經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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康利富彰化說明會-康利富什麼時候成立的從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺中說明會-康樂富是新項目嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康樂富賺錢多嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺北說明會-康利富有沒有推薦獎?推薦獎比例是多少?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 愛康明加入能不能掙錢? 怎麼賺取收益?

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺南團隊-康樂富投資能賺到錢嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富高雄說明會-康樂富是怎麼招募的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

魯迅：二十四孝圖　　我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。　　自從所謂“文學革命”②以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們③，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》④上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人⑤了。但無論他是甚么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。　　只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！　　這些話，紳士們⑥自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，──還不肯罷休。”⑦而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲也”⑧么？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”⑨的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”⑩去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：　　只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！　　每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》⑾之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”⑿讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星⒀像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。　　在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》⒁和《玉歷鈔傳》⒂，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。這所報的也并非“睚眥之怨”⒃，因為那地方是鬼神為君，“公理”作宰，請酒下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。　　陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”⒄的時候。前車可鑒，聽說阿爾志跋綏夫⒅曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”　　其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發了一大通牢騷，沒有自殺。密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什么”了罷。誠然，“這些時候，勇敢，是安穩的；情熱，是毫無危險的。”　　然而，對于陰間，我終于已經頌揚過了，無法追改；雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫下去罷：　　我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》⒆。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。　　“人之初，性本善”么？這并非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆⒇，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十、幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”[21]，“黃香扇枕”[22]之類。“陸績懷橘”[23]也并不難，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩了，也非常省事。“哭竹生筍”[24]就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，一到“臥冰求鯉”[25]，可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。　　其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”[26]和“郭巨埋兒”[27]兩件事。　　我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即鼗[28]也，朱熹[29]曰：“鼗，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊。”咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖。現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了。　　那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙[30]所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。　　然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺授[31]《孝子傳》云，“老萊子……常著斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”（《太平御覽》[32]四百十三引）較之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄[33]，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。　　至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向[34]《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”　　我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜[35]，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，(www.lz13.cn)也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。　　現在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀[36]的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。何況現在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》[37]咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世──這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。　　五月十日　　 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：《朝花夕拾》小引 魯迅：堅壁清野主義分頁：123

張悅然：紅色抒情　　我非常不樂意的事情還是發生了。我又留在熱帶，留在熾熱的太陽下面過年了。　　當這次的新年一點一點來到的時候，我發現我唯一的小小的愿望就是走出去看到些中國紅。仍舊記得，第一個在新加坡過的新年，我一個人坐在樟宜機場看飛機起落。座椅旁邊的架子上有一種中國紅色的明信片。我拿了很多張，這樣的貪心。我覺得它們和我外婆最寶貝的那件緞子旗袍一樣柔軟光滑。　　和朋友小舞去了叫做Bugis的商業區。這里有個很凝重深沉的中文名字：武吉士。有個著名設計師設計的音樂噴泉，有些賣珠簾衣服的年輕孩子偏愛的商店，還有就是眼下這個剛剛搭起來的賣中國年貨的地方。　　我看到了很多的中國紅，漸漸感動起來。都是些在中國看來最樸素的食物，被放在系著紅色緞帶的籃子里，像裹在襁褓里打扮得好好的去見親戚的小孩子一樣：山東的花生，天津的十八街的麻花，還有沒有祖籍的飯團一樣的年糕。年輕容光煥發的主婦們，圍在這條紅色小街里，熱忱地挑挑揀揀。她們真的是單純的喜歡這些食物，喜歡它們光艷純樸的色澤，喜歡它們身上那股中國特有的芬芳，如果還多些，那么她們還喜歡著丈夫和孩子們在享用它們的時候的無比歡欣的臉龐，喜歡他們將用來評價這食物的贊頌之詞。食物幾乎是她們對新年熱切歡迎的唯一原因。除此之外，還有什么呢，還有什么呢呀。　　我倒見過Bugis附近有一個可以求簽的中國廟堂。先前以為只是一處風景，可是去年過年的時候偶然看到，才知道原來還是非常多的善男信女們的心靈歸屬。每逢除夕夜的12點，這里會擠滿了人。他們手里舉著一簇菊花，一步一挨地在這廟堂前面的大街上挪動。多么長的大街啊，菊花一直高高地舉在頭頂不肯放下。最后才來到廟堂里，燒一炷不知道承載來多少希望的香。在?留戀南慊穡木棧ㄏ閆校嗣薔鎂貌豢仙⑷ィ皇親⑹幼耪庾蠢茨曇禿芮岬惱感碌暮焐旅懟Ｕ饈俏藝庋桓鱸謚泄鞘諧て鵠吹暮⒆游叢焦某∶妗Ｎ乙皇蔽薹ㄏ嘈耪饈悄歉鑫以詘茲綻錕吹降慕謐嚳煽斕南執蠖際小?　　沒有熱鬧的拜年，沒(www.lz13.cn)有精彩的晚會。　　不知道從那一年起，新加坡人開始看中國的春節聯歡晚會。他們非常喜歡。我的一個新加坡朋友說，她每年都要錄下這場晚會，她不明白為什么見到的中國人都批評這樣好的晚會呢。我想起新加坡長盛不衰的娛樂節目是從西方學了來的“如何成為一個億萬富翁”，真的覺得我們的春節晚會好極了。　　是個乏味的新年。在這個漆黑的新年前的夜晚，我和小舞從距離住所很遠的武吉士帶回幾株紅釅釅的桃花。我舉著長長的桃花上樓，我忽然想起來我兒時燃起的那一掛掛臘梅紅色的鞭炮。我抬起頭，看到桃花的蕾，明艷艷地紅著，忽然覺得像是被點著了。　　啊，帶我飛上去吧。然后，然后落在中國。 張悅然作品_張悅然散文 張悅然經典語句 張悅然經典語錄分頁：123

每個角落的人都過著相似的人生　　　　1、我們的人生注定要平庸？　　　　很有趣的一個現象：十歲的時候看二十歲，從心底里厭棄，怎么那么老！二十幾歲的時候看中年人，也不免打從內心發出尖酸刻薄的鄙夷，活到那時候也就麻木了吧！　　　　在“親愛的嘉倩”傾訴郵箱里，經常收到這樣的來信：　　　　A寫信給我，我該怎么辦，在大學里，我讀書的確很好，家境也可以，我很乖一直是個循規蹈矩的女孩，可是接下去呢？一份工作做個幾十年，嫁人結婚生孩子，就這樣了嗎？　　　　B寫信給我，我該怎么辦，剛剛大學畢業，沒什么人生目標，也不知道自己能干什么，從不喜歡的專業畢業，接下去做一份不喜歡的工作一輩子，長得也一般，爸媽逼著去相親，交往兩年，然后結婚，有個孩子，過上和爸媽一樣的生活，就這樣了嗎？　　　　C寫信給我，我該怎么辦，和男友一起很多年了，也在辦公室里做了同一份工作幾年，我很想放棄一切去周游世界，現在的生活讓我透不過氣，因為接下去的軌跡我閉著眼都知道，結婚生孩子退休，照顧孫子孫女，就這樣了嗎？　　　　D寫信給我，我該怎么辦，來自農村，為了我進城讀大學家里欠下一筆錢。我終于畢業，但是讀了那么多書，很想出國，像同齡人一樣，看看世界。可是爸媽需要我，我不得不回家鄉找一份工作，用青春換取生存，然后按照傳統早早結婚，生娃子。活著，就這樣了嗎？　　　　我看了看爸媽，不知道他們怎么突然就一下子長那么大的，似乎自從我出生開始，他們從未年輕過。莫非，他們出生的時候，就被設定了某個功能叫“注定平凡”？　　　　2、全世界的人們都活在自己的“世界”。　　　　不然，我們是要過什么樣的生活呢？“轟轟烈烈的，豐盛的，有故事可說的”。是嗎？于是17歲的時候，我決心要離家看看世界，總覺得外面的世界無比大，會很精彩，別人在過著我們所不知道的人生。　　　　在澳門。早晨走路上學的時候，常看見小小的公車里擠滿了穿制服的當地孩子們，和公車并排的是一輛輛家長接送的機動車，一張張被風吹得壓抑而扭曲的年輕臉龐，還有背后沉重的書包。課余時間賺點小錢，給一個當地女孩補課，她就如同大陸的高考生一樣，面對著升學課業的壓力，臉上發了一顆顆巨大的痘痘，背英文的時候如同和尚念經。　　　　在荷蘭。身邊很多的中國留學生不愿意出門，在家里吃中國泡面，交中國朋友，上中國網站，連小組功課的組員都是中國人；打工是看世界的方式，給一個香港女人做旅行公司助手，她逃離了擁擠的香港，但是在荷蘭仍然過著港式生活：交香港朋友，講廣東話，喝早茶，下午收工前一只菠蘿包，周末打廣東麻將。　　　　在愛爾蘭。在一群各個歐洲國籍的交換生里，作為唯一一個亞洲人，我看見的也常常是一個個按照國籍扎堆的小團體：芬蘭團，荷蘭團，愛爾蘭團，西班牙團。和西班牙人最熟悉，他們雖然熱情友好，但仍大多時候只和自己國家的人湊成一堆，我認識的很多西班牙交換生在愛爾蘭一整年，整天湊在他們自己人的派對里，英文都沒有進步甚至開口都艱難。　　　　在巴塞羅那。同公司的英國人，雖然會說點西班牙語，但一旦下班，有聚會有嘉年華，還是經常和在巴塞羅那的英國人一起參加。他們最常去的還都是英國酒吧，慶祝英國節日，講著倫敦發生的事情，吃飯也不因為西班牙獨特的時間表而影響。　　　　在上海。爸媽仍然過著簡簡單單的生活，六點起床上班，晚上六點回家做飯，十點睡覺；認識了一群在這里工作留學的外國人，有的人在這里待了兩年，只會說你好和謝謝，甚至一個中國朋友也沒有，大多是和同是外國人的室友聚在一起。上班下班，買VPN爬墻刷Facebook，餓了麥當勞或者必勝客，半夜去迪斯科派對。　　　　我發現全世界的人們都活在自己的“世界”，忙忙碌碌，差別不大，因為那就是所謂的“生活。”三毛曾在《萬水千山走遍》里說過：“人生又有多少場華麗在等著，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡歲月罷了。”　　　　3、外面的世界很精彩，也很無奈。　　　　到底，有沒有外面的世界呢？這個問題問給在象牙塔里的孩子們，一定是用力點頭充滿了期許。　　　　再把這個問題扔給在國內那些渴望出國的人，也一定是更猛烈地點頭。從小我們就聽著一首歌，叫做“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。”光是聽到精彩，就覺得激動，至于無奈，在現實生活里嘗盡了各種無奈，似乎那精彩蓋過了無奈風頭就好。　　　　可事實呢？永遠記得第一次離開家，抵達澳門。一個人回到了住處，關上門突然世界安靜了也落寞了。我意識到，到哪里生活都是一樣的。房子里面的生活相差無幾，床，冰箱，書桌。室內的生活恍惚還以為在上海。打開電腦，瀏覽的那些網頁還是以前經常看的，打開QQ，MSN舊日高中同學也都在線，他們的那些狀態也都和我出發前一模一樣，一切還在原地，只不過是我去了另一個地方而已。　　　　多少留學生在某個時刻對留學生活充滿了失望，甚至盼望著立刻回家？　　　　即使離家千萬里，許多人過日子也不過是留在屋里玩電腦，和國內日子相差無幾。認識的幾個中國留學生都是在打工或者除了上課就是宅在宿舍里打游戲、上網，過著封閉的生活。還記得2005年，加拿大某大學3周內連續發生兩起中國留學生自殺事件。他們都是頂尖博士生，但是平日都缺少朋友，與人交談時總顯得很憂郁。電腦和網絡，就是生活全部。　　　　等待中國時間，想念朋友，或者半夜起來，看他們上線了聊天；外國人好笑的東西自己笑不出來。可是如果只是為了這些，為什么要選擇出國留學？如果來到國外就為了生活在中國人的圈子里，用中國人的方式生活和思考，每天使用中文甚至還學會了中國各地方言，吃著中國菜，窩在房間里上中國網站，即使最后拿到了文憑，那也只是一個證明而已，并不代表真的在國外生活過。　　　　“平時的交友圈子還是中國人，吃飯就去中國城，不太愿意和外國人接觸”。那么，即使走出去，也其實和留下來沒有什么差別。　　　　4、根本沒有外面的世界。　　　　一個大學畢業生說，想要出國想要受傷害去經歷，那才是人生，可是父母不允許，年齡也擺在眼前，現在上班了，遇到了一群混日子的人，更想要逃走。　　　　一個男孩說，沒有出國前讀你的文章，覺得很精彩，期待著。自己出國兩個月了，才知道其中的酸甜苦辣自己最清楚。　　　　一個優秀的中學出來的人，選錯了大學，到了國外身邊的國內人都是一些讀不進大學，被父母重金砸出來的，每天這群人都在倫敦市中心唱歌夜店，日子混著混著就混到了畢業。　　　　一個平凡家庭的女孩，出來后發現身邊的人都在談論逛街，買名牌化妝品，整日派對，在外國也有KTV，她覺得世界不一樣了，和以前的淳樸不一樣，看到了一個不一樣的富二代世界。　　　　一個家里被當做佛一樣供著的大城市獨生子女，出來后與人共享學生公寓，對于廚房的骯臟還有極品室友相處不和，叫苦連連。　　　　難道，這就是我們要看的外面的世界嗎？　　　　善良的，惡毒的，有錢的，不負責任的……人心本就是相通的，世界可以被分割成一個個國家，一座座城市，但親情友情愛情故事卻是彼此不謀而合的。或者說，根本沒有外面的世界，只要把“人心”的世界看清楚，這個世界其實說穿了，很小很小。　　　　5、旅行的意義是什么？　　　　有的人去旅行，最后收獲的只是幾張寄給自己的明信片和數碼相機里的“到此一游”；有的人在隔壁公園走一圈，看到的卻是春夏秋冬別有韻味人生：散步的老阿姨，還有下棋的老男人，看到生命的恬淡和幸福。　　　　一直以來痛恨一個問題：“你這次去了多少個歐洲國家啊？”那充其量變成了兒時的旅游，只有臨行前的興奮，過后什么都不記得了罷。倒除了幾張在標志物前的照片，打印出來放在家里的櫥窗里積灰。　　　　山山水水歷史人文，都客觀地在那里；全世界人的心，構造一樣都肉長的。　　　　旅行或者遠游真正的意義，是在于重新認識自己，重新打理你那個“世界”。一段好的旅行，行走時拋開日常繁瑣的一切，心境很空，像是直升飛機那樣高瞻遠矚。給自己一個新的角度重新回想曾走過的路。先不要想著去多少地方，這次飛行要多遠，就帶著一顆看風景游玩的心和一個簡單的目標：在路上重新認識自己，和心內的世界說說話。　　　　世界很小，人心很大。所以一次好的旅行，帶你看到這個廣博的世界，也同時看到自己在地球上坐標的渺小。沒出去之前，我們讀著各式各樣的旅行書，可以騎自行車，可以搭公車，可以做沙發客，可以不要很多錢就把世界周游了。閱讀著書里的故事，看著那些照片，內心激昂地說，“這才是真正的生活啊！”“人就必須在路上。”　　　　事實上，“生活”“在路上”這些字眼到底有沒有人真正去思考？下班后不乘直達地鐵，特地換三部公交車才回家，一路上聽著音樂，啃著蔥油餅，看著窗外下班高峰的車水馬龍，那同樣是“在路上”的小冒險；和喜歡的人手拉手逛夜市，就算一根橡皮筋兩塊錢，也和攤主討價還價，十分鐘后驕傲地拿著戰利品，出現在大排檔里，大口喝著王老吉，嚼著羊肉竄，你在印度能做的事情在家門口就可以做到，這就是“生活”樸實的樂趣。　　　　說白了，活著不就是吃喝拉撒的事兒嗎？　　　　6、其實，每個角落的人都在過著相似的人生。　　　　又繞來繞去，回到這個問題：非得要出國，才能自由嗎？　　　　所謂的自由，是在于心的自由，敞開接受這個世界，但同時保持自己的觀點。是你被關在小屋子里，照樣能在一張小紙上，畫出廣闊藍天。是你即便不能走出去看世界，卻心里懷有著對一草一木的珍惜和喜愛。　　　　說到底，我們不是所有人可以去遍“人一輩子要去的100個地方”的，我也不覺得那些“一個月背包周游歐洲”的人，會真的把歐洲全部了解。你能坐在高考教室里，從一扇窗望出去的，照樣是廣闊藍天，還有腦海里投射的最高的山脈，最深的海溝，最細柔的沙漠。　　　　那，你照樣是自由的。　　　　而且，如果一個啞巴愛上了唱歌，一個聾子愛上了交響樂，想一想，比起他們，你是多自由。我常常推薦別人去關注社會新聞，不是去看別人活得比我們慘，而是另一個角度去看這個廣大的世界。從一個不相干的人的角度去看一看你現在的世界。（人生感悟  www.lz13.cn）往往，我們不知不覺就把自己放進了玻璃罐頭里，你需要換一個角度看，才能真正看清自己所處的位置。　　　　閱讀那些旅行書本，我們常常被吸引，覺得非要去一趟，可是現實不允許每個人都走。難道，就要不能活在自己的人生里面？再者，閱讀這些書，還有自己走過的路，我發現每個角落的人，都在過著相似的人生。　　　　人心無國界，友誼，仇恨，夢想，懶惰，執著，厭倦，感動……都是相通的。　　　　7、你想要過的生活，不過是未曾發掘生活的有趣之處。　　　　荷蘭房東夫婦，兩個人很老了，還是熱愛騎著自行車周末四處踏青。平日里，男人在樓下做著他的活，每天早晨按時起床，夜晚做飯。女人買菜上班，偶爾孩子們有時候來看望。　　　　巴塞羅那的普通家庭，周末有了點時間，就去加泰羅尼亞周邊小鎮逛一逛，曬曬太陽，平時男人要六點起床上班，下午兩點下班，坐在沙發前看電視喝咖啡。女人九點起床，做做家務就去上班，晚上七點到家，繼續做飯，男人睡去了，她繼續在客廳看書。　　　　上海的爸媽，春夏秋冬，兩人六點半在廣播鬧鐘里醒來，八點鐘各自上班，晚上五點下班，吃完晚飯看電視，十點睡覺。過春節國慶的時候也懶得擠個人潮登個黃山，去個海南島吃海鮮，倒是樓下小區散散步，路上遇到老張老王吹吹牛，去趟超市就買袋鹽，日子過得挺歡快的。　　　　不過是我們的心里，把外面和里面的世界建造了圍墻，其實根本沒有外面的世界。帶著原來那個嬰兒般的好奇，去觀察去體悟，你會發現，全世界真的太小了，出乎意料的其實有跡可循，你無法接受的卻其實非常合理。　　　　Carpe Diem，活在眼前，活在當下。人生本就簡單得可以一眼望底。全世界都會要工作，全世界也都會結婚生孩子，全世界都在過著簡單的生活。我們吼著“不愿意活在制度內”，可人活著，就是一個限定，你能活到三百歲嗎？你能飛到太空嗎？你能把一張一毛錢變成十張一百塊嗎？內心廣大就是無限。能夠生孩子，能夠結婚，能夠工作，能夠退休，活到老死，不也是一種祝福嗎？父母，祖父母，連個護照都沒有，也有權利活得很快樂。　　　　你想要過的生活，你正在過，不過是未曾發掘它的有趣之處。　　　　你的世界，就是整個世界，根本沒有外面的世界。分頁：123

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