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權貴與貧匱
2025/01/16 00:51
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俄國知名作家托爾斯泰在其小説安娜.卡列尼娜的開場白即説:

【幸福的家庭有同樣的幸福,不幸的家庭則各有各的不幸。】

嘗試轉讀:

權貴的家庭有同樣的幸福,例如,掏空國庫、重罪無事,乃至階級複製。

貧匱的家庭各有各的不幸,例如,財經弱勢、微罪被訴,乃至暗夜啼哭。

註:走馬燈

https://youtu.be/hkb_QTgVaFE?si=RBOkIgWmPdqDpPfU

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4樓. 旭日初昇
2025/01/16 12:17

本文是阿丙兄對社會現況的感慨與諷刺,心有戚戚焉!

不過,權貴家族有可能精神層面匱乏,心靈有可能不安與畏懼,焉能幸福?

至於貧匱家庭,幸或不幸,端視心態(能否安貧樂道、肯幹實幹力爭上游)而定。

社會本就不公正如命運各有不同一樣,自古皆然!!!

歡迎旭日初昇大哥蒞臨,謝謝留言分享

【社會本來就不公平如命運各有不同,自古皆然!】

真實不虛,俗話說也說【有人坐轎就有人抬轎】,

然而過猶不及,如果太超過,就很容易會出亂子,

古今中外的歷史都有血淋淋的例子,我們能例外?

【權貴家庭有可能精神層面匱乏,心靈有可能不安與畏懼,焉能幸福?】

【至於貧匱家庭,幸或不幸,端視心態《能否安貧樂道,肯幹實幹力爭上游)而定。】

將相本無種,人都當自強,敬表贊同,會否徘徊於【力爭上游】與【保持榮譽】之間?

阿丙0.62025/01/16 15:27回覆
3樓. tzi
2025/01/16 11:11
難怪孟母 要三遷

在這樣的權利裡,這些人都忘了 -初心-

上面的人貪,下面的人也跟著一起做...

加上法官 ....檢查官⋯⋯

都不是專業人士,卻來治理我們的國家⋯⋯

看能幹的人,又要出餿主意,罷免人家⋯⋯

國家有這樣的人,難啊😔⋯⋯難變好.

歡迎tzi格主蒞臨,謝謝留言分享

環境與人生,環境與行為,孟母三遷,例舉甚佳。

貪婪是人性本質之一,不貪即與人性產生了衝突,

只是人類與其他動物的不同,是有良知才有社會,

孟子說【人之所以異於禽獸者,幾希。

庶民去之,君子存之。】

上行下效也是行為學習的結果,

社會風氣的良窳與此相關重大。

【上面的人貪,⋯

難變好。】

一針見血,

暮鼓晨鐘。

阿丙0.62025/01/16 15:14回覆
2樓. 安歐門
2025/01/16 10:06

窮苦人家窮怕了,以為富裕就是最大的幸福,

富裕人家享福了,知道平安才是最大的快樂。

歡迎安歐門格主蒞臨,謝謝留言分享

很棒的邏輯推論,真是無懈可擊,也敬表贊同,

其間隱含的意義更屬深遠。

有句開玩笑的俗話説:

【妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不著。】

然而真正的幸福是【眾裡尋他千百度⋯那人卻在燈火闌珊處。】

真正的【那人】是安歐門格主所説的【平安才是最大的快樂】。

阿丙0.62025/01/16 10:15回覆
1樓. 夏爾克
2025/01/16 09:40
我是覺得這名言滿奇怪,不幸與幸福都有滿多種的,有人粗茶淡飯也覺得幸福,有人大魚大肉卻愁眉苦臉,其實都是人心的問題...

歡迎夏爾克格主蒞臨,謝謝留言分享

托爾斯泰説【幸福的家庭有同樣的幸福,不幸的家庭各有不幸的不幸。】

如格主所說苦樂其實是主觀的感受,即同樣的粗茶淡飯有人心滿意足,

有人則感到不甚適應,大魚大肉也是。

據個人粗淺的了解,托爾斯泰受到德國叔本華悲觀哲學的影響很大,

而叔本華受到東方佛學思想的影響也不小,因此以佛家關於緣起性空來理解這句話。

首先第一句的關於【幸福】部分是表象而非本質,真正的本質在於第二句的【不幸】,

由於佛家是以【苦】來開宗立派的理論學說,而民間也有【家家有本難唸經的説法】,

而問題的關鍵還是如夏爾克格主所説的【其實都是人心的問題】。

阿丙0.62025/01/16 10:06回覆