古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

另一版本:
古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容﹕豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。

譯文：

古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，深涵於道，難以了知。正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。他莊敬恭謹好像是賓客一般，他除去執著好像冰雪銷融一般。他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

另一版本:

古代好的為政者，對事物能觀察入微並通曉其間的奧妙，他的作為高深莫測不可辨識。就因為難以辨識，所以就勉強為大家形容一下吧：好的為政者凡事都預先計劃好。就好像寒冬要涉過大川一樣，要預先計劃好，否則一旦失足落水或被困住就會被凍死。他凡事考慮再三，就好像要和鄰居談判一般的畏懼，因為除了要達成談判目的外，還要兼顧敦親睦鄰。他執政就像客人一般嚴謹。他善於把疑慮、誤會解開，就像冰遇熱一下子就蒸發完全消除了。他敦厚樸實。他虛懷若谷。他思維複雜像濁水般看不清。誰能正確的選擇動或靜的手段，好讓濁水靜置變清；讓長久偏安就將危殆的往活路動去。能通曉這個道理的人一定知道“不能自滿於現狀”。只有不斷的改進缺失，用舊了的東西才不會被丟棄而被新的取代。

藥方：

天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！

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