什么我的工作不出色？　　文/王路　　2008年，我本科畢業，去一家民企上班。上班第一天，領導給我個任務，讓我統計數據，匯總成表，一周完成。我估算了下，別說一周，一天就能完成。我馬上動工，連廁所都顧不上去，希望下班前交工，給領導一個驚訝。　　做到三分之二，領導叫開會。開會非常無聊，開到一半，我溜回辦公室干活。下班沒做完，加班兩個半小時，終于弄好，發給領導了。　　第二天，領導批評我，說不該開會時溜走。我說我是干活去了。領導說，活要干，但不該在開會的時候干。我說，我是希望抓緊干完，而且已經干完，發你郵箱了。　　我的工作可以說完成得很完美，但領導看完，給我提了幾條意見，讓我改。我很快改完，發給領導。他又給我增加幾條意見，讓我繼續改。來回幾次之后，我懂了，之所以領導總有意見，是因為我干活太快了。　　多年之后，認識個朋友，在一家非常有名的外企工作。我說，你們公司員工素質應該都挺高吧。她說，哪里，好多人挺蠢的，簡單的事情都干不好，經常需要我幫忙。我說，人家干不好你就能干好？她說，她們半小時都弄不好的東西，我三分鐘就弄好了。　　我說，那豈不是讓別人很受打擊？她說：你笨呀，我雖然三分鐘能做好，但我怎么可能讓她知道，我要拖到一個小時再給她。不然，她知道你比她強那么多，你就死定了。　　我恍然大悟。　　很多時候，即便你順風順水，也不能表現得順風順水，要呈現給人一種稍微有些吃力的樣子。別人問你，你工作這么出色，平時為做好它付出過哪些努力呀？　　你要是老老實實地講，根本不用努力。別人就會罵你裝逼犯，還會暗暗恨你。　　很多人見不得別人太順，尤其是你跟他在同樣位置上的時候。你要跟他講，我有多么辛苦多么累，每天洗頭都掉頭發，夜里愁得睡不著覺，他就放心了，覺得這是你加工資拿獎金的代價。他心里就會平衡一點。　　以前我在人人網寫文章的時候，有個作者經常跑來看我文章的閱讀量。人人網日志有最近來訪者的頭像，他總是出現在最前面，但從不見他留言，也沒見他分享過。有一天，我發了篇很垃圾的短文，他居然分享了，評語是：原以為王路水平有多高，看來不過如此，哈哈哈。　　我得感謝他。他教會了我一個道理，這個道理因為我不懂，吃了好多年的虧，從2008年到2014年都是。在2014年之前，我的職業還不是寫作，而是在一家事業單位，做點不知道什么性質的工作。所謂不知道什么性質的工作，叫辦公室工作，別人的部門叫財務部、人力資源部，我的部門就叫辦公室，別人有什么事都找辦公室。　　辦公室工作的內容之一，是寫會議紀要和日報，這種工作并不難，但是很多人寫不好，因為我能寫好，很多會議紀要都讓我來寫，干得活多，還引起別人的嫉妒，對于自己能力的提升又毫無幫助。　　我在很長的時間里不懂得這個道理。我以為，一個普通員工應該把工作做得出色，越出色越好，從而贏得領導的認可，然后就會交給你更重要更有價值的工作。其實不是。　　在很多情況下，核心的工作不可能讓你接觸到。你干了，別人干什么？別人怎么吃飯？并不是說，只要一件事情做得足夠優秀，就有機會做自己真正想做的事情。這中間是有一道鴻溝的。要等到有橋出現，才能過去。　　孔子講，不在其位，不謀其政。老子講，和其光，同其塵。一顆再硬的釘子，也得找對木頭，才能往上釘，對著石頭釘，就是砸不彎，也磨禿了。如果我當時不改行，干到現在，也只能在辦公室寫寫會議紀要。寫得越好，留給我的會議紀要就越多，搞文學就不要想了。　　要避免自己的精力在不喜歡的事情上磨掉，就只能和光同塵。和光同塵，才能韜光養晦。在韜光養晦中，慢慢尋找可以釋放自己本事的路徑。　　為什么我的工作一直干得不出色呢？干得太出色，你就會被工作綁架，沒有自己選擇的余地。　　一個人如果老是受表彰，得嘉獎，不喜歡他的人會嫉恨他，喜歡他的人會對他期望越來越高，把越來越難擺平的事丟給他，哪天，一件事情干砸了，就完蛋。嫉恨他的人會歡呼，喜歡他的人會痛心：一直對你充滿信心，這次怎么表現得這么糟糕，讓我們失望呢？　　如果我連發三篇還不錯的文章，第四篇突然沒那么好，就會一大幫讀者說：王路，你怎么越寫越差，我都想取關了。　　問題是，我沒有理由讓別人對我充滿信心啊。我也沒有能力保證不讓誰失望。一旦有人對你充滿信心，就意味著你得對他負責任。　　對你充滿信心的人越多，你需要負責任的人越多。人都是有狀態波動的，有高潮，有低潮，當你屢次展現高潮的時候，別人會剝奪你低潮的權利。　　你要悠著點，不要讓人家覺得你太好。人家覺得你太好，就會給你發一張好人卡。平常要多留些瑕疵給別人，稀里糊涂混混，沒事賣幾個破綻，干得馬馬虎虎，別人也不會太在意你，你就還有自己選擇的余地。 你越出色小城市面目就越可憎 出色面試的24條秘籍 憑這6條標準，看什么工作適合你 與艱難工作為伍，才能看到最美風景分頁：123

為什么善良的人一生痛苦磨難多　　　　我曾經向一位德行極高的師父請教：“為什么像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？”　　　　師父很慈悲地看著我說：“如果一個人的內心有痛苦，那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那么這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。”　　　　我不服氣地說：“我怎么會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！”　　　　師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡！”　　　　我說：“我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有‘生存危機感’，因此心里常常感到不痛快，并希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什么文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這么一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。　　　　師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。”　　　　“社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心！”　　　　“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什么非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！”　　　　師父繼續微笑著說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那么你的那些痛苦也會煙消云散。”　　　　“要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決于外在的財富，而是取決于自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。 ”　　　　“社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”　　　　“認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。（高三勵志文章）一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情愿地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂，才有可能成功。”　　　　“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘種瓜得瓜，種豆得豆’。而凡夫不識因果，將‘種瓜’認為是‘得豆’的因，將‘種豆’認作是‘得瓜’的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取舍自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。”　　　　“虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在！永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什么。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎么會有痛苦呢？”　　　　師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎么會有苦呢？感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！愿我生生世世都能夠不離善法，速疾斷除一切內心的惡！ 朋友，人生道路多磨難，要為自己多鼓掌 如何對待磨難 勵志文章：感激生活中的磨難 高三考生如何化磨難為奇跡 你的成長需要的不是時光，更需要的是磨難 勵志文章：人生多磨難，要為自己多鼓掌 高考沖刺：只有磨難，才會有成功 自古雄才多磨難 善良遠比成功更重要 善良是人生的正能量分頁：123

韓少功：神　　馬橋人認為漂亮女人的一種氣味，一種芬芳是有害的氣味。本義的婆娘鐵香從長樂街嫁到馬橋來，就帶來了這種氣味。剛來兩個多月，馬橋的黃花就全死了，看著一支支金光燦爛的黃花，搞到籃子里還沒提到家。就化成了一泡黑水，拈都拈不起來。老人們說，馬橋人后來再也不種黃花，只能種一些模樣丑陋的瓜果，茄子、 苦瓜、南瓜、黑桃什么的，就是這個原因。　　鐵香的氣味也使六畜躁動不安。復查家的一條狗，自從看見鐵香以后就變了一條瘋狗，只得用槍打死。仲琪原來有一條腳豬，也就是種豬，自從鐵香來了以后就怎么也不上架了，只得閹了它，以后殺肉、還有一些人家的雞瘟了，鴨瘟了，主人都怪鐵香沒有做好事。最后，連志煌手里叫三毛的那頭牛，也朝鐵香發過野，駭得她哇哇哇大叫。要不是煌寶眼明手快把畜生的鼻繩拉住，她就可能被頂到坡下去了。　　婦人們對鐵香一直有些不以為然，只是礙著本義當書記的面子，不好怎么發作。其中也有些人不大甘休，看見鐵香來了，有心沒心找一些話頭來刺她。她們大談自己來馬橋夫家拜堂放鍋時的排場和講究，歷歷如數家珍。無非是大舅子抬嫁妝，二舅子吹喇叭，三舅子放手銃，四舅子舉紅傘，諸如此類的夸張。杭州的絲繡有好多 ，東洋的褂子有好多，手腕上的鐲子如何大，耳朵上的環子又如何亮，她們說得不厭其煩。　　鐵香一聽到這些，臉色發白。　　有一次，一個婆娘故作驚訝地說：“哎呀呀，你們都是這樣的好命，這樣體面，那我只有死路一條了。我當初放到這個鬼地方來，只夾了一把傘，除了褂子就是一坨肉！”　　眾人笑。　　這個婆娘顯然是據鐵香當初的窮。鐵香忍不住，匆匆跑回家去捶枕頭捶被子哭了一場。　　鐵香其實是在大戶人家里長大的，家里曾經有保姆和仆人，做萊離不開醬油、茴香和香油，也能區分什么是餅，什么是蛋糕，不像其他馬橋人那樣，統統稱之為“糖”。只是她到馬橋的時候，父親死在牢里，家道已經敗落。她確實是只夾了一把傘，匆匆跨進了本義家的門檻。　　當時她十六歲，抹了點胭脂，挺著一個大肚子，大汗淋淋地獨身闖到馬橋，問這里誰是黨。人們很奇怪地打量著她，在她一再追問之下，才說了兩個名字。她又問這些黨中間誰還是單身。人們就說出了本義。她問清了本義的住處，一直走到那間茅屋里，粗粗打量了一下房子和人：　　“你就是馬本義？”　　“呵。”　　“你是共產黨？”　　“呵。”　　“你要收親么？”　　“么事？”本義正在鍘豬食，沒聽清。　　“我是問，你要不要婆娘？”　　“婆娘？”　　她長長出了一口氣，放下了隨身帶來的傘，“我還不算丑吧？也能生娃崽，這你看見了。你要是還滿意，我就……”　　“呵？”　　“我就那樣了。”　　“你是說哪樣了？”本義還沒聽懂。　　鐵香腳一跺，“就給你了。”　　“給我什么？”　　鐵香扭頭望著門上，“跟你睡覺！”　　本義嚇了一跳，舌頭僵直得攪不出一句話來，“你你你你是哪里來的神婆子？……娘哎娘，我的籮筐呢？”　　他逃進里屋。鐵香追上去問：“你有什么不滿意呢？你看我這臉，你看我這手，這腳，樣樣都是全的。跟你說實話，我還有點私房錢。你放心，這肚子里是個讀書人的種，你要，就要。不要，就做下來。我只是想讓你看看，我生得娃崽，我身子好……”　　還沒說完，聽見有人溜出后門的聲音。　　“你找到我這樣的，算是你前世積了陰德呢——”鐵香氣得用—跺，不一會哭出了嚎啕的勁頭。　　后來，本義拜托同鍋兄弟本仁，打發這個神婆子走路。本仁上門時，發現女子已經在切豬草了，擦擦手起身讓坐，找吊壺燒茶，倒也看得順眼。看見女子屁股圓大腿粗確實是個能下崽的模樣，嘴里含含糊糊，送客的話始終沒有說出口。他后來對本義說：“神是神一點，身體還好。你不要，我就要了。”　　這一天，鐵香就住在本義家，沒有回去。　　事情就這么簡單，本義沒請媒人沒費聘禮，撿了個便宜。鐵香也一了心愿，用她后來的話來說，她當時受不了政府的管制和四個母親成天的哭哭泣泣，受不了鄰居一個小染匠天天的威脅糾纏，一橫心，只打了一把傘出門，發誓要找個共產黨做靠山。她居然一舉獲勝，幾天之后果真領了個復員革命軍人兼黨支部書記回家，讓左鄰右舍刮目相看，干部們看著本義胸前抗美援朝的紀念章，對她家也客氣了幾分。　　他們雙雙到政府登記。政府說她年齡太小。過兩年再來。她好說歹說不管用，杏眼一瞪發了橫，對管公章的秘書說：“你不登，我就不走，把娃崽生在你這里，說是你的種。還怕你不養我！”秘書駭了一跳，滿頭大汗手忙腳亂地辦手。看她和新郎的背影遠了，還驚魂未定地說，好神的婆子，不會來二回了吧？　　旁邊的人也嘖嘖搖頭，說到底是九袋爺的千金，吃過百家飯的，臉皮比鞋底還厚。這以后如何得了？　　本義后來也慢慢明白，這一樁婚事對于他很難說是一件美事。鐵香比他小了十多歲，就有了在家里發脾氣使性子的權利，有時候神得沒有邊，一碰到不順心的事，動不動就咒馬橋弓這個鬼地方，是人過日子的地方么？她咒馬橋的路不平，咒馬橋的嶺大瘦，咒這里的滂眼淹得死人，咒這里的米飯里沙子多，咒這里的柴濕因此煙子特別嗆，給這里的買根針買個醬油也要跑七八里路。咒來咒去，免不了要咒到本義。她咒一咒也就算了，有一次居然咒一聲就狠狠切下一顆血淋淋的鱔魚腦殼。天下還有王法么？他本義好歹也是她的老館，好歹是個書記，如何與鱔魚腦殼攪在一起？　　本義老母還在的時候，對媳婦也莫可奈何。一旦惹得她發了毛，連老人也不放過：“老不死的家伙，我不怕你幾十歲幾十斤，河里沒有蓋蓋子，塘里也沒有蓋蓋子，你去死呵！你何事不去死呢？”　　一般來說，本義對這些話裝耳聾，也確實有點整。即便有時忍不住了大喝一聲“老子鋤死你”，只要婆娘暫時閉了嘴，他也不會真動手。他最威風的一次，是一巴掌打得鐵香滾到一群驚飛四散的鴨子里面去了。用他的話來說，那次是正氣壓倒邪氣，東風(www.lz13.cn)壓倒西風。鐵香爬起來就去投塘，被村里人攔住了，只好跑回娘家去，三個月沒有音信。最后還是本仁備了兩斤薯粉兩斤粑粑，代表同鍋老弟去與鐵香講和，用土車子把她推了回來。　　在上面的敘述中，讀者可能注意到，我筆下已經幾次出現了“神”字。可以看出，馬橋人的“神”用來形容一切違反常規和常理的行為。在這里，人們最要緊的是確認了的庸常性質，確認人只能在成規中度日。任何違犯成規的行為，從本質上說都不是人的行為，只可能來自冥冥中的莫測之物，來自人力之外的天機和天命。不是神經質（神的第一義），就是神明（神的第二義）。馬橋人用一個“神”字統括這兩種意義，大概認為兩者的差別井不重要。一切神話都是從神經質式的想人非非開始。　　一切神壇前都有神經質式的胡言亂手舞足蹈。也許，神經質就是神的世俗形態和低級品種。而一切“神速”、“神勇”、“神效”、“神奇”、“神妙”、“神通”，作為對常人能力限度的一時僭越，往往伴隨著人在近乎神經質狀態下的癡迷和狂放，是無意識或非意識得到良性運用的結果，也是人對神的接近。　　鐵香神到了這種地步，人們都說她有神魔附體。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：雙獅滾繡球 韓少功：清明雨分頁：123

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