「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之，甘其食、美其服、安其居、樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」

譯文：

小小的國度，很少的人民，讓那些超過十人、百人這樣的有才華的人物也用不著，讓人民愛惜生命而不願意遠徙外地，即使有舟船車轎，也用不著乘坐；即使有盔甲兵器，也用不著陳列；讓人民回復到遠古結繩紀事的時代，品嘗甘甜的食物，穿著豐美的衣服，居住安適的處所，悅樂文雅的風俗，接鄰的國度，彼此相望，雞啼狗叫的聲音，彼此相應感通，人民直到老死也不必急得往來。
人口少的小國比較容易做到「修之於國，其德乃豐」，在充滿道德的國家裡，人民可以生活得很樸實而幸福。即使擁有貴重的寶器也用它不著。要人民去從事危險的工作，人民也不會逃亡到別國。縱使有車船也沒有乘坐的必要；有盔甲兵刃也沒有地方陳列。即使讓人民再過著結繩時代的生活，不論食衣住行人民也都一樣能感到甘美幸福。因此鄰國雖然不遠，用肉眼就看得到，雞犬聲也都聽得見，可是兩國人民的道德程度實在差很多，所以他們至死都不會互相往來。

藥方：

有了真情相感相應，那就不必用言語急得去溝通，只是雞犬之聲相聞，已是悅樂一懷了！  爾分我界的觀念是人類文明的象徵，這是文明，同時也是「文蔽」！生命的可生長性原則是優先於一切的，不要在世俗的勢上打轉，把自己都轉糊塗了！雞犬之聲無意義而有意韻、有意味，人們的語言看似有意義，但可能既無  意韻，也無意味！

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