心性 當下 與無明
2006/01/31 01:36
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我談「心性發露」，指的是 心性發露 的 那 一 刻。
這一刻有多久呢？
我們常用「彈指之間」，來比喻很短暫的時間。
佛學經論說：『二十念為一瞬，二十瞬名一彈指。』
想一想，我們做一個彈指動作的時間裡，就可以有 400 個念頭之多。
而「心光」僅是在兩個念頭之間才能發露。
遇到問題，不掌握那珍貴的剎那，反而「想」這個「想」那個... 已不知是多少念之後了。
光，早就沒啦。
再者，敬覆 臨朔 於《當牽涉到另一個人的時候》裡所問：
應對方法無他，「當下」而已。
如何 因 應 因 緣 活 在 當 下，一直是學佛人仕最重要、最需深學的課題。如果要析理論事談當下，十本書也講不完。
於此，願將 宗薩仁波切給我的開示，提與諸位共參：
做 該 做 的 事
【後記】
既然已經談了這麼多的佛學名詞了，再加一點吧。
前面我提到「心光僅是在兩個念頭之間才能發露」。
佛家的講法，認為「念頭」就像烏雲一般，烏雲會遮蔽陽光的照射。
所以，有了念頭，「自性光明」就無從顯現了。
無明，就是沒有光明的意思。
這就是為什麼佛家以「無明」這個名詞來代表煩惱。
本文於 2005/01/29 發表於《聯合網棧．雪後多倫多》
這一刻有多久呢？
我們常用「彈指之間」，來比喻很短暫的時間。
佛學經論說：『二十念為一瞬，二十瞬名一彈指。』
想一想，我們做一個彈指動作的時間裡，就可以有 400 個念頭之多。
而「心光」僅是在兩個念頭之間才能發露。
遇到問題，不掌握那珍貴的剎那，反而「想」這個「想」那個... 已不知是多少念之後了。
光，早就沒啦。
再者，敬覆 臨朔 於《當牽涉到另一個人的時候》裡所問：
應對方法無他，「當下」而已。
如何 因 應 因 緣 活 在 當 下，一直是學佛人仕最重要、最需深學的課題。如果要析理論事談當下，十本書也講不完。
於此，願將 宗薩仁波切給我的開示，提與諸位共參：
做 該 做 的 事
【後記】
既然已經談了這麼多的佛學名詞了，再加一點吧。
前面我提到「心光僅是在兩個念頭之間才能發露」。
佛家的講法，認為「念頭」就像烏雲一般，烏雲會遮蔽陽光的照射。
所以，有了念頭，「自性光明」就無從顯現了。
無明，就是沒有光明的意思。
這就是為什麼佛家以「無明」這個名詞來代表煩惱。
本文於 2005/01/29 發表於《聯合網棧．雪後多倫多》
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