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徐霞客：游黃山日記　　黃山，原名黟山，唐代天寶年后改為今名。相傳黃帝與容成子、浮丘公同在此煉丹， 故名黃山。位于安徽歙縣與太平縣間，面積約154平方公里。黃山風景以奇松怪石、云海、溫泉最著名。徐霞客在此日記中對黃山松及云海推崇備至。　　此記是徐霞客初游黃山時所作。黃山是他游白岳山后所游覽的又一名山。該記頗為詳細地記敘了黃山的幾大旅游資源和景色特點，如黃山溫泉、黃山松等。同時也記錄了一路游程的艱險，如踏雪尋徑、鑿冰開路等。對天都、蓮花二峰也有側面描繪，對石筍矼、天平矼等勝景贊頌備至。　　該記頗能顯示徐霞客寫景狀物的功夫，用詞遣句都很精當巧妙，其章法開合得度、松緊適中，對雪光山色的渲染也使具體各景相得益彰。該記可以看作是對黃山勝景的總體描繪，有此基礎，他的第二篇黃山日記便會有更多的余地來細述黃山天都、蓮花二峰以及黃山霧海。　　初二日 自白岳下山， 十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇duō拾取。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌滿布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。　　初三日 隨樵者行， 久之，越嶺二重。下而復上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過江村。二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺。湯泉即黃山溫泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，后倚壁，三面石甃，上環石如橋。湯深三尺，時凝寒未解，面湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽。黃貞父謂其不及盤山，以湯口、焦村孔道， 浴者太雜遝tà即雜亂出。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉，下注而深泓者，曰白龍潭；再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“藥臼”，曰“藥銚”diào即小鐵鍋。宛轉隨溪，群峰環聳，木石掩映。　　如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。　　初四日 兀wù坐枯坐聽雪溜竟日。　　初五日 云氣甚惡， 余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，撩繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，磬韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：“山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒腰而返。”余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。　　初六日 天色甚朗。 覓導者各攜筇qióng手杖上山，過慈光寺。從左上，石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰見群峰盤結，天都獨巍然上挺。數里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾。余獨前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛者。由此而入，絕峴yǎn大小成兩截的山危崖，盡皆怪松懸結。高者不盈丈，低僅數寸，平頂短髲，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉慢慢地僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峰側攀而上，透峰罅而下，東轉即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼gāng又作“杠”，即石橋之勝，遂循蓮花峰而北。上下數次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋，過此得平頂，即所謂前海也。　　由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。　　蓋平天矼陽為前海，陰為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙shè地名，其陰屬寧之太平。　　余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵xiāo變虛，即肚子很餓，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。”余如言登頂，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。余側身攀踞其上，而潯陽踞大頂相對，各夸勝絕。　　下入庵，黃粱已熟。飯后，北向過一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝。”　　從之。俯窺其陰，則亂峰列岫，爭奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。矼側一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與接引崖對瞰，峰回岫轉，頓改前觀。　　下峰，則落照擁樹，謂明晴可卜，踴躍歸庵。霞光設茶，引登前樓。西望碧痕一縷，余疑山影。僧謂：“山影夜望甚近，此當是云氣。”余默然，知為雨兆也。　　初七日 四山霧合。 少頃，庵之東北已開，西南膩甚指霧氣非常凝滯厚重，若以庵為界者，即獅子峰亦在時出時沒間。晨餐后，由接引崖踐雪下。塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲結，蟠翠三丈余，其根穿石上下，幾與峰等，所謂“擾龍松”是也。　　攀玩移時，望獅子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，為案山。二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此，環結又成一勝。登眺間，沉霧漸爽舒朗，急由石筍矼北轉而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過。俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。　　行五里，左峰腋一竇透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則“僧坐石”也。下五里，徑稍夷，循澗而行。忽前澗亂石縱橫，路為之塞。越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂“天牌”，亦謂“仙人榜”。又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發，山寒稽雪，至是始芳。抵青龍潭，一泓深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落，奔流亂注，遠近群峰環拱，亦佳境也。　　還餐松谷，往宿舊庵。余初至松谷，疑已平地，及是詢之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣共三十五里云。　　初八日 擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。抵獅子林，風愈大，霧亦愈厚。　　余急欲趨煉丹台，遂轉西南。三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。　　初九日 逾午少霽qì晴。庵僧慈明，甚夸西南一帶峰岫不減石筍矼，有“禿顱朝天”、“達摩面壁”諸名。余拉潯陽蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹台諸塢，大抵可與獅峰競駕，未得比肩石筍也。雨踵至，急返庵。　　初十日 晨雨如注， 午少停(www.lz13.cn)。策杖二里，過飛來峰，此平天矼之西北嶺也。其陽塢中，峰壁森峭，正與丹台環繞。二里，抵台。一峰西垂，頂頗平伏。三面壁翠合沓重疊，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門蹄股拱峙。登眺久之。東南一里，繞出平天矼下。雨復大至，急下天門。兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。　　出天門，危崖懸疊，路緣崖半，比后海一帶森峰峭壁，又轉一境。“海螺石”即在崖旁，宛轉酷肖，來時忽不及察，今行雨中，頗稔其異，詢之始知。已趨大悲庵，由其旁復趨一庵，宿悟空上人處。　　十一日 上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側崡岈，兀兀wù挺立高聳欲動，前下時以雪掩其險，至此骨意俱悚。上云梯，即登蓮花峰道。又下轉，由峰側而入，即文殊院、蓮花洞道也。以雨不止，乃下山，入湯院，復浴。由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如湯口，亦北轉太平入江；惟湯口西有流，至芳村而巨，南趨巖鎮，至府西北與績溪會。　　 徐霞客作品_徐霞客游記 徐霞客游記讀后感 徐志摩：與田野相伴分頁：123

如何遠離低質量的忙碌，開啟高效率的人生？　　文/謐娘　　1　　曾經，我在一家知名媒體實習。作為新人，我的任務是更新網站新聞。每一天，我需要從幾百條新聞中找出幾十條，放到網站的不同位置。　　最開始，我發布一條新聞大概要3分鐘。帶我的老師不止一次嚴肅地對我說，你太慢了。　　發一條新聞，最多1分鐘。選新聞，取標題，只能用30秒；文字的發布，5秒鐘；做圖片，10秒鐘；選擇排序，選擇推送頁面，再加上等待后台刷新的時間，10秒鐘。　　實習的第一個月里，我怎么也達不到她的要求。她明明很焦急，卻還是耐著性子一遍一遍地跟我解釋，反復操作給我看。我看著她的神色，只覺得自己能力不夠，特別抱歉。　　那是我第一次意識到，這是一個爭分奪秒的年代。　　隨著我逐漸熟悉工作，任務越來越多，忙的時候，可能要跟著五六個項目跑。只覺得太忙了，太焦慮了，要爆炸了。　　很快我發現，這不是我一個人的狀態，也不只是一個行業的狀態。這個時代里，每個人都忙得像陀螺。　　在銀行的朋友抱怨她每天敲不完的章；在醫院的朋友抱怨永遠都照顧不完的病人；連我敬愛的老師，在高校里待了幾十年的老教授，都不時感慨繁重的工作，使人變成了一台機器。　　2　　低質量的忙碌意味著什么？　　意味著一個人的大腦始終沿著慣性運轉，沒有停下來思考的空隙；意味著在身心的疲憊下，我們傾向于“做到”一件事情，而非“努力將它做好”；意味著為了盡快完成這些任務，我們傾向于套用過去的思維來解決問題，而未曾想過總結和改進的方法。　　心理學者李松蔚老師說過，當你心里想著要趕快做這件事的時候，你的心就已經不在這件事上了。因為你只想著完成它，便永遠無法專注于這件事情本身。　　這就像是上個世紀90年代的旅游團，我們在各個景點之間機械地穿梭，上車睡覺，下車拍照，一日看遍長安花，歸來只覺得做了一場夢，除了幾張照片，什么都沒得到。　　我們用日復一日的低質量忙碌，為自己制造了一個努力的幻象，然后，心滿意足地活在“年輕人就該吃苦”的海市蜃樓中。　　我有個好朋友，特別氣人。在學校的時候，別人熬夜準備考試，她一天學習四小時，還總考第一；畢了業進廣告公司，別人加班天昏地暗，她到了點準時下班，絕不拖沓，偏偏她就能降得住客戶。　　其他二十來歲的年輕人，要么迷茫，要么疲憊，她倒過得充實，讀書健身、美容旅游，居然一樣不耽誤。　　我說她羨煞旁人，她卻不置可否。“不加班，是因為我懶啊。懶的人，才不會無效地去死磕一件事，關鍵是要講方法。”　　3　　于是，她跟我講了她的心得。　　第一，一定要有放空大腦的時間。　　她常常不坐車，穿過若干個小公園步行回家。看一看這城市的萬家燈火，品一品這個城市四季流轉之間的鳥語花香。這個習慣，既鍛煉了身體，也清空了大腦，讓高壓之下的身心喘一口氣，頭腦才能更靈活。　　第二，用碎片化的時間思考。　　壓力越大，她越喜歡收拾房間、洗衣做飯。這些原本會耗掉很多時間的家務勞動，卻變成了工作之余的另一種休息方式。　　她說，手上在忙碌，腦子卻一刻不停。和坐在辦公室里的時候不同，這會兒最沒人打擾，她最放松，思維也越活躍。“有很多超棒的想法，都是在我刷碗的時候冒出來的呢！”　　第三，再用絕對安靜的時間，整理和輸出。　　每天睡前，她會將腦子里冒出的念頭稍作整理，寫進記事本里。隔一段時間，她也會將前一段時間做過的事情、讀過的書總結復盤。長此以往，不僅看得到自己一步一個腳印的成長軌跡，更能夠在需要用到某部分知識的時候，迅速地調用它。　　最后，她拍了拍我的肩膀：“時代太快，只有刻苦學習，不斷進步，才能不被它落下。但如果連基本的思考都沒有，如愚公一般，吭哧吭哧地搬完一座山，卻始終看不到一旁的康莊大道，這便不叫努力，而只是在‘用努力的幻象自我欺騙’。”　　她的一番話，讓我想起美國社會學家米爾斯說過的一句話：工作可能僅僅是一種生計來源，也可能是一個人內心生活中最重要的組成部分。　　遠離低質量的忙碌，真正地提高效率，才能在工作中獲得自己真正想要的成長。 你不要用戰術上的忙碌掩蓋戰略上的懶惰 在這忙碌的世界里你要活得豐盛 恕我直言，絕大多數人都是低質量勤奮分頁：123

俞敏洪：花兒在不同的季節開放　　　　我們的生命和四季的花兒一樣，不同的階段有著不同的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。　　　　幾乎每一個人都喜歡花兒，因為花兒代表了美麗、高雅和生命的燦爛。但如果所有的花兒只在一個季節開放，比如都在春天開放，而其他季節都見不到花兒的蹤影，這個世界一定會顯得單調枯燥，并且使人們失去了對于美的期待。試想，夏天、秋天和冬天都沒有花兒開放，那將失去多少美好的詩意！設想梅花也去湊熱鬧，在春天開放，王安石還能寫出“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”這么有風骨的詩嗎？徜徉在春天的花叢中自然感到愉悅，但同時這么多花兒爭相斗艷（迎春花、杏花、桃花、梨花、玉蘭花等等），是不是顯得太熱鬧繁雜了一些？而且由于互相爭艷，花兒的芳香和顏色也會顯得有點平庸。　　　　和春天的花兒相比，我更懷念八月滿池塘的荷花，懷念那亭亭玉立的花朵，碧色連天的荷葉和空氣中的清香；我也懷念秋天原野上一望無盡的野菊花，懷念那種漫天遍野迎風開放的景象；我還懷念冬天的臘梅花。北京的冬天似乎沒有這種花，我記得有一年冬天，我在南京，天降大雪，我去玄武湖邊散步，看到臘梅迎雪盛開，暗香浮動，讓我感到這是生命真正獨特而動人的姿態。　　　　我常常為人類發明了常年什么花兒都能栽培的方法和技術而感到遺憾，因為花兒只有開放在自然中和屬于自己的季節里才會迷人，而等待鮮花開放的心情其實比看到花兒開放更加重要。（名人名言）等待著花兒在某一個季節開放，就像等待自己的生命走向成熟一樣，那是怎樣的一種激動和期待啊！我們之所以激動和期待，是因為我們知道，只要是屬于那個季節的花兒，到了那個季節必然會美麗地綻放。　　　　我們的生命和四季的花兒一樣，也是不同的階段有著不同階段的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。假如我們一出生就像老人一樣洞察世事、精于世故，這一輩子就沒了期待；反過來，如果我們一輩子都像毛頭小伙兒一樣懵懵懂懂、青澀簡單，這一輩子也就沒有了進步和精彩。　　　　人生之所以可貴，在于我們不同的階段總會有不同的成長和領悟。我最怕的就是一輩子沒有變化或者所有的精彩一次性釋放完畢。沒有變化意味著停滯不前，也意味著蒙昧無知；所有的精彩一次性釋放完畢，意味著生命就像夜空中的禮花，盡管精彩得炫目，但一瞬間就歸于黑暗。我們看到很多年輕時就成名的電影明星或歌星，像夜空的流星一樣，閃耀登場，瞬間消失，總讓人覺得有點遺憾。現在很多青年人急于求成，看到別人年輕時成功了很著急，尋找各種方法取得所謂的成功，甚至不惜在網絡上自曝隱私；還有很多大學生剛進大學就想創業賺錢，把通過讀書積累自己一輩子的底蘊這樣重要的事情甩到腦后……這些都是陷入了誤區，認為一時的成功就等于一世的成功。　　　　人生就像花兒一樣，有的人在春天就開放出了美麗的人生之花，有的人要等到夏天、秋天或冬天才開放出絢爛的人生之花。我們的人生并不會因為花季晚到就不精彩，甚至會因為長時間的孕育而更加精彩，因為我們有更多的期待和努力。我們要做的就是努力進取，期待未來。我們可以學學夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花，也許越晚開越香，越晚開花期越長。肯德基的創始人山德士五十歲才開始經營一家小小的快餐店，最后成就了世界上最大的餐飲連鎖店之一；姜太公八十歲的時候還在渭河上釣魚，最后終于得到周文王的重用，一起創建了周朝八百年的天下；齊白石到九十歲藝術創作才達到了頂峰。花有自己的季節，人有自己的時刻。　　　　花兒一般只開放一次，完成燦爛的生命后，化作春泥更護花，守護下一代生命綻放出燦爛的花朵。人可以比花兒做得更好，通過我們持續不斷的努力，我們可以讓生命持續不斷地開放出燦爛的生命。蘇軾既是偉大的詩人、偉大的書法家，又是一個很成功的政治家；康熙既是偉大的統治者、偉大的軍事家，又精通漢滿蒙三種文字，有淵博的數學和天文學知識；愛因斯坦三歲多還不會講話，直到九歲時講話還不是很通暢，每一句話都必須經過吃力的思考才能講出來。（勵志文章  www.lz13.cn）在小學和中學時，愛因斯坦由于舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經公開罵他：“愛因斯坦，你長大后肯定不會成器。”但愛因斯坦最后成了為人類做出杰出貢獻的科學家，而且還是一位相當不錯的小提琴家。所以，只要我們不斷地努力，生命的花季就可以很長，并且可以綻放出不同的美麗花兒。很多人不成功是沒有給自己足夠的時間和耐心去努力，很多人一生只成功了一次就像流星一樣消失，那是因為他們不懂得成功是一種持續不斷努力的過程。當我們懂得人生每個階段通過自己的努力都能夠精彩時，也許我們的少年就會像春天的桃花一樣絢爛，青年就會像夏天的荷花一樣清香，中年就會像秋天的菊花一樣堅韌，老年就會像冬天的梅花一樣，給人們在寒冷中留下難忘的溫馨和動人的精神。　　　　讓我們過一種從容的人生，在努力進取中期待生命鮮花怒放的時刻吧！分頁：123

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