「台北二二八和平公園」的前身為「台北公園」，舊稱「台北新公園」，歷經清朝、日治時代至今，已有百年歷史。因新建與落成時間（1908年完工），皆晚於台北第一座大型公園—圓山公園（1897年落成），故稱之為「台北新公園」。

　　1996年2月28日，和平紀念碑正式揭碑。自1947年二二八事件到此時，將近五十年時間，基於公園和歷史上牽連所生的意涵，陳水扁所領導的台北市政府遂將台北公園正式更名為「二二八和平公園」，並設立228紀念館，讓整座公園轉變成為紀念、追悼性質之處。

【註：台北新公園更名，其與二二八事件的歷史關聯以及改名的緣由如下：】

『戰後，國民政府於1945年接收台灣，兩年後，二二八事件爆發。2月28日下午，大批憤怒群眾衝入位於公園中的「台灣廣播公司」廳舍（今 台北二二八紀念館），對外播音發出控訴，成為全台反抗活動蜂起的開端；之後台灣省行政長官公署行政長官陳儀也多次於該電台透過廣播向民眾喊話。』（引號內文章轉貼來源：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507101804663）

↓為紀念二二八事件中死傷的無辜百姓，特於二二八和平公園內設置二二八紀念碑。紀念碑原創者鄭自為財先生，亦是二二八事件受害者之一。

↓二二八公園精神象徵～「二二八紀念碑」。在整體造型上蘊涵著深刻的理念，各個幾何圖形造型皆有其所代表的意義，加註於本文末。

↓紀念碑文上詳載1947年二二八事件之源起始末，期望可以告慰亡者在天之靈，平撫受難者及其家屬悲憤之情，同時也警示國人，引以為鑒。

↓台北二二八紀念館前身為「台北放送局」，日治時代的台北放送局，這是日治時代少數具有中國傳統風味的建築物。

　　1947 年二二八事件發生，當時的廣播電台扮演著黨政軍各界人士宣傳政令，和民眾代表報告事件處理近況的重要角色。 1949 年，國民政府撤退來台，改為中國廣播公司。 1972 年，中廣新建廳舍完成，交還臺北市政府，成為臺北市政府公園路燈管理處辦公廳舍。 1996 年，市府基於這棟建築物在二二八事件中的重要地位與歷史意義，選定作為台北二二八紀念館的館址。  （文字敘述引用自：台北二二八紀念館http://228.culture.gov.tw/web/museum/museum-2.asp）

　　台北二二八紀念館於民國八十六年二月二十八日，二二八事件發生五十週年時正式開館。設立宗旨在求公布史料，安慰受難者家屬，希望透過興建紀念館的方式，讓台灣人民走出二二八陰影，將苦難提升為進步或再創造的力量，使台灣社會重建健康心靈，愛和寬恕得以成為和諧生活的命運共同體，並冀能促進族群的共榮共和，社會、文化的建全發展。
　　

◎免票參觀時間：每週星期三、每年２２８和平紀念日及１２月１０日世界人權日。

↓紀念館入口前的館名石是個立體台灣圖像，它用台灣觀音石打鑿而成，磨光的縱面立起，引用玉山山脈的山脊稜線（文字敘述引用自：台北二二八紀念館http://228.culture.gov.tw/web/museum/museum-2.asp）

↓二二八紀念館，館藏許多二二八事件當時傷痛的歷史資料

↓二二八和平紀念館前的和平鐘

　　追悼記取歷史傷痛之餘，佔地7公頃多的公園內處處花木扶疏、綠草如茵，還有散落四處的古蹟及牌坊、楓香林、露天音樂台、老蒸氣火車頭、古典亭閣、日式池塘、石拱橋和台灣博物館．．．等，均值得細賞，為都市人休閒好去處。

↓紀念館左邊的人文咖啡館和葡萄棚

↓日治中期，配合「台北放送局」廳舍（今 二二八紀念館）興築於公園內而設置的廣播「放送亭」 ，坐落於水塘和博物館後門之間。

↓鎮守襄陽路、館前路口側大門口（台灣博物館前），1935年滿洲國送給台灣總督府作為禮物的兩座銅牛。

↓急公好義坊，距總統府約兩百五十公尺，為三門四柱格式的清朝牌坊，為三級國家古蹟。主要目的在表揚台北艋舺（今 萬華）貢生洪騰雲捐地替淡水廳（當時轄全台灣北部）科舉考試的童生興建考棚的義舉。

↓黃氏節孝坊是國家三級古蹟。落成於1882年，是台北市內難得一見的百年歷史以上的古蹟。

↓照片右下角類似牌坊的建築，為日治時期第7任台灣總督明石元二郎墓前鳥居，（鳥居，請參考維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A5%E5%B1%85）另一說是～神社劃分俗界與聖域的象徵。

↓舊名「台北新公園」的台北二二八和平紀念公園，據說以前是同性戀聚集處。

↓日治時期即闢建的露天音樂台，戰後經擴大改建，成為半圓頂型舞臺今貌，1970年代末期曾經成為民歌演唱的主要場所。

↓小橋亭閣，綠意盎然的公園，也是拍片好場所！

↓公園內栽植許多果樹，目前龍眼、蓮霧、麵包果、芭樂、葡萄．．．等，目前正結實纍纍，園內的松鼠和野鳥真有口福呢！下圖為一棵龍眼老樹，樹梢一點點褐色的，全是龍眼果實，長得夠多吧！

↓現在也是台北麵包果結果期，公園或有庭院人家常可見，已如饅頭大小。

 ↓池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天．．．．

↓座落於台北車站前方的新光三越左側館前路底的台北二二八和平公園（吼～落落長的一句話，快喘不過氣了），交通便捷，只要搭車或者是開車到明顯目標～台北車站，就可依著新光三越旁的館前路走到底，十分鐘之內即可抵公園內的台灣博物館。

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【註一】資訊來源：大紀元

紀念碑各個幾何體所代表的意義

　　紀念碑的設計主要以「人」為本位，以最簡單的幾何圖，象徵秩序的恢復。

　　（1）方體：象徵人為的秩序。圓球體：象徵自然的秩序。圓錐體：來自土窯的形狀，象徵鄉土的生活。

　　（2）二二八的錯誤是人為因素造成的，所以碑體以立方體當作構成單元，象徵人為的錯亂。

　　（3）碑文刻在球體的切面上，底盤採用圓球體，象徵恢復自然的秩序。

　　（4）土窯的圓錐體，意指關懷本土的住民，象徵浴火重生。

幾個物體所代表的意義

　　1﹑鐵架：避雷針的形狀，採自基隆港碼頭起重機的鋼架，說明鎮壓二二八事件的軍隊是從基隆碼頭登岸的。

　　2﹑算盤的珠子：兩個2相加等於4，相乘也等於4，怎麼算都不會得8，會算出8（從228這個數字的算術聯想），一定是有人算錯了，這意思是說二二八事件正是人為錯誤所造成的悲劇。

　　3﹑球體碑：地球的北迴歸線經過台灣，所以在球體碑23.5度處切一平面，和赤道平行，碑文放在上面，代表二二八事件發生在地球北迴歸線上的一個島嶼。

　　4﹑陰石、陽石：陰石象徵靈魂世界，陽石則象徵現實世界。來參觀的民眾踏著陰石進去，向死亡哀悼，沿著甕走一圈後，踩陽石走出來，表示走出悲傷，回到人世間。

　　5﹑甕：將死亡者的骨灰收殮入內，有入土為安的涵義。

　　6﹑手掌痕：象徵受難者家屬在悼念亡者時，因沉重悲傷而留下深深的手掌印。另一含義為參觀者將雙手放在上面，身體自然向前傾，低頭往下看，表示對亡者的哀悼。

　　7﹑琮：琮為漢民族祭祖的器具，在此琮內刻有死亡者的姓名，希望藉此包容豐富的生命觀，有表示同為炎黃子孫，不要再分彼此的涵義。

　　8﹑黑色水球：水池上浮著一粒粒的黑色鋼球，象徵死亡者所流的滴滴鮮血。