國家如同其他的社團般，從來是「目的」的結合，社員（國民）只要感覺理念不能相合，隨時都可以脫離，甚至於經過多數決的程序即可以加以廢止，因此貪愛執取統獨究其實際的意義可能不會太大。

國家也不能如同德國黑格爾所說「存在於大地上的神聖理念」，如果國家與宗教還要作出區別的話，其終極的理由在於國家的本質是可以論證，而宗教則是「信仰」的「標的」，增一分太肥，減一分太瘦。

父母子女的關係是出於自然的本性，既是「本質」的結合，也是先於國家社會而存在，不管國家社會如何變遷，終究是圓滿的渾然天成，也沒有脫離的可能，父母可能無條件為子女奉獻生命，國家則通常要求人民奉獻生命成就自己（無庸懷疑是政客的利益）。

希臘的普羅達哥拉斯說「人為萬物的尺度，以其所認為是者，為是，以其所認為非者，為非。」所謂的公平正義或轉來轉去，可能也與此相去不會不太遠。