「一日一生」這句話，是從聖經中耶穌基督所講過的：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了」衍生而來，內村鑑三等人也時常使用這句話。內村鑑三曾說過：「一日一生。將一日當成一生來度過，在這句話當中，蘊藏著基督徒原本的姿態。」 這句話不只用於基督教，在佛教界或者其他宗教界也可以看到。將一日的時間，當作是一生來處世，這種觀念非常的重要。
我所講的反省方法，也是從「將一日當作一生」的觀念出發。有些人認為「一日是一日，一生是一生，這兩者完全不同。死後來一次大清算即可，死後回到另一個世界再反省就好。」然而，在數十年人生中的錯誤思想、行為，實在是難以在一朝一夕修正。這和暑假作業一樣，原本設想在暑假快結束前再一次做完，但通常最後都是以「悲劇」收場。唯有每天一點一點的進行，才能避免這種情形發生。
工作也是一樣，想要一舉將堆積如山的工作完成，並不是那麼簡單的事情，必須每天一點一點地處理才行。今日事、今日畢，確實地執行每日應完成的工作。
講到反省也是如此，唯有將一日當作一生的反省，才是真正的反省。為何這麼說呢？因為人類非常地健忘。當天所發生的事情，在上床就寢之前都還可以清晰記得，因此當天才是絕佳的反省時段。在檢視自己一天的思想時，可以試著回想曾經有過怎樣不好的念頭，或者有了怎樣錯誤的想法。對於當天所做過的事也是一樣，想想為何自己會有這樣的行動呢？有沒有更好的處理方法呢？若要反省這一類的事情，唯有在當天才能做到。經過一天、兩天，記憶就會愈來愈模糊，即使想試著反省也想不出個所以然。況且，對於自己所犯的錯，經過時間一久，自己就會原諒自己，漸漸地就把此事給遺忘了。
但是，每一天的錯誤思想、錯誤行為，其實就像是體內的癌細胞一樣，如果放著不去管它，漸漸地就侵犯自己，最後導致自己躺在病床上。如果輕忽心中被病毒侵害的部分，久而久之就會蔓延開來，唯有每日、每日地檢查，並在發現之後就立即採取治療手段，才能避免這情形的發生。
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「一日一生」這句話，涵蓋了「切斷煩惱」的意思。即便是多麼在意過往的事，或是擔心未來可能發生的事，人們都難以有個明確的結果。切斷煩惱，是人類安心立命的必要條件。
人類有百分之八十以上的煩惱，都是來自於太過於憂心尚未發生的事。大多數的人，都是在煩惱一年後、五年後、十年後的事情，他們不是在構想現在應該怎麼做，而是在預測明年的不幸，甚至兩三年之後的煩惱。
那些需要馬上處理的煩惱，其實並沒有那麼多，那些所謂的煩惱，絕大多數都是來自於容易擔心的性格。換句話說，這些煩惱的起因，都是自己在過度憂心未來不一定發生的事情。
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一些被稱為「人生高手」的人，絕大部分都很擅長處理「切斷煩惱」。在現在這個時間點上去煩惱，事情就能獲得解決嗎？或者是毫無益處的？可以瞬間做出決定的人，人生中的負擔必定不會那麼多，而且他一定能夠抱持著輕快、明瞭的人生觀。
文章摘自2010年4月華滋出版的《愛與幸福的原點》‧大川隆法著
