老子道德經第五十章生死
2015/10/17 17:56
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「出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃,夫何故?以其無死地!」
譯文:
出而為生,入而為死,生存之途徑,十之有三, 死亡之途徑,亦十之有三;人為了謀生,行動而墮入死地的,也十之有三。這是何故呢?因為他為了生命謀生太豐厚了!據聞善於攝養生命的人,在陸地行走不會遇見兕牛老虎,入軍作戰也不會為甲兵所傷;兕牛用不上牠的角,老虎用不上牠的爪,士兵用不上他的刀刃,這是何故呢?只因為這個人不露殺機,沒有致死之地啊!
如果在一個範圍內的區域叫死地,離開它就得生,進入它就將死。
一般分布的情況如下:在死地以外(生地)的人得生,佔十分之三。在死地內又不逃生的人將死,佔十分之三。要往生地逃,卻越逃越陷入死地的人也佔十分之三。什麼原因呢?因為他一心要求生,所以連一點點險也不願冒,結果就被困在死地無法逃生。
曾聽說善於養生的人,走在路上不怕遇到猛虎,在戰場上不用帶盔甲兵器。結果猛虎和兵器都傷不了他。為什麼呢?因為他不在死地內。(沒有死的條件)
藥方:
生命的特質就是它自己有他的生、他的命,因此不能太奢求,也不能太用心,要渾默些、放得下,往往好過活!「生命」、「生命」,有「生」,有「命」,「生」是創造,「命」是限制,正視「命」,才有得「生」。藏其殺機,不如消化殺氣,化得了殺氣,就可以「無死地」,就可以「保生」!「處所情境」就是「天地」,有天有地,便是道理,便是生命之所寄!
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