電壓：110V/60Hz
消耗電力：150W
重量：(淨重)63.4Kg (毛重)78Kg
尺寸：
(直立)L136cm X W76cm X H113cm
(斜躺)L163cm X W76cm X H79cm



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五四運動對於他們這一代人來說，一生中都謂為光榮和自豪。日後羅家倫回憶五四運動，對於五四運動的歷史意義就更加明確，對五四作為一個政治運動同新文化運動之間的關係更為強調：

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「至於五四運動的影響，有人以為它的成績，是拒絕巴黎和約的簽字，為後來收回山東之餘地，更有人以為曹、陸、章之罷免，也是一種未曾有之勝利，這都是皮相之談而已。五四運動真正的影響，第一是青年參加國事運動的開始，喚起了全國青年對於國家問題的意識。第二是把青年運動擴大成為民眾運動，造成了民眾的許多組織。第三是擴大新文化運動的勢力，因為必要經過了五四運動以後，新文化運動的影響及國語文學之勢力才能普及於青年及一般民眾身上去。」檢討學生萬能觀念羅家倫的回憶中細緻地記錄了他在五四運動中擔任學生代表，起草宣言，傳發新聞，聯絡各方，探望被捕同學，與警方交涉和周旋，甚至逃亡等等活動。等這些活動消停下來，他已經為之奔忙了好幾個月。五四運動對於他們這一代人來說，一生中都謂為光榮和自豪。在五四運動過後一年，羅家倫寫下〈一年來我們學生運動底成功失敗和將來應取的方針〉這篇文章，除了和〈五四運動的精神〉一樣申論了五四運動的精神、意義之外，還著意反省了運動帶來的正反兩面的影響，也一再提請他們對學業與政治之間的緊張關係進行平?。這一點，正是他的師長輩，如蔡元培、胡適等人所一直警醒的。這篇文章之所以重要，在於五四運動僅僅過去一年，作為躬與其事的學生領袖之一，羅家倫對運動提出了深刻的反省：我們學生界有一種最流行而最危險的觀念，就是「學生萬能」的觀念，以為我們什麼事都能辦，所以什麼事都要去過問，所以什麼事都問不好；自己弄得精疲力竭，而敵人也得乘機而入。何況社會是有機體的，世界上絕沒有萬能的人，也絕沒有一種特殊的萬能的社會。知道一年來經過的，往往覺得五四的時候，我們幾乎覺得做什麼事有什麼人；到了現在，做什麼事也都沒有人，這種情形，也是無可諱。難道以前熱心做事的，現在都不熱心了嗎？難道以前出來的，現在都厭倦了嗎？難道除此之外就沒有人來補充了嗎？這都是不盡然的。大家有幾年的鬱積，幾年的休息，正是躍躍欲試的時候，陡然一下爆發出來，所以智者盡其智，勇者盡其勇。現在經過一年三久，以前的儲蓄，一齊發洩盡了。加之一年以來，大家的生活，都是奔走呼號，東擊西應，對於新的知識一點不能增加進去，哪裡還有再來傾倒出來的呢？所以我們若是長此下去，不但人才破產，而且大家思想一齊破產。當五四的時候，大家東謀西畫，都有一點創造的精神，而如今則一舉一動，都彷彿有一定的形式。有一件事情出來，一定要打一個電，或是發一個宣言，或是派幾個代表，而最無聊的就是三番五次的請願，一回兩回的遊街。推其所以如此的原因，則一方面困於萬能的表示，無論什麼事都有一種表示；一方面又限於思想的破產，想表示也想不出什麼表示的方法，最後想出一種無聊的表示。我以為我們此後實在不能再有這種無聊的舉動了。我們只知道做「群眾運動」。老實說世界上的運動很多，而群眾運動不過是各種運動中的一部分。現在我們把其他的一筆抹煞，而只知道群眾運動，實在錯了。而且做群眾運動必定要知道群眾心理；在中國做群眾運動，尤不能不知道中國群眾的心理。若是不明群眾心理而冒冒昧昧的發動，沒有不失敗的。我方才說我們名為做群眾運動而沒有群眾，實在是很痛心的一句話。不但我一個人做這樣的感想，就是現在所有的學生，哪個不覺得商人不同我們表同情，工人不來幫助我們，農民不來同我們攜手，鬧來鬧去，什麼「愛國」、「救國」的責任，還是我們學生一界擔任嗎？雖則他們所以不同我們表同情，不給我們幫助，不和我們攜手的緣故，並不是他們不願，仍然是他們不知。然則何以使他們化不知以為知呢？世界愈亂愈要求學專門學者的培養，實當今刻不容緩之圖。我常常憤悶起來的時候想到：若西洋人罵我們是劣等民族，我簡直無法否認。你看現在的中國哪裡有一種學問配在世界上說話；現在最要緊的，就是要找一班能夠造詣的人，拋棄一切事情都不要問，專門去研究基本的文學哲學科學。世界愈亂，愈要求學問。現在大家是分工的時候，不是萬能的時候了！我以為中國的社會固然是毀壞學者；而我們現在的行為，也是同一樣毀壞學者。即以我個人經驗做一個淺近的比喻，我的天性是在求學方面比事務方面見長。好不容易辛辛苦苦讀了幾年書，而去年一年以來，忽而暴徒化，忽而策士化，忽而監視，忽而誹謗，忽而亡命全數心血，費於不經濟之地。沒使我以這番心血，來完成我所想譯的幾部書，我對於中國的文明，比之現在何等貢獻？偶一回頭，為之心酸。（系列完）(旺報)

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