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情歸何處,談神主牌
2024/06/08 06:18
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華人社會,ㄧ般來説,除了有其他的宗教信仰外,家裡常供奉有祖先的牌位,即俗稱的所謂【神主牌】。

神主牌

原被賦予有神聖、神秘的諸大力量,如同圖騰般的是共同的記憶,是共同的信仰,鄉間傳聞,乃至有不可隨意搬動【公媽龕】的禁忌,我們從小到大,一直都被這樣的教導,乃至深信不疑。

西方文藝復興、啟蒙運動,民智大開,重新省思,省思【神聖】與【世俗】兩者的問題,如同日來國人對於生死議題的全新觀念,乃至於【無罣礙故,無有恐怖】的【諸法皆空,自由自在】。

將【神主牌】引渡到政治領域,是當下政治的熱門議題,例如是否要廢掉監察院。

就國民黨的立場,【五權分立】是國民黨的神主牌(公媽龕),要否廢掉監察院,涉及內心相當程度的爭扎。

廢了監察院,只剩下四個院,再廢考試院就更只剩下三院,會否,反樸歸真,三權分立,與世界接軌。

70年代校園民歌的【牽掛】,憶及往昔,用情至深,【數著片片的白雲,我離開了你,卻把寸寸的相思,我留給了你,⋯牽掛的是紅著眼的你,放心不下也是愛哭的你⋯放心不下,也是孤獨的你】。

19世紀共產國際,革命導師卡爾.馬克思説【將資本主義放入古物陳列館裡,如古老銅器、紡紗機⋯⋯】?

不廢,憂心的是,目前由民進黨把持的監察院無法中立,甚至恣意行事,無惡不作,專打藍不打綠,乃至浪費公帑,套句臺灣有趣的俗語,即【飼老鼠咬布袋】的意思啦。

如果黨派達成共識,真的廢了,那麼神主牌以後要擺放在那裏,情歸何處,何去何從,掙扎的心情,或如古詩

【欲寄征衣君不還,不寄征衣君又寒,寄與不寄間妾身千萬難。】

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4樓. 米若思
2024/06/09 06:30
考監兩院要廢涉及修憲,門檻太高幾乎不可能。
甚麼時代了,神主牌早就沒威力了,通常都被拿來當道具,須要時拿出來晃一晃,不須要就遮起來假裝沒看見。憲政好壞,不在條文規定,在於政客及國民素質。阿丙兄是法律行家,再好的憲法同樣被獨裁者玩弄。

歡迎米若思格主,謝謝留言分享

【考監兩院要廢涉及修憲,門檻太高幾乎不可能。】敬表贊同。

格主説【須要時拿出來晃一晃,不許要就遮起來假裝沒看見。】

是的,很傳神的比喻。

法律行家沒有,還在學習的、半殘半老的人家。

【再好的憲法同樣被獨裁者玩弄。】講到了重點,也有畫龍點睛的神奇,

孟子説【徒善不足以為政,徒法不足以自行。】

古希臘哲學家普羅達哥拉斯所説【人為萬物之尺度。⋯】

是人的問題沒錯,是如米若思格主説的【再好的憲法同樣被獨裁者玩弄。】

古今中外這種惡例有很多,也是有目共睹,

就拿別人的來説,

德國1919年的威瑪憲法,是當時集【完備】與【進步】於一身的憲法,

只是仍由獨裁者的希特勒恣意完弄,乃至形式上僅活了14年,

算是【英年早逝】吧。

阿丙0.62024/06/09 15:40回覆
3樓. 寧靜姐
2024/06/08 11:36

監察院長是陳菊,哈哈哈,養老院而已。

我贊成廢監察院

歡迎寧靜姐,謝謝留言分享

站在多數民意的一方,相信是明智的選擇,

寧靜姐風趣行文也言之有物,贊同也敬佩。

剛剛回1樓安歐門格主的迴響説:

【如果廢了《監察院》,那院長陳菊就要包起來了《退休》】

【如果廢了《監察院》,那《五權憲法》就要放入古物陳列室了《糊起來滴水》】

阿丙0.62024/06/08 11:47回覆
2樓. 安歐門
2024/06/08 10:41

早該廢的是考試院,證照滿天飛,都是廢紙,

人人都大學畢業,文憑形同壁紙。

歡迎安歐門格主,謝謝留言分享

【早該廢⋯證照滿天飛⋯文憑形同壁紙。】

真知灼見,敬表贊同。

開發中國家的文憑形式主義,乃至其他的行禮如儀,

都是套用格主的話【都是落後的象徵】,

我們也是,甚至青出於藍更甚於藍。

阿丙0.62024/06/08 11:59回覆
1樓. 安歐門
2024/06/08 10:39

重點不在於廢不廢,在於濫權或無能,

監察院如果轄管調查局,才能發揮作用,

貪官污吏本該抓,兩大黨裝孬,本身就一堆。

歡迎安歐門格主,謝謝留言分享

俗話說【權力使人腐爛】,

【絕對的權力使人絕對的腐爛】

格主忠實耿直,言之有物,敬表佩服。

補充我對三權分立之所以不排斥的理由,

首先,【不共線的三點恰可構成一個平面】,幾何真理?

其次,大廟前的天公爐大多也是三支腳的吧?

怎麼不是四支?怎麼不是五支?甚至更多支,

宗教真理?

有以前的同事給我本篇的玩笑話,

他説,

如果廢了(監察院),那院長陳菊就要包起來了(退休)

如果廢了(監察院),那就部五權憲法就要放入古物陳列室了(糊起來滴水)

阿丙0.62024/06/08 11:38回覆