孔達喇嘛於西元一九四八年(藏曆木鼠年)三月，出生於青海省玉樹郡邵都縣格甲 爾巴爾瑪村。父親為白河土司，家庭有四男二女，孔達喇嘛最年幼。其家族近代前後 共出現十三位轉世仁波切；(薩迦派-塔立仁波切、噶舉派-薩覺仁波切皆其叔父) 其中 有二位仁波切為其胞兄。喇嘛七歲時， 薩覺仁波切為其剃度出家，九歲隨兄長　安曾 仁波切避赤禍離開家鄉，於十三歲抵尼泊爾依兄駐蘇瓦揚布拿 (Swayambunath) 薩覺 仁波切寺內從　達桑仁波切受沙彌戒，並學習藏文經典，十五歲時完成噶舉派一般教 育，十六歲時接受 第十六世大寶法王傳法兩個多月，二十歲在加德滿都受比丘戒於 第十六世大寶法王座前，二十二歲時修滿第一次四加行法，曾任　達桑仁波切寺廟監 院一年及其他執事僧職數年，三十二歲修滿第二次四加行法，嗣後入　創古仁波切之 南無布達關房閉關；在創古仁波切、蘇南究勉仁波切、薩覺仁波切指導下，經三年三 月圓滿出關， 得那洛六法成就，拙火考試合格，在三位仁波切前考試通過，名列該次 閉關之前茅，並呈由當時攝政四大法王子夏瑪仁波切認可，從此進入噶瑪噶舉派之金 剛上師之林。

三十七歲(一九八四年)奉　創古仁波切法諭，來台宏法迄今三十載；目前住持『高 雄噶舉三乘喜林苑』，喇嘛秉性樂觀開朗、敦厚和藹、易於親近;又能聽、講華語，實

為學習正統藏傳佛法之良師益友。 在尼泊爾建立邦列寺第一座國際性道場，完成安第 三世安增仁波切轉世之認證與陞座，完全負起轉世靈童之教養工作，以延續尊貴法脈於 不墬，現有僧眾90餘人，此其佛行事業二。

　　孔達喇嘛在台灣建立了邦列寺第二座國際性道場”噶舉三乘喜林苑”，並得到格魯 派傳承上師丹吉佛爺之大力護持。十餘年來致力於佛法之弘揚，尤其在實修教授上；接

受其阿彌陀佛頗瓦法及般若空性法門施身法之台灣弟子無數。此間亦接受國外信眾之請 求，遠至香港、日本、美國、加拿大等國傳法利生。為噶瑪噶舉傳承立下了汗馬功勞而 不居功，此其佛行事業三。

阿彌陀佛渡亡簡介

阿彌陀佛又稱 [ 無量光佛 ] 或是 [ 無量壽佛 ] ，為密教蓮花部本尊，極樂世 界之教主。阿彌陀佛超渡法門是非常殊勝之渡亡大法，經由上師予亡者以皈依與灌頂

，以獲得三寶加被，並對亡者開示佛法，令其勿執著，一切放下，免除中陰時候的種

種恐懼與業力牽引；經由阿彌陀佛渡亡法會之功德力量，可幫助一切眾生早日脫離六 道輪迴，往生西方極樂淨土，超渡的功德不可思議！

阿彌陀佛超渡之殊勝利益

一、能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，可由此加持力 救度而獲解脫。

二、對於已再生，卻落入三惡道之眾生，亦可經由此度亡殊勝之法益與加持

，助其減輕痛苦，進而達到解脫。

三、現世修行者於修行中受到過去世冤親債主諸種障礙糾纏，亦可由此度亡 法門加持利益他們，使冤親債主脫離痛苦，行者修行之途或於日常生活 中一切均得吉祥如意。

特別說明

主法上師 孔達喇嘛長年專修並且致力宏揚阿彌陀佛法門。時逢中元,喇嘛開示， 對祖先最好的追思就是用功念佛，祈請阿彌陀佛加持並接引列祖列宗、過世親朋好 友、冤親債主、地基主、好兄弟等等往生極樂，早日解脫輪迴之苦。敬請把握此一難 得的機會，踴躍參加法會，同霑法益！

※渡亡功德金：歷代祖先合辦$ 1000元，個別往生者$ 500元。不方便者 隨喜。

※法會期間，發心供養三餐者，請先洽詢中心，以方便安排。早餐1000元 ，午餐及晚餐各2000元。