論辯連求益，時空位置元。

名稱元物體，狀態變非原。

受賞因功在，同盟約助爰。

說成依白馬，概念抽離言。

①公孫龍（前320年－前250年），東周戰國時期趙國人（今河北邯鄲），傳說字子秉，曾經做過平原君的門客，是名家的代表人物，以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名。與公孫龍齊名的是另一名家惠施。

②《史記卷七十六.平原君虞卿列傳》虞卿欲以信陵君之存邯鄲為平原君請封。公孫龍聞之，夜駕見平原君曰：「龍聞虞卿欲以信陵君之存邯鄲為君請封，有之乎？」平原君曰：「然。」龍曰：「此甚不可。且王舉君而相趙者，非以君之智能為趙國無有也。割東武城而封君者，非以君為有功也，而以國人無勳，乃以君為親戚故也。君受相印不辭無能，割地不言無功者，亦自以為親戚故也。今信陵君存邯鄲而請封，是親戚受城而國人計功也。此甚不可。且虞卿操其兩權，事成，操右券以責；事不成，以虛名德君。君必勿聽也。」平原君遂不聽虞卿。

③揚子《法言》：公孫龍詭辭數萬。蓋其持論雄贍，實足以聳動天下，故當時莊、列、荀卿並著其言，為學術之一。特品目稱謂之間，紛然不可數計，龍必欲一一核其真，而理究不足以相勝，故言愈辨而名實愈不可正。然其書出自先秦，義雖恢誕，而文頗博辨。