從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

YouTube買觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  買蝦皮Shopee直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 蝦皮Shopee衝直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 買蝦皮Shopee直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 灌抖音在線直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 灌YouTube在線直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 蝦皮Shopee在線灌直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 YouTube灌觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。抖音買觀看人數

孫犁：風燭庵雜記　　一　　五十年代末，一位姓王的文教書記，幾次對我說：“你身體不好，不要寫了，休息休息吧！”我當時還不能完全領會他的好意，以為只是關心我的身體。按照他的職務，他本應號召、鼓勵我們多寫，但他卻這樣說，當然是在私下。我后來才體會到，在那一時期，這是對我真正的關心和愛護。　　這位書記，已經在“文化大革命”中慘死。他自然也不是完人，也給我留下過不太好的印象。但總起來說，他是個好人。古人稱這樣的人為君子，君子愛人以德。　　二　　有那么很多年，誰登臺發言，或著文登報，“批判”了什么人，就會升官晉爵。批判的對象越大越重要，升的官位就越高。這種先例一開，那些急功好利之徒，誰不眼紅心熱？流風所及，斯文掃地。　　一九四八年，我當記者時，因為所謂的“客里空”錯誤，受到一次批判。我的分量太輕，批判者得到的好處，也不大，但還是高升了一步。　　冤家路窄，進城以后，我當記者，到南郊區白塘口一帶采訪時，又遇到了這位同志。他在那里搞“四清”，是工作組的成員。他特別注意我的采訪，好像是要看看，經過他的批判，我在工作上有沒有進步。有一次，我到食堂去喝水，正和人們閑聊，他嚴肅地對我說：　　“到北屋去，那里正在匯報！”　　我沒有去。因為我寫的文章，需要的是觀察體驗，并不只是匯報材料。　　“文化大革命”期間，這位同志，和我同住一間牛棚。一同推糞拉土，遭受斥責辱罵，共嘗一勺燴的滋味，往事已不堪回首矣。　　三　　凡能厚著臉皮批判別人的人，他在接受別人對他的批判時，臉皮也很厚。“文化大革命”初期，我和一位同志同受批判，臺上發言者嗷嗷，臺下群眾滔滔，他不動聲色地坐在那里，光著的兩只腳，互相磨擦著，表現得非常悠閑自然。后來“造反派”不斷對他進行武斗，又把他關了起來，他才表示屈服。　　四　　“文革”那幾年，編報也真難。每天有領袖像，而且越來尺寸越大。不只前后左右，要注意有無不好的字眼，就是像的背面，也要留心。只要有人指出，有什么壞字壞詞，挨上了像片，那就不得了。那時報紙上，咒罵和下流的話語又很多，防不勝防。每日報樣印出，必經多人審查，并映日光而照視。雖然“造反派”掌握了新聞大權，也是終日戰戰兢兢，不知什么時候，成為現行反革命。　　五　　“文革”時，我們這些“走資派”搞衛生，照例是把紙簍里的臟紙，倒進院里的大鐵桶，以備拉走。有一次，不知是誰那么眼尖，看到了從報紙上撕下的一片領袖像。那時，每天的報上，都有大幅領袖像，恐怕是誰一時不留心用了，隨手倒進去也就算了。他卻撿出來，報告了造反總部。一經報告，又有物證，必須查處。一陣人慌馬亂，還終于查出來了。　　據說是傳達室值夜班的一位女同志。這位年紀輕輕的女同志，從此患了神經病，兩年以后，投河自盡。　　六　　現在，我想，人是有君子、小人之別的。古代的哲人，很早就發現了這種區別，并描繪了他們的基本特征。有關小人特征的古語是：見利忘義。勢利小人。近之則不遜，遠之則怨。小人得勢，不可一世，等等。　　人，成為君子，或成為小人，有先天的，即遺傳的因素，也有后天的，即環境的因素。文化教養，也有影響。古代和近代，都曾有人主張經過教育，可使人成為君子，失去教育的機會，乃成為小人。實際上，一般文化教育，起不到這樣的作用。法律和法制(www.lz13.cn)，卻可以起到這種作用。所以，歷代都重視“律”。　　抗日戰爭是一種神圣的民族解放戰爭，在當時，舍身衛國，志士仁人，到處都可以遇到，人人思義，人人忘利，人人都有可能成為好人。“文化大革命”期間，及其以后若干年，為何隨時隨地都可以遇到不折不扣的小人之行呢？顯然不單單是教育或文化的問題，而是當時的環境，政治土壤，培育了君子之心，或是助長了小人之志的結果。古語說：“小人唯恐天下不亂”。“文化大革命”取消了作為國家命脈的法制，使那些小人真的變得“無法無天”了。　　1986年4月17日剪貼舊作 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：戲的續夢 孫犁：書信分頁：123

在你不知道的地方，永遠有人在努力　　文/宗風秋　　早起下樓的時候，那天還不陰不晴地迷茫著。到了河邊，便覺得云彩變得稀薄，天也變得高遠了。水面上氤氳著一層霧氣，此時也像聽到了收兵的號角，轉眼就消失了。　　太陽升起來了，久陰咋晴，那陽光就顯得格外明亮，照耀著對岸樓房的窗戶，好像著火了一般。一個朗朗潤潤的乾坤，盡收眼底。　　紅樓綠樹的倒影，隨著水波晃動著，時而有小魚躍出水面，打一個很大的水花，又潛入水底去了。蘆葦和蒲草的葉子依然青翠，只是蘆葦的梢頭，漸漸有紫色的蘆花探出頭來，使得那蘆葦看起來特別莊嚴肅穆。　　釣魚的人陸續地來了，他們也要搶占好的位置呢！小鳥的鳴叫聲，或遠或近地傳來，聲音之清脆婉轉，奇妙到無法形容。　　雖說已經到了秋天，花草樹木，依然保持著盛夏的光景，到處郁郁蔥蔥，到處生機勃勃。太陽升高了，周圍的世界更加明朗。喇叭花才開了零星的幾朵，卻像星星一樣美麗耀眼。另一種攀援植物的藤蔓，纏纏繞繞地曼延出好大一片，上面開滿成串的白色小花。我知道，不久之后，它就結成小魚樣的果實，果實干燥爆裂之后，是羽毛一樣會飛的種子。抓住一把用力一吹，這些種子便像一個個小精靈，乘著風四散而去……　　每天早起，每天的風景都不盡相同。每天去打太極拳，每天都覺得很快樂！就像一個拳友說的那樣：每天就享受這兩小時！兩小時過后，大家該做飯的回家做飯，該送孩子上學的去送孩子上學。不能因為打拳，把正經事耽誤了！　　就這樣，每天的日子，雖然平平淡淡，倒也其樂無窮。　　這幾天，每天打太極拳時，都有一位中年女子靜靜地觀望。今天她終于按捺不住，在后邊跟著比劃起來。看她的動作，看她那么喜歡那么投入，我就知道，不久之后，她也能打得很好了。　　忽然覺得，這個世界真的很公平，無論是什么，只要你去學，早晚你都能學會。就像太極拳，你學你就會，你經常打你就熟練，你只要用心，就能學得很好。　　沒有門檻，沒有行業隔閡，也沒有什么秘不可傳的絕招。學不學在你，會不會也在你，熟練不熟練也在你。　　那天下午，實在覺得無聊，就騎了電車，到處轉轉。河邊那個廣場上，有老年人在跳交誼舞。我駐車觀看，卻看到一位一起打拳的阿姨，在向我招手。一曲終了，她走過來，拉了我的手說：　　“你啥時候想學我教你，包教包會！”　　我說好啊，真沒想到你們的老年生活，過得如此精彩啊！然后她告訴我，就連現在剛剛流行的鬼步舞，她也會跳呢！閑著沒事兒，跳唄！年輕的時候沒時間，現在有時間了，把想學的想做的，都嘗試嘗試，活一輩子，不能留下任何遺憾！　　五雷轟頂的感覺啊！老人家七十多歲了，活得這么瀟灑自得，跳起舞來，一點也不比年輕人遜色！　　那天晚上，九點多了。文化路路口有唱戲的。一個才九歲的小姑娘，居然會唱《五世請纓》里面的佘太君。而且唱得有板有眼，韻味十足！其實，這么小的孩子別說唱戲了，她能氣定神閑地站到這個舞臺上，已經是莫大的成功了！　　戲唱完了，主持人問她幾歲開始學戲的，她說四歲就開始學戲，到今年她已經有五年的戲齡了！然后，小姑娘大大方方地謝幕，臺下掌聲、叫好聲此起彼伏！　　另外一個拳友也告訴我，想學什么就去學，想干什么就去干，別怕學不會，別怕干不成，你不去試試，你就不知道這輩子你還能干什么！你不去試試，你就不知道，別人能做的你也一樣能做到，別人會的，你也一樣能學會。　　這個拳友比我小幾歲，學古箏，學鋼琴，練瑜珈，練太極，另外還學著書畫裝裱和剪紙，抽時間還去鉆研茶藝！她說，她恨不能一天有四十八小時，每天都忙得不可開交，所以每天都過得充實而快樂！　　你一定會問：學這么多東西有用嗎？可是有很多時候，正是這些看似無用的東西，給你的生命，給你的生活，帶來了快樂；也正是這些看似無用的東西，讓你的靈魂有地方安放，讓你在這個復雜的世界，有一個得力的支撐。　　在這個世界上，真的沒有誰能夠代替你自己的努力！有的人出身好，有的人運氣好，也有的人可以不勞而獲。就像網絡上流行的那句話：條條大路通羅馬，可有人就出生在羅馬。他們一出生，就已經站到了你努力一輩子，才渴望到達的遠方！　　你覺得這不公平，但你不知道，他們也有他們夢想和期待的遠方啊！　　沒有期待，沒有夢想的生活，無異于沒有星光、沒有月光的漫漫長夜。與其在這樣的長夜里痛苦掙扎，不如大大方方地走向光明的所在！拿出勇氣來，拿出耐心來，去做你想做的，去學你想學的！沒有人會笑話你，就像沒有人笑話一個剛剛學走路的孩子！　　灰喜鵲飛來了，小麻雀飛走了，天空中沒有留下任何痕跡，但這些鳥兒已經飛過了。　　世界上有許多努力，是不需要被人知道的。在你不知道的地方，在你猶豫觀望的時候，永遠有人在默默地努力！ 永遠有人在你之后年輕 所有人都在努力，不是只有你受盡委屈 不甘心才是你一直在努力的理由分頁：123

許欽文：重游玉皇山小記　　交出了考卷和分數單，一個學期總算又告結束。疲倦和郁悶充滿著身子，很想透一口氣。要隔一小時才有一輛的四路車剛過去，呆立著等候不耐煩，就沿著馬路踱步。西子湖畔，吳山之麓，風景委實不錯。往常忙碌，雖屢次經過，并未感到興趣。一經閑空，就覺處處可觀。山林醒目，景物誘人，信步欣賞，不久到了望仙亭，知道是上玉皇山的日子。一向苦于人事，缺少游玩自然風景機會的我，以前在杭州連住十幾年，連南北高峰、龍井、天竺都沒有到過。玉皇山倒曾經游過，廿五六年，李青崖氏來杭，由郁達夫氏邀同去玩，七星缸、八卦田，還都留下著印象。山路的寬闊使我記早福州的鼓山；石級的打掃得干凈，又使我聯想得四川嘉定的烏尤山。　　錢塘江邊，西子湖畔，有名的山上，大概有著寺院，如云棲、五云、龍井、虎跑、靈隱、天竺、韜光和北高峰等處，無非由和尚主持。黃龍洞和玉皇山卻由道士主持，所以山上標著“黃老遺風”，那些黃墻壁的建筑物都是叫做觀的。道士講究煉丹成仙；還在山腳里，也就以“望仙”名亭了。究竟怎樣煉丹，能否成仙且不說，山上的生活清靜總是實在的。無怪愛好清靜的人，入山惟恐不深。聽著潺潺的溪流，頗有“鳥鳴山更幽”之概。以為到了這種山上，聞不到什么火藥氣味，可以不再嚷嚷。可是未及山腰，就見到一個壯年的道士在對老道士喘著氣報告，一手握著粗竹竿，顯得雄赳赳；說是好些部隊里的人上來砍竹砍木頭，講了許多好話止不住刀斧，最后說到名勝古跡要保存，這才退下去。可見到了山上做道士，還得用力氣斗爭。本來道家崇尚返本，無非為著任其自然，并不在于保存什么古跡。如今這種山上的道士，所謂名勝古跡，直接間接，卻總與其生活有關。“辟谷”之術未成，種些蔬菜以外，山上見不到什么直接生產的設備；飲食所需，恐怕也要像一般和尚的從“香火”設法，至少要能動人之心。宗教家動人之心的手段，于偉大，莊嚴和清靜等美感以外，就是神秘，借以激動人的好奇心。好奇固人情之常，神秘有助于信仰，西子湖畔和尚以神秘動人的有靈隱的一線天和凈慈寺的運木古井。一線天無非是巖石中的一個空隙，細小得很，隱約難見。說是善心的人由此可以望見佛；有些人說確已望見了佛，其中奧妙，讀過《皇帝的新衣》的可以了然。運木古井是井底里有著一塊木頭，相傳濟顛和尚成佛以前曾從這口井里運出許多木頭來造寺宇。大概因為木料長大，普通的方法不容易運輸，就來了這神話般傳說。和尚說得像煞有介事，聽的人也似乎大半相信。一看要出蠟燭錢，這就成了運錢井。玉皇山上神秘的，固有的七星缸和八卦田以外新有了紫來洞的布置。八卦田在山下，在平地看，只是幾畝田，登上玉皇山遠望，才有點像八卦形。實在也只是有點像，并沒有真正做到八卦的條件，連太極圖都沒有弄圓。七星缸雖然造起了七星亭，那七只起了銹的鐵缸卻仍然歪歪斜斜的亂放在露天下，新布置的紫來洞，附近一帶都弄得很整齊；什么象伏地，什么獅嘯天，把許多塊巖石都新起了名稱。紫來洞由紫東道士經管起來。“紫氣東來”，確是道家的典故。《關尹子》載：“關令登樓四望，見東極有紫氣西邁，喜曰，應有圣人經過京邑，至期乃齋戒，其日果見老子。”不過洞口所題，牽連說道可道非常道，名可名非常名；其意如何貫通，未能了然。又在近旁巖石上鑿有“仁靜智流”四大字，大概由于“仁者樂山，智者樂水”的話，山是靜的，水是長流的，固然不錯。但這是儒家的見解，竟也做了“道山”的點綴。(www.lz13.cn)我國人在思想上，說得好聽點是和平，說得不好聽點是模糊，并無嚴密的區別。雖然和尚住寺院廟宇，道士住在觀里，在喪家出殯，卻可以吹打在一起。一般人對于有點哲理思想的事情，往往因覺神秘而盲目的信仰。自然這只是過去的事情。不過西子湖畔，寺院和觀并立，和尚道士相安無事，也就不足怪了。　　可是玉皇山，終究是有著點道家氣味的，和尚寺院所在的，無論是五云山，北高峰，靈隱和天竺，都見不到頭皮光光的小尼姑，在玉皇山上，將到福星觀的地方我就碰著了小道姑，圓圓的頭臉上梳著兩個螳螂髻，額上養著劉海仙，腳上套著長統的白布襪，褲腳藏在襪筒里。并不搽脂擦粉，皮膚白嫩嫩，臉頰紅粉粉。這是自然的健康美，一跳一躍的跨著大步子，尤其顯得生動活潑。而且，進了福星觀，放大的紫東道士的照相，一望見就認得，固然前次來玩時蒙他招待過，“八一三”的前夕，我跟達夫去福州，在上海碰著這位老道士，達夫托他帶回杭州一大捆的木版書，是剛到上海買得的，請他吃中飯，我是同席的。如今達夫據說已去世，許多事還是無從說起，由這位老道士帶歸的書籍不知去向，大學路旁達夫家的房子是易主了。探問以后，知道紫東道士還健在，已有八十五歲。一時很想找他談談，終于因為覺得沒有什么話可說作罷。達夫比紫東道士年輕得多，老者依然，壯者已故。遠涉重洋不如深居高山安穩，這或者就是所謂得道了。山上空氣新鮮，陽光充足；尤其是玉皇山頂，左錢塘江，右西子湖，風景美麗，氣勢雄壯，足以爽神悅目。所謂修煉得道，原來處地優良，便于攝生養神就是了罷。不過福星觀前固然種些蔬菜以外見不到什么直接生產的機構，就是開鑿巖洞，修屋筑路，也未必由于道士的兼工匠。紫來洞口刻石所記，也是稱“鳩工”的。那末同山下的社會不能“老死不相往來”；戰爭的火藥氣味也是會影響到的罷。　　 許欽文文集 李霽野散文選 葉靈風散文集選分頁：123