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唐卡（Thang-ga）是藏文音譯，係指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫，2006年正式被聯合國教科文組織評為世界非物質文化保護遺產；但因「傳男不傳女」等原因出現失傳危機，現在「郎卡傑」唐卡傳人正試著以協助當地民眾脫貧（脫離貧困）方式，讓唐卡再次發揚光大。「郎卡傑」唐卡 發源四川爐霍縣據傳，「郎卡傑」是十七世紀唐卡畫的宗師，曾得到蓮花生大師的點化，被譽為「神畫師」。他能在半顆碗豆上神奇地刻畫出釋迦牟尼佛及十六尊比丘；人們尊他為「郎卡傑」，意為「天之飾物」。四川甘孜藏族自治州爐霍縣是「郎卡傑」唐卡畫派發源地，已有大約400年歷史。「郎卡傑」擅長繪製微型佛像，其線條勾勒細如髮絲，且體態優美生動，常人的肉眼看不清楚，多藉助放大鏡觀賞；該畫派特點是體現透視作用下的層次感，色彩以墨綠色為主，暈染、勾線和構圖也都與西藏地區的唐卡不同。畫師在為唐卡上色。 記者林克倫／攝影 分享 facebook 「唐、卡」兩字 各有意思很多人都以為「唐卡」有個「唐」字，就誤以為唐卡緣自於唐朝。爐霍縣唐卡協會會長雍珠洛吾指出，「唐」的藏語意思是博大，「卡」是掛，「唐卡」就是把博大精深的內容灌輸到畫中並掛起來。爐霍縣則是17世紀唐卡畫宗師「郎卡傑」的故鄉，流派傳承至今400年。雍珠洛吾指出，爐霍很早以前就和大陸內地有商業往來，爐霍唐卡隱約能看到清代宮廷畫家郎世寧畫派風格，繪製的微小人物、建築和穿著，都受到中原文化影響。唐卡意指捲軸畫，以宗教題材居多，有「西藏的百科全書」之稱。 中央社 分享 facebook 「傳內不傳外」 一度快失傳較之成都平原的經濟富庶，位於川藏高原地區的甘孜經濟發展仍較慢，如何扶貧已是重要任務。擁有400年歷史的爐霍唐卡，曾因「傳內不傳外」、「傳男不傳女」傳統，一度面臨失傳，現則搭上扶貧之路，試圖讓爐霍唐卡發揚光大。雍珠洛吾表示，爐霍縣唐卡協會今年成立甘孜州爐霍縣民族手工藝技術培訓基地，實施「郎卡傑唐卡人才培養計畫」，聘請專門教師並擴大招收學員，學員總數已超過80人，未來10年辦學規模達到500人。畫師在為唐卡上色。 記者林克倫／攝影 分享 facebook 聾啞小男孩 寒暑假來學畫在培訓基地工作室的一間小教室裡，十多名年輕男孩正在臨摹動物、佛像等「線條」。唐卡畫師沖翁扎西指著身旁一名帶著助聽器的12歲小男孩說，孩子是聾啞人，家裡是遊牧民族，父母為讓孩子能有一技之長，每到寒暑假就送孩子來這裡學畫。聾啞小男孩在臨摹線條。 記者林克倫／攝影 分享 facebook 畫線基本功 就要學3年畫線條是唐卡的入門基本功，一般要學3年，此後再進階到上色、配色，一天至少要學習10小時；自17歲開始學畫、已有30多年經驗的師傅曲久表示，他已花了5個月畫一幅藏傳佛教題材唐卡，一天畫10多小時，在地板上坐久了很難受，但也習慣了！確實，從工作是現場看，每一位畫師都是坐在地上、手拿著細圓尖筆，一筆一筆、慢慢地上色。雍珠洛吾強調說，唐卡作畫是「修心」，每天得畫上8至9小時，而且按傳統不能坐椅子，畫師必須具備很好的打坐功底。唐卡作畫是「修心」，作畫者每天得畫8至9小時，且按傳統不能坐椅子。圖右為師傅曲久。 中央社 分享 facebook 對於唐卡的未來，雍珠洛吾表示，2015年與北京金色寶藏文化傳播公司簽了3年合約，每年提供100幅唐卡作品，總金額200萬人民幣，透過此合作方式，先嘗試解決部分殘疾人、特困農牧民、孤兒的就業問題。雍珠洛吾指出，隨著唐卡價格不斷攀升，目前有愈來愈多藏區青年願意學習，下一步是希望把旅遊和唐卡結合打造成新的產業；長遠目標則希望爐霍未來能成為非物質文化遺產傳承基地。

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