每個人身上都有毛髮，有的部位毛髮是有些人想要的，有的部位毛髮千方百計想去掉。只是時代、人種不同，審美標準不一樣。

尤其每逢夏天來臨，手腳除毛、腋下除毛、以及私密處、比基尼線的 VIO除毛就顯的特別重要啦～

毛髮過多、過長的原因多樣：內分泌因素，青春期各器官的變化比較大，性腺日趨成熟，睪丸和卵巢、腎上腺分泌的雄激素水準增多或者異常可以導致體毛過濃、過重。

伴有較高的雄激素血癥的一些內分泌疾病如多囊卵巢終合征、SAHA綜合征等也可以出現多毛。

一些藥物如治療中重度痤瘡的異維a酸膠囊都有可能會以毛髮增多、變長。遺傳因素對毛髮多少起到非常要的影響長期服用激素類藥物或者抗癲癇藥物以及長期局部外用激素藥膏等原因都可以引起小腿多毛。

市面上目前最常見的最有效的就差不多只有蜜蠟除毛和光學除毛這兩種。那麼小編今天就帶大家科普一下蜜蠟和光學除毛的優缺點。

韓式蜜蠟除毛適用於大面積暫時性除毛，使用除毛蠟，加熱使其熔化後，順毛髮方向平抹於皮膚上，再貼一層布塊，稍冷卻後逆毛髮生長方向剝去布條。

而且還可以起到去角質、美白的功效。除毛前要保留一定長度的毛幹，大約3毫米長，或在刮除後兩三周長出適當長度後再除毛。

在不損傷毛囊的除毛方法中，蜜蠟除毛的保持時間有限，最長能維持2～3個月。對於一些毛髮生長特別茂盛的人來說，則需要一個半月進行一次。

經過幾次蜜蠟除毛之後，有些可以達到絕毛的效果。

韓式蜜蠟除毛的優點不但可以完美安全除毛，還有祛除角質、美白的功效。缺點就是1、需要持續進行 2、會有些許疼痛感 3、使用產品後需用鎮定產品。

目前公認的最安全、有效就是光學除毛，沒有之一。可以用於除毛的光學種類很多，最經典的是波長800、810的半導體光學除毛

還有長脈寬755nm翠綠寶石光學，長脈寬（毫秒級）1064nm光學更適合於深膚色人群除毛，減少燙傷概率

對深膚色人群更安全。微秒級的1064mm光學可以脫掉其他種類光學脫不掉的細小毛髮（比如比較細的唇毛，面頰、額頭上的小而淡的毛髮），此外還有強脈衝光除毛。

這些光學和光子除毛原理都是利用選擇性光熱作用原理，毛囊中的色基（黑色素）可以吸收一定波長的光學，光學以黑色素為靶目標精確而選擇性進行除毛治療，安全有效的去除毛髮。

那麼除毛的間隔時間是多久呢？這邊要告訴大家，毛髮生長是分為生長期、退行期和休止期的，光學除毛是要作用於生長期的毛髮。而每個部位毛髮的生長期長短不一。

因此除毛的間隔時間一般是4-8周，毛髮生長快的部位如髮際線、腋毛，男性絡腮胡等可以4周脫1次，四肢發毛可以4到6周脫一次，唇毛、面頰等小毛髮可以6-8周脫一次

簡單判斷就是除毛後毛髮明顯又生長了就可以進行下一次除毛了。光學除毛一般做5-10次效果就會很顯著了。

光學除毛效果好壞和哪些因素有關呢？

1、治療部位毛髮越粗越黑療效越好，如腋毛、小腿比唇毛效果好

2、治療次數：治療次數多效果好，一般情況下5-10次治療療效很顯著了。

3、設備因素：除毛設備的選擇，包括光學的波長、能量密度、脈寬和光斑的選擇和調節都會影響治療效果，這些都可以事前詢問。

光學除毛有不良反應嗎？當然有可能，但是的確非常少。比如治療參數不當，過於積極，個體化差異等影響可能引起灼傷，導致一過性色素沉著（平均半年左右自行消退）

極少數人發生過敏反應，可治療消退。其它不良反應不太有了。

除毛會復發嗎？這是許多人擔憂的問題，多次光學除毛後雖然仍會有少許毛細生長，做不到所謂的“永久除毛”

但是多次除毛後的效果仍然是很理想的，是目前最安全、最有效的半永久除毛方式。

而目前有效的光學除毛效果最好的就是韓式除毛，其優點如下

一、除毛效果
綜合來說的話，韓式光學除毛的效果是挺不錯的，這種除毛方法可以對毛囊產生影響，而且這種除毛方法的風險性比較小。

二、注意事項
韓式光學除毛的注意事項：因為這種除毛方法對設備的水準要求比較高，所以求美者需要注意韓式光學除毛設備的選擇，並充分瞭解專業人員解說設備等相關資訊。

韓式光學除毛的優點是比較多的，比如說韓式光學除毛的效果明顯，而且韓式光學除毛的風險比較小。

如果無法確認你哪種光學除毛適合你，可以線上與我們預約諮詢，我們會根據您所要除毛的位置，給您適合的建議！！

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營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)

新北樹林光學除毛設計技術好工作室推薦女生們在進入夏天後，每隔幾天就得進行身體除毛，讓人不禁想找個一勞永逸的方法取代反覆的除毛工作！但僅管光學除毛手術已經在市面上風行許久，關術後保養以及效果，在術前你真的已經充分瞭解了嗎？現在就一口氣把相關疑難徹底釐清吧！ 桃園八德私密處除毛ptt老師推薦

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皮膚較薄、毛髮旺盛的部位是光學除毛手術最有效果的作用區，比方腋下、手臂、小腿、比基尼線等部位，在光學除毛後都能擁有不錯的效果；臺北信義光學除毛設計網友老師推薦相對的，如果是後背、下巴等皮膚較厚、而毛髮較少的地方，則效果較不理想。

光學除毛需要耐心

新北蘆洲光學全身除毛網友老師推薦光學除毛療程通常需要在進行3~6次後才能一勞永逸，這是因為光學除毛的作用原理是透過破壞毛囊中的幹細胞、抑制毛髮生長，因此需要多次療程才能徹底除去毛髮細胞，只做單次就中斷，不久後毛髮又會生長回來喔！

中午一點，我是被一聲緊似一聲的鬧鐘鈴音從床上拖起來的。揉著惺忪睡眼，下樓，出電梯，步行穿過小區去上班時，突然聽到布谷鳥的鳴叫：“快快布谷！快快布谷！”我的精神為之一振，午睡后的慵懶和困頓盡消，沒想到在濟南城市一隅，竟然還能聽到家鄉陜南那種熟悉而親切的鳥鳴！ 在家鄉農村，布谷鳥就是布谷鳥，至于別名子規和杜鵑啼血的傳說，那是酸腐秀才們茶余飯后編造出來的故事。通常，陜南的三四月份就能聽到布谷鳥叫了，到了麥收、稻子插秧的時候，它鳴叫的頻率也就到了“大忙季節”，一聲接一聲，一聲比一聲響亮悅耳，四五十分鐘內不停歇，像是吹響了農事的沖鋒號，又像是大喊著“加油……加油”的拉拉隊，所以父輩們又私下里稱它為秧雀兒、麥鳥兒。它不僅是季節的信使，而且是村民勞動時的伙伴、農話時的知音，見證耕田播種，與鄉村共渡春夏。小時候，我和一幫頑皮的伙伴，常常一聽到布谷鳥聲，就立馬擺開架勢，站在逼仄的土坯院子里或并不平坦的田間地頭，手掌握成喇叭狀，嘴里發出高亢的“快快布谷！快收快割”，與鳥一唱一和，像是山歌對唱，十來分鐘下來，鳥聲愈清，而我的嗓子卻干澀沙啞得快滴出血來。與它賽喉，每次均以失敗告終，父親則大笑著罵我一句：悶慫！ 于我，于村人，布谷鳥的鳴聲是歡快的、真摯的，不像傳說中的那樣，凄凄切切、哀婉悲惻。 前些年，村里有位提籠架鳥的雅士，不知從哪里學會了誘捕畫眉、云雀、柳鶯的招數：下套設陷阱，食誘加色誘。他并不使用媒鳥，我見他捕畫眉時，是把一個微型藍牙音箱隱藏在樹枝或草叢里，用手機播放畫眉發情時鳴叫的錄音，不一會兒，便有同類尋聲而來，上下騰挪之際，一不小心，就被暗處的透明絲線給套住了腿腳或翅膀。雖然他捕鳥僅只做養殖馴化，從不出售和殺生。但也是不可為的。 近山識鳥音，在我們這一帶，他算是個真正的“鳥人了”。他說布谷鳥機警，比較膽怯，喜獨處，低調不肆張揚，隱士般蔽于茂密的樹葉間，甘愿做農事大舞臺后面的樂手。在他眼里，布谷鳥就是報春鳥、吉祥鳥、幸福鳥，有布谷鳥叫就有收獲的希望，所以他從不對它下套布網。 山里的鳥兒千般萬種，叫不上名字的多于叫的上名字的，不認識的多于認識的。我在山鄉生活了數十年，對布谷鳥熟悉的不能再熟悉了，總覺得它發出的聲音是一種和諧的情懷，是對土地的熱戀，是對勞動的歌唱！ 近年來大量農民進城，人退草生，麥地無麥，稻田無稻，村里剩下來的人大多數又外出務工，村舍大半關門落鎖，按說山村已是鳥兒的天下了，可恰恰相反，現在卻很少聽到有布谷鳥鳴叫。 我所寄居的小區圍墻之外，是一大片在建中的高新區，上下班時，數百名建筑工人頭頂上的黃色安全帽匯成油菜花的海，無序的步伐，沒有規則的隊形，移動的人群遠遠看去平平仄仄、金浪翻涌！土地是地，工地也是地，昔日他們在土地里種莊稼，現在他們在工地上種樓群…… 不惜歌者苦，但悲知音稀。難道布谷鳥難忍“失業”之苦也隨農民工進城了？ “快快布谷！快快布谷！” 一聲、兩聲、三聲、四聲，我側耳細聽，鳥聲是從小區綠化帶婆娑的枝葉間傳出來的，七八聲之后戛然而止，聲音里有幾分羞怯，沒有在鄉下那么隨性舒展、毫無拘束。 現在時令是四月末 谷雨剛過，后疫情期，也是復工期。在他鄉濟南，我們還沒有摘下口罩。復工，復一片煙火，是啊，此時若不爭分奪秒地“布谷”，到了金秋時節，怎么面對鐮刀？ 提起打工這個字眼，有人可能會自然聯想到背井離鄉，其實并不盡然。離鄉，也有天高任鳥飛的愜意。如今，家鄉的高新企業、社區工廠已雨后春筍般建了起來，是遠行還是在家門口就業，完全取決于自己的選擇。 上班途中，在城市小區里聽到布谷鳥鳴后，讓我迫切地想做一件事，那就是打電話問問在家鄉社區工廠上班的朋友，問她們工廠附近是不是也有布谷鳥在叫？ >>>更多美文：心情隨筆

我過年回家的時候為父親帶回一瓶好酒。好不容易一家人聚在一起吃頓團圓飯。父親握著酒瓶將面前的青瓷酒盅斟滿，一股醇厚的酒香四處彌漫。父親喝酒的時候，端起酒杯有意無意地將酒盅輕輕一傾，灑到地面上一些酒。我看到那幕場景十分不解，心想這么好的酒倒在地上實在浪費。我便好奇地問他為什么這樣做。他微微一笑說這是家鄉的風俗，遇到節氣喝酒之前，將酒灑在地上一些，是讓天地與鬼神先喝，是對天地與鬼神的尊敬。父親的話讓我想起形形色色的風俗。很多風俗已經被時代甩在生活的邊緣地帶，我們這一代人更無暇理睬它們。 談起家鄉的風俗，我想主要說說婚喪嫁娶的風俗。我對其它風俗知之甚少。 村里假如有媒人給未婚男女牽線搭橋，事成之后媒人就會成為男女的親戚，逢年過節來往不斷。結婚那天媒人會被請到宴席的主座位置，酒宴上也總少不了一盤紅燒大鯉魚。因此在我的家鄉想吃紅燒大鯉魚是想為男女撮合的代名詞。結婚前，男方的父母央請算命先生根據雙方的生辰八字測算良辰吉日以及諸多禁忌。結婚前夕洞房的喜床上整整齊齊地摞上鴛鴦被與鴛鴦枕，還要在被窩中撒上一把核桃和一把大棗。民諺說：“一把核桃一把棗，小孩兒追著大孩兒跑”，寓意新郎新娘早生貴子，子孫滿堂。當晚，新郎還要請未婚男士壓喜床，甚至有調皮搗蛋者尿床沖喜。 結婚當天，有些人生肖屬相與新郎新娘相沖，就不能迎親送嫁，譬如鼠沖羊、馬、兔、雞，牛沖龍、馬、羊、狗等。大概屬相理論類似時下盛行的星座學說，脾氣性情、言談舉止不同的人呆在一起齟齬不合，容易發生沖突。迎親與送親的隊伍中都會有一個壓轎孩兒，年齡大多十歲以下。我六歲的時候擔任過這一角色。當時是本家族的一個個姑姑出嫁，我抱著一盞大紅綢布裹著的臺燈，和新娘一起坐在拖拉機掛車上。那時候農村迎親用的車輛大多是拖拉機掛車——我母親說她和父親結婚的時候用的是馬車，不過現在結婚用車都是汽車了。長輩們囑咐我說拖拉機掛車停到男方家門口時我不要急著下車，將會有人遞給我一個紅包。假如紅包摸著太薄，即紅包里裝的錢太少，我要繼續索要。按照風俗，我不下車新娘是不能下車的。我突然意識到自己所扮演角色的重要。 當路過岔道、石橋、墳墓的時候，放鞭炮的人會燃上鞭炮，驅趕邪祟。到了男方家以后，拖拉機掛車先停在大門口。一個中年人點燃一掛長長的鞭炮繞著掛車繞圈，嗶哩啪啦的亂響。我緊緊捂住耳朵，覷到一名男子一只手攥著鐵鉗夾著一塊燒紅的烙鐵，另一只手端著水碗向烙鐵上澆水。烙鐵著水后呲呲的響，冒出氤氳的白煙。我稍大之后，對這種吊詭的風俗好奇，向長輩們咨詢，他們說世世代代都那樣做，前車有轍，后車有道，他們也不知道原委。我們繼承祖先生活在大地上，也毫無理由地沿襲著祖先創造的風俗。 說到這里，再回到二十多年前我當壓轎孩兒的那一天。在鞭炮的白煙中，我坐在拖拉機掛車上望著熙熙攘攘的人群。一名穿著新棉襖的婦女笑盈盈地走過來遞給我一個紅包。我一只手接過，順手一摸，感覺很薄，便說：“我還想再要一個。”那婦女微微一笑，順手又遞給我一個說：“孩子，下車吧。”我又說：“我還要紅包。”婦女露出尷尬的神色。周圍看熱鬧的人哄然笑了，笑嚷著說：“快拿紅包來，新娘還要下車嘞。”婦女從口袋里掏出一把糖果塞進我的口袋，笑著哄我說：“孩子，下車吧，屋里還有一堆糖果，現在一群孩子在搶著吃。”我聽后一骨碌從掛車上跳下來，向著屋子里面跑去。新娘在紛紛揚揚的彩紙中被新郎背下了車。 結婚那天，新郎忙得腳不沾地。白天要迎親勸酒、拜堂送客，晚上還要應對親友們鬧洞房的奇招怪術。有人給新郎提出千奇百怪的問題，新郎回答錯誤便俯身在地當騾馬讓新娘騎，或者脫光衣服，臉上貼滿紙條。不過現在很少會看到那種鬧騰而生猛的場面了。 家鄉婚嫁的風俗我不再贅述，接下來我要說一下喪葬風俗。我以為家鄉喪葬風俗以慎終追遠、懲惡揚善為宗旨，并重習戒律，勾勒生活的愿景。 死者彌留之際親屬為其穿上壽衣，斷氣之后親屬號喪，并到十字路口焚燒紙錢送路。停尸三日后出殯。據說這三日內死者的靈魂一直在宅子周遭游走。尸體前亮著一盞青油燈，晝夜不滅。青油燈好像象征著人生，燈油像是人的時間與精力。隨著日月流轉，燈油分分秒秒地消耗。燈油耗盡了，燈滅了，人的生命也終結了，曾經照亮世界一角的生命之光黯然熄滅。 出殯前夕，嗩吶隊在門前吹嗩吶，死者的親友在靈棚下鞠躬致哀，子女、女婿、外甥等親屬會在靈前進行莊重的祭拜。 出殯當天死者的長子要扛著招魂幡在棺材前摔老盆。老盆是我們常見的黃褐色的瓦盆。蹊蹺的是老盆下面鉆了個窟窿。老人們說人生前污染了多少水，死后到陰曹地府都要用老盆喝下去，留個窟窿就是以便喝的時候污水淌出來，也算是在閻王爺面前弄虛作假了。這也告誡活著的人要節水節物，不要暴殄天物。 死者入土后，那些花花綠綠的紙活也被焚燒，有房屋院落，有丫鬟奴婢，還有聚寶盆、搖錢樹等。假如真有冥世，死者不必辛苦操勞，不必再為生計發愁，將過上富貴榮華的生活。 喪葬風俗中還有“燒七”的儀式，即自死者離世后，每隔七日要在墳墓前燒紙祭奠，直至“七七”。據說“七七”之后死者的靈魂已被超度，可以投胎轉世，歸入人世輪回。 家鄉的風俗像是模板，也像是戒尺，影響著人們的思想與行為。總而言之，風俗是對生命的尊重和對生活的祈愿，它們散發著古老的氣息，閃動著詭譎的魅影。盡管我們對它們難以理解，但對它們報以溫情與敬意。 >>>更多美文：散文隨筆