所謂的 專注
2005/09/02 22:47
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所謂的 專注
循別人的留言亂轉，不意間讀到一篇談專注的文章，看後沈吟良久。
不是文章寫得不好，也不能說寫得不對，只能說，一般的知見讓許多修行道上的學人走了許多冤枉路。
主要的是，從音樂聲中分辨器樂、音符的不同；動物捕食過程的伺獵；傾聽天籟、試與天地一體..... 諸種境況，雖有專心致意之處，但有「尋伺」夾雜其間，最後必定會「意隨境轉」，與修道助行方法裡所要求的「專心一意」完全不同，學人不應也不得以此為專注方法。
真正適用於佛法修行的專注法門，以不佞所見仍以祖師所教說的『緣一境性專一相續而住』最能含攝方法、力用，前、正、後行於一語。
這才是佛子行人道上所需用的「專注」。
循別人的留言亂轉，不意間讀到一篇談專注的文章，看後沈吟良久。
不是文章寫得不好，也不能說寫得不對，只能說，一般的知見讓許多修行道上的學人走了許多冤枉路。
主要的是，從音樂聲中分辨器樂、音符的不同；動物捕食過程的伺獵；傾聽天籟、試與天地一體..... 諸種境況，雖有專心致意之處，但有「尋伺」夾雜其間，最後必定會「意隨境轉」，與修道助行方法裡所要求的「專心一意」完全不同，學人不應也不得以此為專注方法。
真正適用於佛法修行的專注法門，以不佞所見仍以祖師所教說的『緣一境性專一相續而住』最能含攝方法、力用，前、正、後行於一語。
這才是佛子行人道上所需用的「專注」。
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