鄭弘儀，大話的粗口，顯示了一種情緒化的文化內涵；

如果情緒化，也是一種文化的話。

如果視之為工業化的神器，應該也不為過。

還記得卓別林的「摩登時代」，

在創造一個極大化的利益的前提之下，時間可以被犧牲，勞力可以被壓榨；

只要阻擋了我的利益，則別人的生死，也不過是螻蟻一般，

可以摧毀殆盡。

這也就是為什麼希特勒會在一個種族意識前提之下，

摧毀猶太人的性命，而不以為意。

而負責執行之人，也因為分工之細，而欠缺良知的覺醒，因為他也不過就是

做一件稀鬆平常的工作而已。

.

藍色與綠色，本是乾坤，只要陰陽調和，大家都是和和氣氣的台灣人；

但是明顯的，這些媒體名嘴，『挾台灣以令台灣』的神蹟，

真的就是工業化追求自己利益的一個徵象，

只要反我者，非我族類者、擋我利益者，皆屬不共戴天之流，

罪大惡極，可誅殺之！

.

所以我要引起你的共鳴，就要使用你的情緒文化；

如果粗口是在地文化，那麼我就用這種讓大家爽的言語，

來彼此激化，大家都是「一國的」！

.

所以是不是馬英九先生要成為「台灣人」，就必須使用這種

粗口的情緒化文化，才能使人認同？

我相信答案絕對不是！

省籍的情結，是不是已經深化成一種內涵？

說北京話的，是不是就比河洛話高級？比客家話高級？

我相信並沒有！

.

粗口？

大家都會嗎？

有分省籍？

開玩笑吧？