打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加IG綜合華人粉
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買臉書特定留言讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG洞察報告-貼文分享(Shares)
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 包月直播人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加臉書個人追蹤數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加fb特定留言讚
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝IG五星/推薦好評那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買IG粉絲團總讚數

經典勵志文章　　　　更高處有更美的風景　　　　青春就要奮斗!人生有兩個青春，第一個青春是老天賦予的，第二個青春是自己爭取的！你有熱血么？有報復么？甘心做一個平庸的人么？看到富人，偉人的鴻篇巨制是否也心潮澎湃？渴望那成為自己的事業么？不要羨慕他人了，口水流下來也沒有用，不如從現在開始，開始一路狂奔，成為別人頂禮膜拜的對象！我們不比別人差！有些事情越早越好，比如奮斗與成功。有些事情可以拖一拖，比如收獲與享受。　　　　有人說：《三國》里的黃忠六十歲才跟了劉備走，德川家康七十歲打天下，姜子牙八十歲為丞相，佘太君百歲掛帥，白素貞一千多歲下山談戀愛。年輕人你急神馬急？　　　　青春需早為，豈能長少年？蓋茨三十九歲成世界首富，陳天橋三十一歲成中國首富,孫中山二十八歲創辦興中會,王然二十三歲當局長,丁俊暉十五歲拿世界冠軍，貝多芬四歲歲開始作曲，葫蘆娃剛出生就打妖怪。你說我們急不急？？？　　　　在人的想象和成就之間有一段距離，這距離只有人的熱望才能跨越。在想象中，不要設置任何的障礙物。要蔑視任何一個所謂的障礙，把他們減小到最低限度，對困難一定要經過研究，采取切實有效的辦法把他們消滅，但是，只有當困難確實存在的時候才能考慮對策。千萬不能因為有畏懼心理而高估計他們。　　　　同時，也不可太過于自信，過度的自信就是自負！因為，有的人很不平衡，為什么人家作為一個小學生，沒有讀過書，沒有任何的學歷，貌相也是平平的，甚至對不起觀眾，可邪門兒了！人家就是成功了，還成了你的老板，你會這樣想：我自己是堂堂的某某的大學的高材生，竟然給他打工？這也太不公平了吧！　　　　但是，你有沒有想過，人家在成功之前，人家沒有過人的相貌，沒有高等的學歷，人家的創業的時候，會比你要遭到的打擊要更大，人家的付出要更多，人家的壓力更大。人家的成功，有偶然，也有必然，但是，你何嘗不是這樣？（勵志一生  www.lz13.cn）你總是放大了他人的偶然因素的作用力，而忽略了發生在自己的身邊的偶然的影響，甚至覺得在自己身上發生了就是理所當然，這樣的一放大一縮小，就產生了心理的不平衡，但是，這樣會有用么？這樣只會讓我們在感慨中浪費自己的光陰，為后悔書上多寫下一頁。如果現在就行動，不要羨慕他人，而是做好超越他人的準別，你就是好樣的！　　　　當然，這個成功的過程中，還是有必要的等待，畢竟，人生中如果不需要等候，為何要修建站臺呢？任何的等待都不是徒勞的，關鍵是看你在站臺上的寶貴時間做了什么？今天的早上看到了北大的炫校姐，把自己的幾十個證書擺在床上滿了，一個落著一個，看著煞是讓人驚嘆。有人羨慕，有人嫉妒，但是，有強烈成功欲望的人，看到之后，不是沒有反應，而是笑笑，不做任何的評論，繼續朝自己的方向奔去。　　　　在你自己還沒有成功的時候，你就要承認自己目前確實不行，這不是小看自己，你的內心一直在對自己說：“沒有目標的人永遠為有目標的人去努力；沒有危機是最大的危機，滿足現狀是最大的陷阱”最后，你就會明白，一個人真正的敢于示弱的時候，說明他有一個強大的內心！絕世高手在對手出手之前就已經看破了對方的招式，所以，你要做的是-------讓自己成為一個高手，而不是抱怨那些潛規則。其實，世事并非黑白分明，在黑白之間往往有一系列的中間色彩！　　　　舉得起，放得下，叫舉重；舉不起，放不下，叫負擔。做你自己愛做的事，并不意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。人類的智慧不是埋藏在前人的經驗里，而是潛伏在自己的心靈中。自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自已征服了，是一種人生的成熟。了解這些，同時用充足的知識武裝自己，也許這就是你在人生的站臺上應該做的事情吧。　　　　成功就是當你積累了一定的能力的時候，你就應該用最快的速度用你的資本以最高的效率達到自己的目標！如果說失敗是缺點的積累，那么成功就是優點的發揮，把自己在站臺上發展的優勢用到自己的當下中去。用實踐來證明，人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。“路”必須去走方能到達，“事”必須去做才能完成。　　　　如果你慨嘆沒有機遇。那請記住這么一句話：二流的人物等待機遇，一流的人物創造機遇。　　　　每次取得了自己的成功的時候，問問自己，難道我的人生就是這個樣子么？如果你是不甘于平庸的人，你的答案就是很清楚的了，社會處處有餡兒餅，人生處處有陷阱，聰明的人決不第二次掉入陷阱，能吸取教訓，而平庸的人，會在慶幸自己爬出一個陷阱的同時無形中掉入另外一個陷阱，可憐，可悲，可棄！可，他們自己不去改變，我們又能怎樣？　　　　我只有一路向前跑，頭也不回，也不要停下來，生活就是如此，人生就是要不甘心平凡。跑過了一個又一個的目標，當你都快要忘記自己跑了多遠的時候，也許這是你可以回頭一瞥的時候，回眸一瞥中，你會發現，曾經那些一直被你仰視的目標已經被你踩在了腳下了，你已經走在了成功的道路了。雄姿英發，胸有成竹，這時候就是讓你休息，恐怕你也不愿意了，因為你知道，更高處有更美的風景。分頁：123

冰心：文學家的造就　　文學家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這干燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人群的需要！　　假如人群中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！　　“天才，天才！”“得天獨厚”，“異才天賦”，我們往往將這等的名詞，加在他們身上。現在呢？這等迷信的話，已經過去了。我們對于文學的天才，只有同情的崇拜，沒有神秘的崇拜；我們只信天才是在生理心理兩方面，比較的適合于他的藝術；并不是所謂“文曲下凡”等等鄙俚的說法。　　然而是否人人都可以成為文學家，這也是一個疑問。　　細細的研究起來，這文學家的造就，原因很復雜，關系也很長遠；不是一兩句話可以包括過來的。現在姑且以文學家的本身作根據地，縱剖面是遺傳，橫剖面是環境，怎樣的遺傳和怎樣的環境，是容易造就出文學家的，我們大概可以臚舉如下：　　（一）文學家的父母─—稍遠些可以說祖先─—要有些近于文學的嗜好。這并不是說小說家的父母，也一定要是小說家，詩人的父母，也一定要是詩人，─—要是這樣，這文學家竟成世襲的，門閥的，還有什么造就可言？─—只要他們有些近于文學性質的嗜好，如喜歡花木，禽魚，音樂，圖畫，有綿密沉遠的心胸，純正高尚的信仰，或是他們的思想，很帶有詩情畫意的。這樣，他們的子女，成為文學家，就比較的容易些。這就是所謂“得天獨厚”，“異才天賦”了。　　（二）文學家要生在氣候適宜，山川秀美，或是雄壯的地方。文學家的作品，和他生長的地方，有密切的關系。─—如同小說家的小說，詩家的詩，戲劇家的戲劇，都濃厚的含著本地風光─—他文學的特質，有時可以完全由地理造成。這樣，文學家要是生在適宜的地方，受了無形中的陶冶熔鑄，可以使他的出品，特別的溫柔敦厚，或是豪壯悱惻。與他的人格，和藝術的價值，是很有關系的。　　（三）文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。克魯泡特金說：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有時奪于豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。但是生在貧寒家里，又須忙于謀求生計，不能受完美的教育。即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，只是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而并不是我真不如他，我何嘗不愿意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。”又有尼司壁做的兩首詩的斷句，如下：─—全詩見《社會主義的歌謠與抒情詩》（照錄《少年中國》譯語）：　　那手民現在就等著我的稿，　　我連下星期的酬金都到了手，　　但是我若不做便一文都沒有，　　上帝呵叫我如何做？　　我不會再做了，　　咳，上帝，使一家嗷嗷的，　　全靠著我一枝筆，　　偏生我又一行都不能寫，　　這也像是神圣的愛么？　　于此可知以文學為職業的人的景況，是如何的艱苦，于他的藝術上，是如何的受虧損。雖然是說窮愁之詞易工，然而主觀的窮愁，易陷于抑郁牢騷，不能得性情之正。雖可以博得讀者的眼淚和同情，究竟不是促進文學的一種工具。所以最適宜于產生文學家的家庭，就是中流社會的家庭。既然不必顧慮到衣食謀求到生計，一面他自己可以受完全的教育。他的著作，是“須其自來，不以力構”的，自然就比較的濃厚活潑了。　　此外家庭里的空氣，也很有關系。文學家生在清靜和美的家庭，他的腦筋永遠是溫美平淡的，不至于受什么重大的刺激擾亂，使他的心思有所偏倚。自然在他的藝術上，要添上多少的“真”和“美”。　　（四）文學家要多讀古今中外屬于文學的作品。這就是造成文學家的第一步了，他既有了偏于文學的嗜好，也必須多讀屬于文學的作品。讀的愈多，機局愈精熟，材料愈方便，思想愈活潑。而久之，必能獨辟蹊徑，自成一家。─—以蠶蛾作比喻，在它成蠶的時候，整天里沙沙的只顧食葉，時候到了，身體透明了，便將幾十天內所食的葉子，牽成有條不紊的長絲，也將他自己隱在里面，好比雛形的文學家，讀破萬卷，心中光明透澈，將百家之說，融化成有系統的思想，也將他自己濡浸在里面，然而他是不能永久拘囚在里面的；也要和蠶蛾一般，白衣如雪，咬破繭絲，飛了出去。我們可以看假如蠶兒當初不肯食葉，不但以后不能抽絲，不能作繭，不能成蛾；而且要立刻僵死的。所以即或是個人有偏于文學的嗜好，若不肯多研究屬于文學的書籍，他的思想終久是要破產，終久不能勉強造成一個文學家。　　（五）文學家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文學的材料上，要占極重要的位置的。文學家要迎合它，聯絡它，利用它，請它臨格在自己的思想中，溶化在自己的文字里。若只花花綠綠的堆字疊句，便變成呆板笨滯，無神采，無生氣的文字。這種和自然界隔絕的文字，我們決不能承認它是文學。因此文學家要常和自然靜對，也常以樂器畫具等等怡情淑性的物品，作他的伴侶。這樣，他的作品里，便滿含著可愛的天籟人籟。　　（六）文學家要多研究哲學社會學。我們現在承認文學是可以立身的，然而此外至少要專攻一兩種的學問，作他文學的輔助，─—按理說，文學家要會描寫各種人的生活，他自己也是要“三教九流，無所不通”的，然而這不過是“通”，若認真的去研究各種學問，然后取來應用于文學，事實上是絕對做不到的。─—文學是要取材于人生的；要描寫人生，就必須深知人的生活，也必須研究人的生活的意義，做他著作的標準。照此看去，哲學和社會學便是文學家在文學以外，所應攻讀的功課。　　（七）文學家要少和社會有紛繁的交際。文學家的生活，無妨稍偏于靜，不必常常征逐于熱鬧場中，紛擾他的腦筋─—若考察社會的情形，不是交際，自然又當別論─—務要置身于第三者的位置，然后以冷靜的腦筋，精確的眼力，去觀察它，描寫它，批評它。對于各方面既都是客觀的態度，和根據，便好似明鏡一般，表里瑩澈，照進去和反映出來的，都是明鑒毫發。否則太接近了，自己也有分；“當局者渾”，腦筋不免昏亂，眼光不免蒙蔽，心思不免偏倚，便不能盡情的描寫批評，也不敢盡情的描寫批評了。　　（八）文學家要多作旅行(www.lz13.cn)的工夫。這條是和以上的二、四、五諸條都有關系的。天下的美景，不能都萃在一個地方。天下的名人，也不能都生在一個地方。文學的資料也不能都取用于一個地方。文學家因此便須多做旅行的工夫了。看遍天下的美景，交遍天下的名人，觀察遍天下的民情風俗；他的文學的資料，便日新月異，取之無盡，用之不竭。而且于他的思想，學問，經驗，也更有極大的裨益的。　　以上幾條，以我看去，似乎可算是造成文學家最普通的徑路；如同中學校里的普通課程一般。至于憂郁性，或是樂天性，或是他一生的境遇，都和文學極有關系；但是范圍太廣─—參閱古今中外各文學家的歷史，是個個不同的─—難以細說，只得從略了。　　我想的時候，寫的時候，對于自己所說的，都有無限的猶豫，無限的懷疑。但是猶豫，懷疑，終竟是沒有結果的。姑且武斷著說了，歡迎閱者的評駁。　　（本篇最初發表于192O年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名：謝婉瑩。） 冰心作品_冰心散文集 冰心：笑 冰心：一朵白薔薇分頁：123

人的一生都聽到些什么　　文/星云大師　　10歲的人生，要聽父母的訓誡。雖然很多兒女都嫌父母太嘮叨了。其實父母的嘮叨聲里，蘊藏了多少的愛心與希望！　　20歲的人生，要聽朋友的談話。20歲的青年人，開口閉口都說“我朋友說的”、“我朋友告訴我的”.這時候朋友非常重要，但要牢記“近朱者赤，近墨者黑”。　　30歲的人生，要聽情人的訴說。三十而立之年，父母的話不容易引起認同，朋友的意見也不容易相互影響，這時只有聽戀愛中的情人訴說，力量最大。但是，因為力量最大，更應該謹慎，自己要知道何去何從。　　40歲的人生，要聽社會的建議。人生到了40歲，依孔子所說，已經是“不惑”之齡，但現代人生長在知識爆炸的時代，到了40歲還是要聽社會人士的建議。　　50歲的人生，要聽妻兒的抱怨。50歲的人生，想讓妻兒高唱“丈夫真偉大”、“爸爸真偉大”并不容易。多數的丈夫都是聽妻兒的抱怨，嫌所賺的錢不夠多，不能買汽車洋房，所以50歲的男人，真的很難做。　　60歲的人生，要聽大眾的批評。孔子說，60歲的人生，應該是“耳順”的年齡。而現在的60歲，人生正好要聽社會大眾給予自己的批評。每天打開電視，臧否天下人物者，都是中老年人士。政治家、企業家到了這個年齡都要接受社會大眾的公評，所批評的內容，除了才華、能力以外，道德更為重要。　　70歲的人生，要聽自己的主張。70歲的人生，在社會里奮斗了五六十年，對社會的認知，對自己的了解，都有一定的程度，這個時候應該聽聽自己的主張。70歲的人，還要把經驗傳承，把自己的主張訴說給人聽，所謂“退而不休”,是其時也。　　80歲的人生，要隨自然去留。人生到了80歲，甚至90歲、100歲，就不必計較人間壽命長短、有無得失，甚至連生死都不足掛懷，一切任憑自然的生命法則，隨緣自在。 告訴孩子人的一生應追求什么 人的一生，到底在追求什么？ 人的一生，必須擁有的幾種朋友分頁：123