029.5校勘學；校對


總題名：《百衲本二十四史校勘記》十六種十七卷
校勘：民國 張元濟
出版：北京商務印書館


《史記校勘記》一卷
《漢書校勘記》一卷
《後漢書校勘記》一卷
《三國志校勘記》一卷
《宋書校勘記》一卷
《南齊書、梁書、陳書校勘記》一卷
《魏書校勘記》一卷
《隋書校勘記》一卷
《南史校勘記》一卷
《舊唐書校勘記》二卷
《新唐書校勘記》二卷
《新五代史、金史校勘記》一卷
《宋史校勘記》三卷


初，乾隆四年詔武英殿校刊《十三經》、《二十一史》、《舊
唐書》，三修本《明史》亦告竣。乾隆四十九年刻邵晉涵等輯
《舊五代史》，正史遂有二十四部。雖則博學碩彥多預其事，
然底本所用不當，錯謬滋眾，頗負善本之名。以其官修，清世
大儒無敢議者。張氏以殿本之不可信，乃發重校正史之願。廣
蒐宋元舊本，最早善本若有闕卷殘葉，則尋次佳後本以補其殘
闕；宋元舊本若有誤字闕文，逕行修正，另撰《校勘記》成書
，欲與並行。取僧侶百衲衣為義，號曰「百衲本」。《元史》
撰於明太祖時，無元朝刻本；《明史》最早版本即武英殿本，
故張氏《校勘記》自始即闕《明史》部分。《百衲本二十四史
》於民國十九年始印，二十六年出齊。當時海內外均獲佳評，
許以正史之標準本。二十三種《校勘記》，則迄四十八年張氏
謝世，始終未能出版，僅於二十六年就《校勘記》原稿，撮其
領要，凡一百六十四則，輯為《校史隨筆》。四十九年，北京
中華書局點校《二十四史》，借取張氏全部《校勘記》，久假
不歸。後北京商務欲整理出版張氏《校勘記》，乃向北京中華
書局索得十五種，後又獲《宋史校勘記》一種（原二十冊，闕
一冊）；其餘七種則無從踪跡。取《校勘記》與《百衲本二十
四史》對勘，張氏二十年校史之苦心孤詣，歷歷可見。