舉市高明識，羊皮得相歸。

英才治弗用，拂士亂時韋。

不諫虞公患，能知秦伯微。

山陰鳴白鶴，相和有孚暉。

①百里奚，姜姓，百里氏，名奚，也稱百里傒、百里子，世人稱其為五羖大夫，春秋時代秦國著名政治家，原為楚國宛邑（今河南南陽市）人，原為虞國（今山西平陸北）大夫。《左傳》無百里奚之名，只出現過百里（僖十三年）、孟明（僖三十二年、三十三年及文元年）、百里孟明視（僖三十三年）、孟明視（文二年）。周惠王二十二年(秦穆公五年，前655年)，百里奚曾被晉獻公貶為給長女穆姬陪嫁的奴隸（見秦晉之好），不甘受辱又逃回楚國。但才華被其販賣者所發覺，於是告知於官吏，於是秦穆公派人問百里奚的贖身價為何？販賣者對曰：「五羖皮(五張黑山羊皮)」，於是秦穆公派人給付贖價品，將百里奚迎回奉為上賓，日後再因蹇叔成為重臣。於是百里奚又被後人稱為「五羖大夫」。

②《孟子·萬章上》:萬章問曰：「或曰：『百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。』信乎？」孟子曰：「否，不然。好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為汙也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉於秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？」

③《史記·秦本紀》:五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：「吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。」楚人遂許與之。當是時，百里傒年已七十餘。繆公釋其囚，與語國事。謝曰：「臣亡國之臣，何足問！」繆公曰：「虞君不用子，故亡，非子罪也。」固問，語三日，繆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：「臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食铚人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子穨好牛，臣以養牛干之。及穨欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。」於是繆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。

④《易經．中孚》:「九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。」象徵相遇交當以誠信相互溝通。