|  我的一路走來 | | 2010/02/18 21:26 | 我覺得教會的存在價值是的確有很多人需要他，但教會不適合愛問問題的人，皆因舊約有很多把神人格化的、和跟教義相違背的記載，很難合理化，新約似有意修正舊約的意圖，無奈舊約已被奉為真理。
我在中學時代的團契，每周都有專題辯論會，目的是給年輕教友多讀圣經的一個誘因，并可訓練口才，一斑年輕人分正反雙方，輪流引用圣經的話進行辯論，最常被用到的一句是，耶穌說：「若你愛任何人或物比愛神多，神就會把他從你那里拿走。」，我第一次聽到這話覺得怪怪的，多讀圣經的後果自然也會多問問題啦，有時候不單得不到答案，還會被歸類為魔鬼同路人。所以碰到別的人向我傳福音會特別高興，可以無限量的發問題，但結果都差不多，我是沒救的。
後來比較一下基督教和回教，覺得他們有着同樣的神學淵源，可是歷史也顯示兩教斗爭了千多年，十字軍東征和圣戰何等血腥，也未停止過，以巴戰爭、911、伊拉克戰爭何嘗不是現代版的十字軍東征和圣戰，以色列人都不信耶穌是神的兒子，我犯不着被卷進去，以前我想，反正人類一直在進化中，何必參加教會，誰敢說五百年後的人不會笑我們現在的宗教活動。
不知道算不算天意弄人，太太念佛多年我都沒有參加過，反而她的同修介紹我們學廣論便一口答應，接觸下來覺得很適合我，看到愛氏語錄信心更堅固，況且，佛祖不過是把他的成佛心得公開，教我們如法炮制，修行到他的層次去，而修行不過是斷惡行善信因果，歸依佛不是叫人膜拜他，一切眾生的本性都是佛性，只要凈化心靈便能見性成佛，佛者覺也，法者正也，僧者凈也。 | | 誤會一場(veno) 於 2010-02-19 10:14 回覆： | | 延著第三朵玫瑰,我仔細思考泰勒博士的左右腦之說,基本上我認為那是一種能量所處狀態的說法,而非對處現實生活的應用方式. 以電影為例,假說人類靈魂的構成有更精密複雜的組合因素,一切在以和諧為宗旨,現實界面中,如果某些角面太過,夢境會以相反狀態出現彌補,當然,這只是片面假想,自己在自問自答中慢慢去發現求證的過程而已. 片中的替身狡獪得多,事實是如此的,那個界面以欠缺人格附加於主身之上,我們假設,"一般的"現實界面主身不能感知另一介面的次人格特質,主身在自心裡認定的自我形象,其實和旁人認定的觀感是有差距的,因此,誤會由此而起. 經常地會有次人格企圖影響我們的思考行動,在無感知狀態中自己受到驅動,行惡便為惡,行善便傾善,一切是自己無所感知瞬間爆發的,所以我們要將反省當成習慣,因為自己的善惡在很多時候是無法預警的,自我形象和他人觀感有所出入,也是修為累積的作用結果. 泰勒博士也許未能得知這個層面的作用狀態,所以我認為對她拋棄左腦的說法不要錯誤辨認才好,因為她是僅就能量狀態做出體驗說明的,運用在通則中稍嫌不夠周全. 那個界面的人格狀態遠比我們了解自己,但同時我是他,他又是我,一切是交融不分的,如果你能自我控制了惡的發展,那麼次人格的惡便被轉化,或許所謂撒旦,指稱著就是這種通透人性的"替身"邪惡傾向,想起尼采之亡,如果他不昂揚沉迷於自我思考中,想必會有更精進圓融的思想內容,嗚呼哀哉~,竟只是敗給更強大的自己了?! |
| 誤會一場(veno) 於 2010-02-18 23:44 回覆： | | 今天看了部片子"第三朵玫瑰",突然感到,在宗門未發生前的世界,上帝之爭是否如現今熱烈?! 比較起來,教堂的傳道方式依派別各有相異之處,具體來說,較之以往安靜的怖道方式,現下的怖道方式熱鬧很多,自然很能搶攻亢奮的年輕族群,某些牧師甚至好辯,針對教義和外界的質疑辯解,據聞:"教徒有義務為自己的信仰做出解釋",我曾經針對"偶像"一事甚感疑惑,基督受難圖騰和雕像以及十字架,某些意義是否等同偶像?又,基督復活我是否能說基督輪迴轉世? 在教義上,我發現神職人員因著自身未達神格境界,但因服事神處,處處用神的話語很能暢行無阻,這種狀況是否助長神職人員的自慢心?這在神前可是大罪,但重視"業績"的宗派如何掌握全員素質,其下受教育者又如何判斷出錯誤,勇於在眾目睽睽下提問?!如果宗門欠缺反省力,錯誤便會粘著深固,凡夫豈敢質問神的話語? 所以我強調獨立判斷的人格養成教育非常之必要,在校不必事事配合隨眾,由自身判斷什麼事務可參與配合眾人,無傷大雅的小事就省去了吧?!老師評語要加上:"不合群"一條也隨他去吧?! 畢竟比起為了"合群"邀功,實在不必因小失大,導致不敢和眾人逆向而行,程度上小小的評語就不必管它了,如果一個牧師說我被魔入侵?!我該因此憂心忡忡嗎?一笑置之可矣!他聖經唸得或許比我多,但他不知道自己認識的神有多小哩~! |
| 誤會一場(veno) 於 2010-02-18 23:54 回覆： | | 題外話,還是"第三朵玫瑰",主人翁因為雷擊,導致回春不老,同時出現了另一個人格,片中以"替身"稱之,沒錯的話,替身表徵了"理性"層面,存在行動的人格更趨近"感性"層面,對比泰勒博士的說法:似乎以為現代人活的是較理性的左腦狀態(無情、冷酷、現實、功利、計算),而她經驗的啦啦國則是較右腦的感性狀態(溫暖、和善、慈悲、滿足、親愛) 創作也許跟著作者的個人體認做出設定,也未可知?有趣的胡想一下~! 順祝闔府新春愉快 |
| 誤會一場(veno) 於 2010-02-26 17:12 回覆： | | http://blog.udn.com/tomchiu168/3768395#reply_list 之所以高低 | | 2010/02/26 17:09 | 以個人來說,我以為人身上的靈魂像電腦一樣是軟體組合,而非單一存在狀態. 民俗傳統也說三魂七魄,人死亡以後這些魂魄飛散,具體說來,它們如何組合?我相信有更精密的道法公式,也許可以在佛教典籍找得到類似的說法?! 世間是靈體充滿的場所,如果用蟲蟻走獸的壽命,或附著植物等固態物體等傳說為例,應對佛教六道輪迴的地獄說法,很能得一概括性的觀點,實情如何?只能說是個人片面的假說. 以上一點想法,僅供參考. |
|
|
|
