不偽裝、不勉強，遇見更好的自己：活著並不難，只要能透徹人的七種情感，無論是誰都可以獲得幸福
2018/08/25 06:00
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但是我和我的朋友家人們都有看書的好習慣，對於走慣了傳統書店的我有些麻煩就是了。
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以簡單好懂的哲學闡述人內心的7種情感，接受真正的自己
每個人最需要相處的人，就是自己。
透徹七種情感，發現最貼近、卻又最不了解的自我，好好相處。
我們每天都在重複又笑、又哭、又氣憤、又開心的情緒中度過，而這些情緒起源就在我們每個人內在的七種情感之中：成就感／義務感／罪惡感／親切感／厭惡感／自卑感／幸福感，這些情感就像是洋蔥一層一層的皮覆蓋在我們身上。本書將帶領你一層一層地剝開、探究這些情感的本質，最後，你會更懂得如何控制並享受這些情感，活得更好。
＝內容簡介＝
只要是人都會擁有情感，我的人生皆都是由7種情感所組合而成，
用哲學方法尋找情感的根源，理解它們的本質並加以運用，每個人都可以獲得幸福。
①成就感
法國哲學家阿蘭：「人並不喜歡從天而降的幸福，而想要自己創造幸福。」
成就感就等於生存，它是驅使我們生活的動力。人因為有成就感才有忍受辛苦、堅強生活的動力。在此情況下，為了得到成就感，必須經歷一番苦難，因為伴隨苦難而來的保證是成就感。
?正因為有成就感，才更有動力迎接明天。
②義務感
英國哲學家伯特蘭．羅素：「義務感對工作層面有益，對人際關係則有害。」
這個世界是否必須存在義務感？我們可以說義務感使這個社會得以運行。義務感與責任感為一體兩面，如果大家都不重視義務感，我們身處之地就會變成一個無責任的社會，務感其實是在社會中生存下去的條件。
?一旦放棄義務感，反而會招來不安。
③罪惡感
古希臘哲學家亞里斯多德：「感受太多或太少的恐怖、自信、欲望、憤怒、憐憫等不愉快都不好。這些不愉快都該在適當的時候、適當的事物上、對適當的人、在適當的動機下、用適當的方法去感受，這才是稱之為德性的最佳的中庸之道。」
罪惡感通常產生在自己麻煩到他人的時候，但罪惡感其實也是建立在思考的基礎之上。不是自己的行為帶給誰困擾才產生罪惡感，而是從自問自答中產生了罪惡感。因此，對於自己的行為不加以思考的人才是惡人，人就是在思考與不思考之間來回冒險般地活著。
?罪惡感分為健康與不健康兩種，即使麻煩他人，只要抱持感謝對方的心就是健康的罪惡感。
④親近感
蘇格蘭哲學家的亞當?斯密：「與他人共鳴就是獲得快樂，同席者的談笑帶給我高度的舒適感，他們的情緒就是呼應自我情感最大的喝采。」
為什麼我們對內心認同之人才能毫無顧慮地說話？這是因為我們是存在於複數中的單數，也就是當我們內心存在著別人時，就能使彼此的心相互靠近，這個狀態以親近感的產生所表現出來。
?每個人都有自私的基因，利己主義和利他主義應該保持六對四的比例。
⑤厭惡感
德國哲學家尼采：「接受痛苦就能變成超人。」
當遇到不明白的事物時，就會出自本能的保護自己，因為我們無法預測自己會遭遇什麼狀況。如果有人給了你不知名的藥丸，你也不可能毫不考慮的就吃下去，我們都想避開自己不明白的事物，這就是厭惡感產生的原因。
?因為不了解，所以產生厭惡感，只要接受討厭的東西，就有可能會變得喜歡。
⑥自卑感
奧地利心理學家阿德勒：「事實上，對我而言，甚至可以說人類所有的文化都是奠基於自卑感。」
人類也是動物的一種，為了生存必須定位自己，所以會拿自己與他人做比較。但在我們覺得「自己不行」的心情背後，隱藏著想要變得一樣優秀的情緒。前述提過因為有自卑感，所以才有進取心。人之所以努力，就是因為有自卑感，所以可以說自卑感是成長的動機。
?與其和他人比較而感到痛苦，不如尋找屬於自己的生存方式。
⑦幸福感
日本哲學家小川仁志：「為什麼會開心、為什麼會生氣、為什麼會哭泣，都是因為想要變得幸福，『我想要幸福』的吶喊以各種情緒做了呈現。」
幸福不是憑空出現的，它是喜悅及悲傷的結果讓人感受到的情感。人是擁有細膩情感的動物，而每種情感都和幸福感相關，這或許是因為我們在脫離不了這些情感的同時，也為了追求幸福而生存的關係吧。
?幸福感是心的問題，只要熟練運用情感，無論是誰都能變得幸福。
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國教行動聯盟在12月29日呼籲教育部及招聯會及早解決甄試撞期的問題，國教盟今天再發布新聞稿表示，不只台大的25個系，教育部和招聯會，必須進行全面盤點，並「學習接納」民意。聯合報系資料照／記者陳柏亨攝影 分享 facebook 國教行動聯盟在12月29日呼籲教育部及招聯會及早解決甄試撞期的問題，國教盟今天再發布新聞稿表示，不只台大的25個系，教育部和招聯會，必須進行全面盤點，並「學習接納」民意，最遲在一月底以前將同學門、同屬性的校系甄試時間錯開，讓學子能安心讀書，家長能放心拚經濟。如果教育部和招聯會在本周四中午以前沒有善意的回應，國教盟將於1月5日上午10時到教育部陳情。教育部高教司長李彥儀日前表示，簡章公告再更改茲事體大，萬一有學生沒有看到更改後的簡章而導致權益受損，問題將無法解決。對此，國教盟認為，關於簡章修改的通知，可以採三個方式進行：(1)透過學測報名資料通知每一位考生甄試日期調整的訊息，並在學測成績單上加註提醒，如此可保證每一個學生都會收到訊息；(2)透過學校轉知各校考生；(3)透過媒體及網站宣導。如此即可解決通知的問題，不致有學生因未收到通知而權益受損。 #div-gpt-ad-1503996040247-0 iframe { margin:auto; display: block; }
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/*.inline-ad div div { border-bottom: 0 !important; padding-bottom: 5px; };*/另外，招聯會召集人賀陳弘日前也說，預計三月對外說明。國教盟回應，學測成績單在107年2月23日發送，學生在收到成績單後，就開始考慮要申請的六個校系，所有的辦法必須要在成績單收到之前都確定，那能等到三月才說明呢？國教盟對於招聯會召集人如此不食人間煙火、不能以同理心體察學生及家長焦慮的說法，表示遺憾。關於招聯會所稱多元入學的價值等語，國教盟強調，多元入學的價值是要讓學生多元的才能有被看見的機會，申請入學安排甄試，就是希望選學生的方式不要只看學測考試的分數，而是依據學生展現的多元能力而評選。但如果學生連甄試的機會都沒有，哪能展現其多元能力？國教盟說明，現在的問題不是被錄取後的選擇，而是甄試機會的選擇，兩者有很大的不同。被錄取後的選擇操之於己，但甄試機會的選擇結果則操之於人者多，因為擔心是否會被所選擇甄試的校系錄取，變數太多使得甄試機會的選擇成為一個賭局。國教盟質疑，難道招聯會希望申請入學成為一場賭局而讓多元入學制度成為各大學搶學生的溫床？國教盟表示，如果衝堂問題沒有解決，「適性選擇」電機或資訊的學生只能在4月14日撞期的全國38個校系組中選一所參加甄試，等同於放棄其他的37所。如果選擇的那一所後來沒被錄取，就38個校系組都落空了，這要學生情何以堪？再以設計學門為例，除了4月14日有多個校系撞期外，只能在4月21日甄試的設計相關校系有世新大學數位多媒體設計學系、成功大學工業設計學系及都市計畫學系、高雄大學工藝與創意設計學系及建築學系、台北教育大學數位科技設計學系、台灣藝術大學視覺傳達設計學系、聯合大學工業設計學系及建築學系、逢甲大學建築專業學院學士班等七所，如果學生想要申請這幾所校系中的兩所或更多，但因為甄試撞期而只能選一所，那要如何選擇？又沒有把握一定會被錄取，不是就陷入了焦慮的賭局中？
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作者： 小川仁志
新功能介紹- 譯者： 吳玲玲
- 出版社：麥田
新功能介紹 - 出版日期：2017/09/30
- 語言：繁體中文
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