「反者，道之動，弱者，道之用，天下萬物生於有，有生於無。」

譯文：

正反往復，自然大道，行動不息，柔弱溫順，自然大道，運用無窮，天下有千萬個分別的事物，它生起於人們有形有象的執著分別，這有形有象的執著分別則又生起於無形無象的渾淪為一。
物極必返是道變動的原則。所以，柔弱晦暗才是運用道的好時機。天下萬物都因有而生，但是有卻是生於無。

藥方：

將一條線圈成一個圓，原先的兩端就成為同一個點！想想：這就叫「道」理！管人家說你、笑你脆弱，你明白自己是在生長就好了！須知：此時生長最安全，最有空間！沒有經驗，正充滿了可能性，誰說一定要是老經驗的好！「無」可以是「沒有」，可以是「可能」，更可以是「無窮無盡」，有個「無」真好！

研討：

朝三暮四

勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。
何謂朝三？曰：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。」
名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂「兩行」。《莊子．齊物論》

翻譯：
有些人常為一些瑣事堅持他的主張而憂心勞神，卻不知道堅持或不堅持主張其實並沒什麼差別，這種堅持「不必要的主張」的行為，我們姑且稱它為「朝三」。
為什麼叫做「朝三」呢？話說：「有一個養猴人要給他所養的猴子餵食橡實，但總不能無限供應，於是對猴子說：『我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。』想不到猴子們都很不高興。於是，養猴人就說：『那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。』猴子們聽了都很高興的答應了。」
有些世事，名和實都不用改變，只要順應對方的喜怒而權變，就能各取所需，這就類似這個故事。因此，有大智慧的人把世間的是與非相調和不做無謂的爭執，而以天道為依歸來運作萬物，這樣稱為「兩行」。(一陰一陽之謂道；黑白山羊要過獨木橋的故事)

*  首頁