「每個人的愛好與興趣都不同，送禮好傷腦筋……」你也有送禮相關的煩惱嗎？只要了解禮物怎麼挑到適合對方的，就不容易踩雷！

這篇文章是一篇完整的挑選贈品指南，讓您很快成為老闆信任、同事愛戴的挑禮好手！

企業送禮，是份貼心的祝福，在商業環境下有深刻的軟實力展現，可以體現企業的用心，因此企業禮品可以展現一種企業對客戶的重視。

以下為企業贈禮的常見場合，歪編為你逐一解說各個場合的挑選要點：

● 企業三節 (員工福利) 禮品：
送給員工是所有場合當中最難的，大家工作之餘難免會討論，閒話家常一番。因此「實用」、「不落俗套」在這裡是最重要的指標，首先要了解同事們的組成(年齡、性別等)。

例如：若是有家庭的同事居多，送禮時對方家人也可以使用到一定是最實用的; 再來多數的公司每年都贈送一樣的禮品，因此只要今年新的變化，很快就會讓大家眼睛一亮，對你讚譽有加！

● VIP 客戶禮品：
這個場合最重要的部分是「不落俗套」以及「彰顯企業或品牌意涵」，不落俗套代表著公司富有豐富的創意，是很用心地在準備這份禮品。

若同時還能將企業的品牌或精神附加上去，肯定是大加分，讓顧客對公司的印象更深刻！

● 行銷活動/公關贈禮：
企業對外的贈禮一定要掌握「彰顯企業或品牌意涵」這點，另外也不能像打水漂一樣，送出去了卻沒有被記住，因此「不落俗套」也非常重要。

站長特別介紹這個海傑納頂級烏魚子禮盒~

老闆從選擇烏魚子到禮盒包裝全部親力親為

確保產品的品質維持一定水準

而且還有推出烏魚子厚切一口吃的禮盒，對於喜歡下酒菜的朋友真是一大福音

而且老闆娘也做出很多的不同的口味

像是烏魚子米果跟烏魚子牛奶糖

在網路上也有開箱試吃的影片，看的站長口水直流啊!!!!

而且現在五倍券也可以購買海傑納相關產品，只要使用五倍券消費，還送你500元現金券

這個活動真的非常超值啊

海傑納對於自家產品的品質控管，已經超出我的期待
而且烏魚又叫信魚，每年冬至依照約定而來，從來不失約
是信魚，所以很多商界的人士，喜歡送烏魚子，
代表著，商道的信用，這也是烏魚子禮盒是送禮的最佳選擇

而且野生烏魚子要受到消費者的信賴，賣到最後講究的就是信用以及無可挑剔的品質
從事烏魚子這個產業將近10年
老闆娘從直接從廠商拿貨貼標，一直到有自己的生產線

從每年冬至，船一到的挑貨、揀貨，一直到把原料送給工廠製作曬成烏魚子

(曬烏魚子這是個古法，也是不傳外人的技法，我們只能選原料，讓工廠代工)
我更注重的是，曬好的烏魚子製作成一口吃，這段繁複工序的製程
因為這是厚切一口吃最關鍵的地方

*選料


臺灣正海子
烏魚從長江出海口，順著洋流，來臺灣，游到臺灣時，是接近放卵的時刻
(此時捕撈的烏魚，品質比大陸好，)
五兩以上，才有卵油，才會香，五兩以下做成脆脆、ㄋㄟㄋㄟ、醬料
(很多同行，都是賣2~3兩，絕少用正五兩下去做，一口吃)

*遵循古法，傳媳不傳女的，放置，鹽巴的比例，是曬製的關鍵


(鹽巴是天然的保存劑)，(放太多會死鹹)，(放太少烏魚子容易壞，(註一))
註一:
曬烏魚子，溫度，濕度，控制，是需要憑經驗，天候不好，濕氣太重，烏魚子會曬壞
外面乾，裡面濕，烏魚子會壞在裡面，我們行話叫:，#奧風，不是常吃的人，吃不出來
市面上，也很多人會把，曬壞的烏魚子，拿出來魚目混珠賣掉

*日曬法

很多同行會用低溫乾燥法
優點:全程在室內，總菌數少
缺點:少了反覆日曬法的香氣
(陽光有種神奇的力量，可以讓烏魚子更沉香)

---------------------------------------------------以上工廠古法製成-----------------------------------
野烏金秘製:
#六小時米酒頭的浸泡

野生的烏魚子，有個致命的缺點，未經處理會有腥味
因為烏魚子有薄膜，需要人工反覆翻，讓酒精，慢慢滲入每個烏魚子的魚卵裡面達到去腥的效果，米酒頭還有一個作用，就是，在炭烤完後會有濃郁的香氣，入口後，口中會有<甘味>餘韻

#厚切

五兩上表面漾著卵油的烏魚子，再做厚切，相信是，口感上的，上乘之作
(我們可以偷工減料，因為客人，最愛問，你們大圓有幾片烏魚子，我們可以作弊切很薄，片數變很多讓整盒烏魚子滿起來，但….，這就失去了，我們嚴選原料的本意)

#封底

禮品的細節在這裡，每一片，真空包一口吃，1置中，2封底線整齊劃一，3真空包裝紙，又比其他廠商更小，只為了完成一個視覺上的精緻度
如同所有的頂級名牌包般，講究車縫線，精緻度，質感
封底這個動作，我們耗費非常多人力，什麼最貴，人工最貴，
但是我很堅持，因為我們是禮品，是送人的，每一個細節，都可以讓收禮的人，細細品味

2019金點設計獎，第二輪仍在賽內，同年一起參賽的入圍者有蔡依林的怪美的
做禮品，是個送禮人與收禮人之間的橋樑
送禮人會有想傳達的心意，當然也會有目的
手裡人收到一份真心實意的禮
當然，一定會感受到情意

賣烏魚子，很傳統的產業，製作的過程，並不美麗，甚至非常艱辛
冬至的寒冬裡，殺烏魚，幾百道工序才製成一片烏魚子
到我們手上，我們依然經過很多工序，讓我們的客戶收到，最完美的成品
對我而言，這一小片，是很多人的結晶，更是一種堅持
一種對生活品味的美學堅持

【海傑納x野烏金烏魚子禮盒】魚子禮盒美味心意創意兼具，

這是一份蘊藏心意的祝福禮盒，有我們的堅持與熱情，這次送禮送個不一樣的禮盒，讓長輩親友驚艷，更可以展現自己的用心送禮準備，保證送禮送到對方心坎裡，與對方建立起最堅定的友情橋梁！

好文賞析

有位老友多次表示，練書法，他只練一個字“福”。篆書、隸書、楷書、行書、草書，而后發展至在古碑古帖中尋找各種“福”字。朋友們望著他家幾十平方米書房中，張貼的是各種大大小小、形態字體各異的“福”，幾乎就是一道亮瞎眼的風景線。中華民族對于“福”字的情有獨鐘，那是深入骨髓的。中國紅的宣紙上，盡情肆意地潑墨揮毫，寫的不僅是字，更是心中對五味雜陳人生的理解，是心中對美好生活的不倦向往追求。 伴隨著《軍港之夜》的優美旋律，我出生在美麗的海港城市湛江。椰林樹影、水清沙幼，在溫暖舒適宜人安逸的環境中度過了童年、青少年。高中畢業后到了廣州求學，心心念念的全是家鄉的美食。生蠔、海鮮、白斬雞、牛雜……魂牽夢繞。 家鄉的味道是濃濃的鄉愁，不經意間躍上心尖，伴隨著淡淡的傷感。 每年寒暑假，我回到曾經熟悉的海濱城市時，卻發現對她都是陌生的，因為她總在變，變得越來越美，變得我每次都認不出來。唯有一樣沒變，就是牛雜的味道。 每次回湛江，我總喜歡和同學邀約，排排坐在霞山湛新市場的牛雜大排檔，狼吞虎咽地大嚼牛雜，操著一口熟悉的鄉音，兒時的親密無間瞬間重返，喚醒味蕾中久違的細胞，分享著這些年大伙成長中的所思所想、酸甜苦辣，眼中閃爍著幸福的淚花。 說起牛雜，有段充滿魔幻色彩的牛兄弟傳說。湛江湖光巖一帶，很久很久以前是沒有湖的，住著幾十戶人家，男耕女織，逍遙安定。某天晚上，白牛從天而降，無知村民擒之殺之食之。白牛不是普通的耕牛，而是天宮下凡的神牛。當晚，天崩地裂，村莊淪陷，被湖水淹沒，形成了如今的湖光巖。善良的老嫗深知為報應，于是取來牛雜，加入各種藥材、配料以瓦缸燉煮，寓意藥療白牛元神，祈禱蒼生平安。老嫗制作牛雜的做法從此在當地廣為流傳，世代口耳相傳的。 新鮮的牛雜、珍貴的藥材、上乘的刀工，配上秘制的醬料，小小炭爐慢火熬制，客人邊咀嚼邊感受藥材飄香。同學黃勇是這里的常客，與眾不同的是他最愛這里的勁辣級的辣椒醬。一勺一勺的辣椒醬，似乎不是來品嘗美味牛雜的，而是專程沖著辣椒醬來的。富態的女老板笑嘻嘻地說，喜歡就好，多吃多吃。牛肚、牛百葉、牛腸、牛肺、牛筋……讓人吃著碗里的想著鍋里的，回味無窮。看著腰間掛著個輪胎的老同學，我不忘調侃一番，吃貨一枚。 在廣州打拼10多年，兒時的玩伴個個都成家立業了，但湛新市場的牛雜聚會從未中止過。站在天河城后的牛雜店前，望著遠處高聳入云的小蠻腰，我時不時過過嘴癮來碗牛雜，無論如何，始終找不回湛江牛雜的感覺，即便門面裝潢再好，宣傳攻勢再兇猛。常言道，酒是故鄉醇，在我心中，牛雜是故鄉的好。 >>>更多美文：美文閱讀

陽春三月，天是一片燦爛，地是一片輝煌。水鄉垛田一塊塊垛子上嫩黃的油菜花鋪天蓋地次第開放，一群群采蜜的野蜜蜂，嗚嗚嗡嗡滿天飛舞。它們有的停在油菜花上精心釀蜜；有的忙著尋找人家屋檐上的蘆葦網箔或土墼墻上的小洞釀蜜。每每在這個時候，鄉村的孩子就會左手拿著一個玻璃瓶，右手拿著一根蘆柴或小樹枝，站到人家土墼墻邊去掏這些進洞休息或是做蜜罐的小精靈，以此來作樂，或者到人家屋檐邊去找嗚嗡屎來吃，（鄉村的孩子總喜歡把蜂蜜這樣來稱呼）。我童年生活就是伴隨著掏嗚嗡渡過的。 嗚嗡是水鄉興化地區老百姓對野蜜蜂一種普遍的俗稱。嗚嗡，它體形像蜜蜂，呈黃色，背上有一條條黑色的條紋，叫起來嗚嗚嗡嗡的，也許正因為它的這些特征，人們才給它起名“嗚嗡”。這些小生靈每逢陽春三月，油菜花吐出泥土清香之時，就會給鄉村的孩子們帶來無限的歡樂。 20世紀70年代前后，鄉村的孩子沒有太多的玩具，掏嗚嗡便成了孩子們春天最好的娛樂活動。你看，鄰居王大爺家的土墼墻下，就圍了一群鄰居的孩子，每個孩子都一樣的一手拿著玻璃瓶，一手拿著蘆柴棒在墻壁的小洞里掏嗚嗡。他們是那么專注，那么用心，仿佛是在雕刻一件工藝品那樣的精心。那些放學的孩子書包一撂，也拿了一只白色玻璃瓶，和一根一尺來長的蘆柴管，加入到這掏嗚嗡的陣營中來，一時間，鄉村的大街小巷里、人家的土墻下站滿了掏嗚嗡的孩子，成了鄉村一道亮麗的風景。 靠近墻壁的孩子，他們知道嗚嗡喜歡躲在土墼墻的小洞里釀蜜，要想那些躲到洞里的嗚嗡出洞來，是很難的，但鄉間孩子有的是辦法，他們有的趴在墻邊把瓶口貼著嗚嗡洞，用蘆柴棒輕輕的往洞里掏，好象理發匠替人掏耳朵一樣的小心翼翼，大概是怕把洞里的嗚嗡掏死，所以，他們從來都是那樣的小心翼翼。 沒有找到嗚嗡洞的孩子就圍在一起，揮舞著手中的瓶兒、蘆柴棒，蹦著跳著，大聲唱著“嗚嗡、嗚嗡你進洞，我把錢來你用用”的兒歌，追逐著飛舞的嗚嗡讓它們進洞。頓時，嗚嗡的叫聲和孩子們的歌聲響遍了整個村莊。舞動的孩子，飛舞的嗚嗡，緋紅的夕陽，人家的茅屋，遠處的楊柳樹，構成了一幅鄉村夕樂圖。 那些嗚嗡不知是很喜歡孩子們的歌聲，還是被那歌聲所驚嚇，紛紛往洞里去了。這時，便是孩子們“狩獵”的最好時機，一旦發現有嗚嗡進洞，孩子們就會一擁而上，搶著去掏。等嗚嗡從洞里慢慢爬到瓶子里的時候，他們就會帶著勝利者的微笑，在人家墻根下掐一朵油菜花放到瓶里，讓嗚嗡享用。 但并不是每個孩子都有這樣的好運的，有時候守候了半天也一無所獲。孩子們絕不會灰心，他們有的是耐心，就像貓捉老鼠那樣仍然會側著身子，歪著頭，把耳根緊緊地貼著墻，靜心傾聽洞里嗚嗡的動靜。守洞，有時候就是“戰爭”的開始。你看，鄰家名叫大頭腦的孩子，好不容易找到一個進洞的嗚嗡，剛跑上去準備把瓶口靠上去，可是那叫小兔子孩子也溜了上去，“戰爭”就這樣開始了，大頭腦氣憤地沖到小兔子的面前，一把搶過小兔子手中的酒瓶，一下子就摜到了地上。小兔子也不示弱，也來搶他的瓶子，于是他倆就打了起來，其他的孩子聽到了打罵聲，連忙圍攏過來，乘著起哄。頓時打罵聲、哭聲、叫喊聲匯在一起，小村的上空一下子哄鬧起來。 哄鬧一陣后，一些機靈的孩子則另辟蹊徑，到人家房檐下去尋找嗚嗡產在蘆柴管里的蜂蜜去了。 那時候的農村，沒有太多的瓦房，大部分人家蓋著草房，屋檐邊則是蘆柴倒檐，那些嗚嗡就把蜜產在蘆柴管里。膽大的孩子一旦發現新鮮的泥土封著口的蘆柴管，為了吃上蜂蜜，就會打起高肩，從人家屋檐上把蘆柴抽出來，然后幾個人圍在一起，把蘆柴管用力一剝，立即就會看到一節一節的用泥隔開的、嫩黃色的菜花蜜。用一根短短的蘆柴篾輕輕一挖，放入口中，那香甜可口的感覺比吃山珍海味還要享受。他們一邊談論著蜂蜜的可口，一邊尋找下一個目標。 >>>更多美文：情感短文

城市喧囂，人生忙碌，你是否有暇常常仰望星空？如果說平日里難以顧及的話，那么，秋高氣爽日，佳節又至時，品一杯香茗，賞高天那輪圓月，定是國人皆有的民俗與雅興。 今月曾經照古人。兩千多年前，楚人屈原在他的《天問》中感嘆：“月亮到底有什么德行，竟能死了又再重生？月中黑點那是何物，是否兔子藏身腹中？”是呀，皎潔的月宮中竟然有斑斑駁駁的陰影，難免引人遐想和探究。小時候，大人們告訴我，那大片的陰影是桂樹，樹下是搗藥的玉兔。嫦娥奔月的傳說都聽過，至于這只玉兔是怎么上天的，人們卻眾說紛紜，有人說是嫦娥抱上去的，也有人說就發端于楚辭《天問》，是屈原想象出來的。楚辭的原文是“顧菟”，盡管我們認為“顧菟”是顧盼回望的兔子，但也有人說是蟾蜍，此詞何解，尚莫衷一是，只能存疑，但在西漢時期，人們認為月宮中蟾蜍與玉兔是并存的。魏晉之后，“月中玉兔”的神話傳說逐漸占據上風，以致玉兔、兔輪、兔影、兔魄等成了月亮的代名詞。在這時的傳說中，一度占據月宮的蟾蜍變成了藥材，“玉兔搗藥”，制成的就是仙丹“蛤蟆丸”，據說服了此藥可長生不老，得道成仙。在民間的說法則是：“天冥冥，云蒙蒙，玉兔搗藥出月宮，瘟魔入戶驅趕走，布醫施藥顯神通。” 玉兔上天，實際上是先民對月亮陰影觀察想象的結果，也是兔圖騰崇拜的產物。兔善于奔跑跳躍，性情溫和可愛，在人們心目中是柔順、善良、聰明活潑的象征。從古到今人們對兔情有獨鐘，賦予其豐富多彩的文化內涵，兔與崇月文化緊密相連，不可分割。 兔在高天，高處不勝寒。兔是月仙，王安石希望兔子不要太累，“今子得為此兔謀，豐草長林且游衍”，就在豐草長林中盡情游樂；梅堯臣憐其整日勞碌，愿“月中辛勤莫搗藥，桂旁杵臼今應閑”，優哉游哉地閑呆著最好；月宮寂寞，“可笑嫦娥不了事，卻走玉兔來人間”，兔從月出，兔回人間，這是人們的希冀，人間才是其最好的歸屬。 唐朝時，統治者專門為玉兔建觀改寺，而在民間，玉兔則入鄉隨俗。正月里要點兔花燈，清明梁懸兔寒燕（面花），端午繡制兔香包，中秋擺供兔兒爺，除夕窗花貼盤兔。無論哪個節日，兔都不離不棄地存在，特別是中秋之夜，一些地區還保持著供奉兔兒爺的民俗，表明崇月文化在民間仍備受重視。在國人的生活中，一個人自打出生，便與兔有了不解之緣，即使不是生在兔年，也會穿兔兒鞋、戴兔兒帽、玩“兔兒爺”玩具和兔燈、吃兔形的餅干和花饃，大白兔奶糖更是多少人忘不了的童年記憶。兔子溫順可愛，兔的形象圖案是兒童衣服或用品上最受歡迎的美麗裝飾，給孩子增添了特有的天真活潑和俏皮稚氣。兔子具有善良美好的象征意義，以兔為主人公的兒歌、舞蹈、寓言、童話和動畫片特別招兒童喜歡，班尼兔、米菲兔、兔八哥、兔斯基、那年那兔……有多少兔子到孩子們的世界里來過？ 兔子是民間工藝美術作品經久不衰的題材，在我國出土文物中有許多兔的形象。作為皓月和祥瑞的象征，兔型玉雕高貴典雅、造型優美，為歷朝歷代人們所喜愛。繪畫作品中，自然也少不了兔子的形象。敦煌壁畫中，就有兔子的蹤跡，著名的壁畫《三兔藻井》中繪有三兔，圍成一圈奔跑。北宋崔白的《雙喜圖》、明代周之冕的《松兔圖》等，都是畫兔的名作。在明代張路的《蒼鷹逐兔圖》中，高空中蒼鷹正欲俯沖而下，地面上野兔不顧一切地奪路而逃，把危情時刻的野兔刻畫得栩栩如生、惟妙惟肖。清沈銓所作《雪中游兔圖》，表現的是雪中兔子尋食游玩的場景，畫面淡雅。清代冷枚的《梧桐雙兔圖》中，兩只兔子在園中休閑玩樂，十分愜意，肥嘟嘟的樣子可愛至極。 因月亮是女性的象征，玉兔也與女性建立起割不斷的文化情結。兔子具有母親般的無私和溫柔，兔子具有生生不息的旺盛生命力，兔子的溫順柔美和善良最能表達傳統女性美，這些美好的意蘊，都賦予兔子吉慶祥和的象征意義。又逢丹桂飄香，月上中秋，何不一起賞花賞月賞玉兔，共慶團圓？ >>>更多美文：心情隨筆