友人黃文局先生長久以來關心台灣的前途，最近他寫了一篇很仔細的台灣近代與世界各國互動，以及台灣人的認同文章。經過黃先生的同意，將部分內容轉載於此，雖然有點長，希望能引起讀者廣大的興趣。

台灣與世界各國互動的歷史

 黃文局  8/1/2014 

前 言

120年前的今天，也就是1894年的八月一日，發生了一場徹底改變台灣命運的戰爭，也就是甲午戰爭。大清帝國戰敗，把台灣割讓給日本。台灣變成日本第一個殖民地。日本傾全力把台灣打造成一個典範。台灣也因此，隨著日本邁向現代化。台灣也因此，脫胎換骨。

台灣歷史的特性是海洋的、多元的、國際的。台灣是一個海島，四周海洋環繞。台灣是一個海洋國家，台灣人民是一個海洋民族，這點很容易理解。

台灣數千年來，不同時段，有不同民族移入，形塑台灣多元的性格，展現在血統、語言、飲食、宗教、藝術，等層面……。這點也顯而易見。

但台灣的國際性格，較為常人忽略。這肇因於長期以來教育的偏差。以致常人常把台灣與中國劃上等號。以為台灣與中國不可分離，台灣人就是中國人，中國文化就是台灣文化。其實，比較正確的說法應該是，中國血統是台灣血統的一部份，中國文化是台灣文化組成的一支。

台灣歷史是非常國際性的。台灣與中國開始比較頻繁的互動，來自外國人。如果不是這些外國人，台灣與中國，其實是疏離的。如果不是這些外國人，大清帝國也不會重視台灣，更不會在台灣建省。

大航海時代之前，台灣不在世界視野之內。事實上，台灣第一個宗主國是荷蘭。

1624年荷蘭人才在台灣建立起一個有效的統治政權，並積極引進漢人開發農業，尤其是稻米與甘蔗。從這時期起，才有大量漢人移入台灣。在這之前，原住民之外，台灣僅有少數的日本人與漢人（多為漁民、難民、海盜）。

1662年，鄭成功趕走荷蘭人。1683年，鄭成功的孫子鄭克塽向叛將施琅投降。

1684年，大清帝國將台灣收編，直到1885年劉銘傳為台灣首任巡撫之前的200多年間，全無建設。當時清廷高唱“棄台論”，因征台目的僅在消滅鄭氏政權，不在佔有台灣。康熙皇帝說﹕台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損。

1874年，“牡丹事件”才喚醒了大清帝國對台灣的重視。過了十年，1884年，法國攻擊基隆，更引發大清帝國積極建設台灣的決心。

由上可知，荷治時代以前，台灣並不屬於中國。即使是清治時代，台灣也是化外之地。

葡萄牙

十六世紀，葡萄牙人航向日本種子島路上，經過台灣，看見美麗的島嶼，高呼“ILHA , FORMOSA!!”，這是福爾摩沙名稱的來源。也是台灣第一次與世界的互動。

荷 蘭

1604年，荷蘭艦隊司令韋麻郎（WYBRANT VAN WAERWYK）第一次入據澎湖。明朝指派浯嶼把總沈有容出面與韋麻郎談判。沈有容以大軍將至，嚇令韋麻郎離開，另尋貿易據點。

1624年，鄭成功出生那年，荷蘭人來到熱籣遮城ZEELANDIA（今安平古堡），建立城堡，目的是為了與大清帝國通商。

1627年，在台江海的對岸，用布與西拉雅原住民換地，蓋了普羅岷西亞城PROVINTIA（今赤崁樓），作為行政公署。

1629年，荷蘭喀爾文教派的傳教士在新港建教堂，教化原住民，以羅馬拼音翻譯聖經，這種文字，叫作“新港文”。因為當時教會建在新港，也就是今日新市地區。據甘為霖牧師記載，到1649年，受洗的教徒超過5900人。

當時的台灣，是一個原始氏族社會，靠狩獵捕魚為生。荷蘭人引進新技術，包括水利，農具及物種，提升農業產量。尤其是水稻與蔗糖。那時的荷蘭，是世界第一強國。透國荷蘭的世界經濟貿易網絡，台灣的稻米，蔗糖行銷世界各國，遠達日本，波斯及歐洲。因為荷蘭，台灣才從一個原始氏族部落社會，進步成一個初級的農業社會，而且，躍然進入世界經貿體系的一環。由於人力缺乏，荷蘭由其統治的印尼地區，請當地華僑領袖甲必丹（CAPTAIN）蘇鳴崗招募華工3000人到台灣墾殖。荷蘭人提供現金、水牛、免費搭乘荷蘭船來到台灣墾殖。引進漢人到台灣，荷蘭人是始作俑者。

西班牙

那時，佔領菲律賓的西班牙人，怕荷蘭佔領台灣會影響菲律賓與澳門，日本之間的生意，也派兵佔領台灣北部的淡水、基隆地區。1626年，先在雞籠島（今和平島）建聖薩爾瓦多城（FORT  SAN  SALVADOR）。1628年，又在淡水建聖多明哥城（FORT  SANTO  DOMINGO），即今紅毛城。1632年，進駐台北盆地及蘭陽平原。

1642年，荷蘭人打敗西班牙人，西班牙人從此退出台灣。西班牙人在台灣時間很短，影響有限。

紐西蘭

因為荷蘭的關係，台灣與紐西蘭也有一段有趣的淵源。

1624年，荷蘭人來到安平。安平只是海上一塊小小沙洲。荷蘭人就把安平稱為ZEELANDIA（熱蘭遮）。ZEE是荷蘭文“海”的意思。LAND是土地，也就是海中一塊小島。1625年，荷蘭在島上以木板和砂土築城，名為奧倫治城（ORANGE），以紀念荷蘭王室。

1627年，荷蘭第三任總督奴易茲（NUYTS）將此城更名為熱蘭遮城，並以磚石改建。

1642年，荷蘭人塔斯曼TASMAN發現紐西蘭北島，那也是海中一個島。但18年前已將台灣安平稱為ZEELANDIA。只好把新發現的島稱為NOVA ZEELANDIA。NOVA是荷蘭文“新”的意思。過了100多年，1769年，英國船長庫克（JAMES COOK）來到紐西蘭，改用英文NEW ZEALAND稱之，並稱屬於大英帝國。

中文音譯為紐西蘭 , 延用迄今。 

荷蘭與美國

1624年，荷蘭東印度公司統治台灣，直到1662年被鄭成功趕走。（巧合的是，1624年，鄭成功出生。1662年，鄭成功去逝）

1624年，荷蘭西印度公司統治紐約（當時稱為新阿姆斯特丹），直到1664年為英國接管。台灣與紐約的發展歷史幾乎是同步的。但台灣被鄭成功接管之後，變成反清復明的“軍事基地”。清朝收編之後，又成為“化外之地”。1949年，蔣介石戰敗來到台灣，也是把台灣當成反攻大陸的“軍事基地”。不管任何殖民政權，都把台灣當成“糧倉”與“提款機”。“放雞屎有，生雞蛋沒”。（台語）

而英國接管紐約之後，傾力建設為“商業之地”，眾商雲集，形成今日繁華面貌。自此，台灣與紐約走上完全不同的命運。

美 國

1854年，美國艦隊司令培里將軍（MATHEW PERRY）逼迫日本開放門戶，簽訂“神奈川條約”。隨即派遣亞伯（ABBOT）上校率艦“馬其頓號”（MACEDONIA）到雞籠調查煤礦。培里看完報告，認為美國應“佔領台灣”，以維護美國在亞洲的利益。台灣人民因不滿大清帝國的統治，一定會熱烈歡迎。但當時美國正忙於內政，無暇他顧。

同年，美國駐中國寧波領事哈里斯（TOWSNEND HARRIS）（1856年成為第一任美國駐日總領事）向國務卿提案“購買台灣”。哈里斯論述台灣，歷經荷蘭統治，鄭成功攻佔，清朝納入版圖。台灣的所有權是可以轉移的。而台灣物產豐饒又有天然良港。台灣人吃苦耐勞，具有優秀軍人的條件，台灣對美國的利益是無可限量的。但此時美國國內黑奴問題嚴重，國務院無心於此，提案無疾而終。

中國近年對台策略，由“武力佔領”，改為“金錢購買”，因為“用買的比用打的便宜”。不知是否受了美國培里將軍與駐日大使哈里斯的啟發？

1867年3月9日，美國商船羅發號（ROVER）由廣東汕頭開往山東牛莊，在台海峽南端觸礁。船長亨特（HUNT）及水手共14人在琅嶠（今恆春）登岸。被當地原住民殺害，僅一人倖存。英國領事館派艦隊救援。美國駐北京公使蒲安臣（ANSON BURLINGAME）派駐廈門領事李仙得（CHARLES LE GENDRE）赴台處理。後與十八社總頭目卓杞篤達成日後各國船隻失事應妥為照顧的協議。李仙得在交涉過程中，長期深入部落，收集各地民情，物產，礦藏等資料。其時，大清帝國已經領台190年，長期消極放任，是真正的“化外之地”。他從清廷對原住民的態度，得出“台灣番地無主“的結論。

1872年，李仙得辭廈門領事之職，日本外務卿副島種臣聘為顧問。李仙得出示台灣照片與地圖，並說只需2000兵力即可佔領台灣。日本乃以保護“國民”為由，1874年，派西鄉從道（西鄉隆盛之弟）領兵3600名入侵台灣，史稱“牡丹事件”。

日 本 

1871年10月，琉球國宮古島的船隻山原號遇到颱風，漂流至台灣東南海域（今屏東九棚灣）。船上69名乘客溺斃3人，66名登陸，被高士佛社原住民殺害54人。12人獲救，乘船歸國。但1872年日本政府廢琉球王國，設琉球藩。

1873年，日本外交部長副島種臣向大清帝國總理衙門大臣毛昶熙交涉。毛昶熙回覆﹕“（台灣）生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理”。

（無獨有偶，1873年，日本副島種臣在北京向毛昶熙試探清朝與中國的關係時，毛昶熙回答﹕朝鮮雖是中國藩屬，內政外交卻任其自主，清廷不干預。日本乃有日後“征韓論”等行動）。

日本乃認定番界非大清帝國屬地，派陸軍中將西鄉從道領軍3600名進攻台灣，由社寮（今屏東縣車城鄉射寮村）登陸。牡丹社酋長阿祿古父子戰死。日軍陣亡者僅12人，但因瘧疾病死650人，奎寧不夠，只好退兵。

1874年的“牡丹社事件”之後。清廷才體認到台灣的重要性。派沈葆禎到台灣“開山撫番”。其時，大清帝國領台的目的，只為防堵台灣成為“反清復明”的基地，根本無心建設。台灣是亞細亞的“孤兒”，更是大清帝國的“棄嬰”。

法 國

“牡丹事件”之後10年，1884年，法國看到日本1872年變成琉球的宗主國。因此，也想染指安南（今越南）與台灣。法國擬擴大戰場到舟山群島，瓊州島（海南島），但二地皆為英國勢力範圍。台灣因有煤礦及戰略地位，乃於1884年進攻雞籠。劉銘傳不敵，僅留林朝棟（霧峰林家第六代，林文察之子）守獅球嶺，退守滬尾（淡水）及台北城。法軍在滬尾戰敗，改攻澎湖。但駐台法軍，多染疾病，尤其是瘧疾與霍亂，死傷甚多。甚至艦隊司令孤拔（S. COURBET）也因霍亂而亡，死在澎湖。法軍水土不服，疫情嚴重，只好撤軍。不久清法簽約，清朝放棄越南的宗主權。

法軍進攻基隆，殉職官兵700多人，葬在基隆獅球嶺的法軍公墓。

1874年的“牡丹事件”與10年後的1884年“清法戰爭”，都是因台灣的“天敵”，瘧疾與霍亂等疾病而改變了台灣的命運。如果不是這“天然屏障”，台灣今日歸屬何方？福兮？禍兮？天命也！

英國、法國（下港、頂港、正港、子港）

1858年，英法聯軍打敗大清帝國，簽下天津條約，明列淡水、安平二港為通商口岸。但實際上，1862年7月18日才正式開關徵稅。後來法國認為僅有淡水、安平二港不夠，就以淡水、安平為“正口”，基隆與打夠（高雄）為“子口”，變成四口通商。淡水港口在台灣之北，安平港口在台灣之南。因此，以此稱呼北部人為“頂港人”，南部人為“下港人”。（頂港最出名，下港有名聲）。

而淡水、安平為條約明訂的“正式”通商口岸，故稱“正港”。由“正港”進出口的貨物，都是上等貨色。也因此，形容一件貨品正宗地道之時，都號稱此貨是“正港”的。

開港前，台灣政治經濟中心在南部，因為米、糖出口大宗商品多產於中南部。開港後，茶葉與樟腦需求激增，到1881年，貿易額甚至超過米、糖。而茶葉與樟腦多產於北部，也因此，政治經濟重心轉移到北部，直到今日。

1865年，英國人陶德（JOHN DODD）由福建安溪引進茶種在台灣試種，賣到澳門，極為搶手。1869年，台灣茶首度以“福爾摩沙烏龍茶”（FORMOSA OOLONG）之名外銷紐約，好評如潮，售價加倍。利潤高，因而擴大量產，外商也加入行列，造成台灣茶葉行業的盛況。陶德因此被封為“台灣烏龍茶之父”。

開港後，對台灣的衝擊非常大。過去在北部桃竹苗山區的客家人，因經濟條件差，地位不如平原的閩南人。開港後，經濟條件大幅提升，地位也隨之提高。原居上層社會的郊商與地主逐漸沒落，新興的買辦階級如台北李春生，板橋林家、霧峰林家、高雄陳家興起，但影響最大的是，隨著開港，傳教士跟著來台。帶來西方醫療與西方教育，深刻改變了台灣。

這些傳教士，引進西式醫療技術，建立新式教育制度，提升衛生關念，推廣文字教化，開創翻譯出版事業等等，促使台灣人生活品質大幅提高。

宗教、醫療、教育

1865年，英國（蘇格蘭人）傳教士醫生馬雅各（JAMES MAXWELL）抵達府城（今台南）開始傳教。過了七年，1872年，加拿大（蘇格蘭人）傳教士馬偕（GEORGE MACKAY）也開始由淡水傳教，一南一北，以大甲溪為界，開啟了台灣長老基督教的事業。他們不只引進西方宗教，也導入了西方的醫療與教育。

馬雅各是英國長老教會第一位駐台宣教師，他創設了台灣第一間西式醫院（今新樓醫院）。他由英國商人必麒麟（WILLIAM PICKERING）帶領到木柵（旗山附近），玉井、左鎮等平埔族地區傳教。在崗仔林（左鎮）找到李弘祺的高祖父李順義為信徒。

馬雅各畢業於愛丁堡大學醫學院，因此，他以醫療為主，傳教為輔。馬偕傳教方式則是傳教，醫療與教育，三者合一。馬偕不是醫生，但在紐約與加拿大受過短期醫學訓練。

那時台灣幾乎每個家庭都受瘧疾之害，馬偕以奎寧與檸檬水治療，甚得人心。他的藥，當時被稱為“白藥水”。但馬偕知道，治療牙痛，對傳教助益更大。因那時非常迷信，以為牙痛是受鬼神咀咒之故。拔牙之後不痛，由“有感”而“無感”，受惠的人，以為馬偕有趨魔神力。馬偕拔牙之前，先唱一首聖歌或唸一段聖經，傳教效果極佳，共拔約二萬一千顆。噶瑪蘭人為了感念馬偕，後人多取偕為姓。如東林電機創辦人之一的偕林波士的先人。

1879年，他在台北設立滬尾偕醫館（今馬偕醫院），是北台灣第一家西式醫院。

1869年，馬雅各與李庥開設“傳教師養成班”。1876年，巴克禮把台南，旗後的“傳教師養成班”合併在台南創設大學，首創台灣神學教育。1948年，改名為台南神學院。

1885年，英國基督長老教會在台南創辦台灣第一所中學，名叫“長老教中學”，1939年更名為“長榮中學校”。很多名人出自該校，如林茂生、城仲模、高育仁、蕭泰然等。

1882年，馬偕設立北台灣第一所西式學校“牛津學堂”（OXFORD  COLLEGE），今真理大學。1914年，在此增辦淡水中學校。

1884年，又設立北台灣第一所女子學校“女學堂”。34個學生，全部是平埔族噶瑪蘭人。1916年，改名為淡水高等女學校。

除了馬雅各與馬偕之外，尚有多位傳教士值得一提。

西式醫學傳入台灣，主要是1865年來台的馬雅各與1866年到打狗（今高雄）當醫官的萬巴德醫師（PATRICK  MANSON）。（註十六）萬巴德僅在台灣五年，但影響深遠，他在旗後（高雄）創立台灣最早的醫學院。在台灣的行醫經驗，使他投入熱帶疾病的研究，後被稱為“熱帶醫學之父”。他也是第一個證明昆蟲會媒介人類疾病的醫生。印度出生的英國醫生羅斯醫師（RONALD ROSS）就是得到他的啟發，證明了蚊子會傳染瘧疾，1902年，獲得諾貝爾獎。（1887年，他創辦香港西醫書院，孫中山是第一屆畢業生）。

巴克禮（THOMAS BARCLAY）在1875年才到台灣，在台灣60年，貢獻很大。創設台南神學院，台灣教會公報等。最膾炙人口的是，1895年清朝將台灣割讓給日本，府城的仕紳懇求巴克禮與日軍交涉，轎夫因害怕拒抬，巴克禮與宋忠堅牧師（DUNCAN  FERGUSON）等人步行於凌晨三時見到乃木希典將軍，使府城免於一場屠殺。

蘇格蘭 

以上所提的傳教士或醫師，馬雅各、馬偕（雙親皆自蘇格蘭移民到加拿大），萬巴德、巴克禮、宋忠堅等人，全部都是蘇格蘭人。蘇格蘭人在台灣的現代化過程，留下不可磨滅的貢獻。談台灣近代史，絕不能忘了他們。

其他如甘為霖（WILLIAM CAMPBELl）、李庥（HUGH RITCHIE）、杜嘉德（CARSTAIRS DOUGLAS）蘭大衛（DAVID LANDSBOROUGH）梅堅霧（CAMPBELL MOODY）廉德烈（ANDREW NIELSON）等，……清一色是蘇格蘭人。可說十九世紀來台的傳教士或醫生，絕大多數是蘇格蘭人。

馬偕、蘭大衛、梅堅霧、廉德烈等人為了傳教，深入峻嶺，感染瘧疾。李庥甚至因瘧疾而亡。（當時的印度，每年因瘧疾死亡100萬人）

開創台灣茶葉事業的陶德，也是蘇格蘭人。

韓 國

1894年，韓國國內的一場動亂，竟然引發台灣有史以來命運最大的改變。

1894年4月，朝鮮發生“東學黨之亂”，東學黨人結合農民叛亂，皇帝高宗李熙請求清朝派兵平亂。李鴻章命丁汝昌、葉志超、聶士成等前往。日本依照天津條約，藉保護僑民為由，也派兵進抵漢城，7月佔領漢城，7月25日擊沈清朝運兵船高陞號。8月1日，甲午戰爭爆發。清朝戰敗，割讓台灣給日本。台灣自此脫離清朝。

這是韓國第一次改變台灣的命運。

1950年6月25日，北韓在蘇俄與中共的支持下，度過38線進攻南韓。美國總統杜魯門為了遏阻共產黨的擴張，過了二天，6月27日，即調遣駐守菲律賓的第七航母艦隊巡弋台灣海峽。自此，台灣與中國分離，迄今60多年。

這是韓國第二次改變了台灣的命運。

可以說，韓國切斷了台灣與中國的臍帶。中央研究院的近史所副研究員張淑雅博士甚至說“韓戰救台灣”。以歷史脈絡來看，完全真確。一次令台灣脫離腐朽，一次免於赤化。如果不是韓國，沒有今天的台灣。