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導讀:作為皇帝或官員的“夫人”,應該嚴格要求自己和傢人,當好丈夫的賢內助,雖然並不要求自己不涉政,但絕不能幹政;而作為皇帝和官員,則應對“夫人”有所約束,明白“幹政”與“涉政”的界限,時刻警覺因裙帶關系而產生的負面影響。文/李志生在中國漫長的帝制社會中,因身處權力圈中,很多後妃和官員之妻,都與政治產生瞭關系。在她們中,既有賢明的相夫教子者,也有造成亡國亡傢者。而明智的皇帝、官員,則會對“夫人”的幹政嚴加防范。中國古代政治范疇下的“夫人”問題,並不是一個小問題。 為何明代沒有後妃幹政 儒傢理論強調男女分工不同,男主外女主內,女子不能幹政。《尚書·牧誓》曰“牝雞無晨。牝雞之晨,惟傢之索”。中國歷史上的一些賢德婦女,對這一原則自覺認同並遵守,被稱為“賢後”的唐太宗長孫皇後就如此。史載,唐太宗時常向長孫後談及賞罰的事情,對此,長孫皇後回答說:“牝雞之晨,惟傢之索。妾以婦人,豈敢豫聞政事?”在太宗堅持與她談論時,她竟以沉默來表示自己的態度。而一些幹政亂國的後妃,則被冠以瞭“女禍”之名,唐中宗的韋皇後,就是臭名昭著的“女禍”之一。韋後在唐中宗李顯坎坷的政治命運中,與他結下瞭深厚感情。李顯在父皇高宗病逝後,按遺詔即瞭皇帝位,韋氏也被冊為皇後,但那時的朝政,實掌握在中宗的母親、太後武則天手中。中宗在位僅一年,就因頂撞母後,而被廢為廬陵王,韋後也隨之結束瞭短暫的皇後生涯,他們雙雙被發配到瞭房州(今湖北房縣),在此度過瞭漫長的十四年。在這十四年中,韋氏成為瞭丈夫的精神支柱。在房州時,李顯時刻處於驚懼之中,每當聽到有皇帝的使臣到來,就惶恐地要自殺,這時,韋氏總是耐心地予以勸解。如此相依為命、艱難備嘗地走過瞭十四年,這也使得李顯和韋氏的感情十分深厚。李顯在房州時,就常對韋氏說:“一朝見天日,誓不相禁忌。”因為有瞭這份生死感情,並且中宗的性格又十分軟弱——唐人稱中宗為“和事天子”,所以,長安四年(704),張柬之等人策動“神龍政變”,中宗再次登上皇位後,他確實兌現瞭自己當年許下的諾言——“一朝見天日,誓不相禁忌”。在中宗的縱容下,韋後堂而皇之地垂簾聽政瞭。在她把持朝政期間,先是因為與她有曖昧關系的武三思,而處死瞭擁立中宗上臺的張柬之等“五王”;繼而又因與太子重俊的矛盾,引發瞭重俊與李多祚等人的政變;最後,韋後不滿足於做皇後瞭,她與女兒安樂公主合謀,毒死瞭夫皇中宗,準備效法武則天,實現女皇夢。但這一美夢被李隆基粉碎,韋後最終被殺,並被追貶為庶人,最終都未能入葬中宗的定陵。有鑒於歷史上的“女禍”教訓,一些明智的皇帝和官員,則會嚴防內人的幹政或私欲膨脹。如馬皇後曾問明太祖朱元璋:“今天下民安乎?”明太祖回答說:“此非爾所宜問也。”明太祖具有強烈的“女禍”危機意識,除瞭這次對話,他還采取多種措施,嚴防後妃幹政。他曾說:“後妃雖母儀天下,然不可俾預政事。”他還曾造專門制作一個鐵牌,鐫刻戒諭後妃之詞,懸於宮中,以警示後妃行事的分寸和范圍。明太祖的這些舉措也頗有成效,明代既未出現漢唐那樣的後妃亂政現象,也未有宋代太後垂簾聽政頻出的現象,絕大多數的明代後妃,都對政治保持疏遠的態度。 除瞭皇帝,中國歷史上的一些官員,也對妻子的幹政十分警覺。如唐太宗時做到宰相的宇文士及,他的妻子經常問他,皇帝使臣召他有何事,對此,宇文士及從不回答。而唐玄宗時的宰相李日知,不但嚴防妻子對自己政治生涯的幹預,還教育她要控制私欲。史載,李日知向皇帝奏請辭去宰相之職,而事前並未與妻子商量,辭職回傢後,才告知她將搬到鄉間去。李妻非常吃驚,對他說:“傢裡的生活費經常不夠用,兒孫們也都還沒有進入仕途,為什麼就辭職呢?”李日知回答說:“書生能至此,已超過自己的能力,人心都是貪得無厭的,如果任由其心,則永無滿足。” 妻子如何影響丈夫的命運 雖然皇帝、士大夫強調婦人不幹政,但實際上,中國古代的後妃及各級官員之妻,是不可能完全被隔絕於丈夫政治生涯之外的,而她們對夫君執政的規勸輔正,實際也是不被禁止的,並且還經常受到表揚。 東漢明帝的馬皇後,曾屢次規諫明帝。當時,冤獄連年不斷,囚犯們相互牽連,受到法律懲罰的人非常多。馬皇後擔心用刑過多過濫,便找機會向明帝提起這件事,言辭懇切,思考周到,漢明帝也感到此事嚴重,並對那些遭受冤獄的人動瞭惻隱之心。他采納瞭馬皇後的建議,最終有許多被冤枉或犯罪較輕的人得到瞭赦免。 明太祖馬皇後不但多次勸阻瞭朱元璋的任意決殺,還為明太祖的統治增添瞭若幹人性化色彩。明太祖朱元璋的統治以“猛”著稱,而在朱元璋未定天下時,馬氏就“嘗語太祖,定天下以不殺人為本”;朱元璋即位後,“帝前殿決事,或震怒,後伺帝還宮,輒隨事微諫。雖帝性嚴,然為緩刑戮者數矣”。宋濂是明朝開國元勛,朱元璋在建立明朝之前,曾禮聘他為五經老師,後來宋濂因受孫子的株連,按當時的法律應被處死。對此,馬皇後對朱元璋說:“老百姓傢為兒孫延請老師,還知道一生禮待老師,何況天子呢?況且宋濂已因老返鄉瞭,肯定不知道他孫子的事情。”明太祖不聽,堅持處死宋濂。馬皇後與明太祖共膳時,既不飲酒,也不吃肉,明太祖很奇怪,問她原因。馬皇後回答說:“妾為宋先生作福事也。”明太祖聽後,惻隱之心油然而起,第二天就赦免瞭宋濂的死刑。朱元璋建明之初,統治人才匱乏,馬皇後就以自己的貼心關懷,來對當時的士人進行籠絡。一次,奏事官員散朝後,在朝廷共餐,馬皇後命宦官取來他們的餐飲,親自品嘗,嘗後,認為味道欠佳,於是啟奏皇帝:“人主自奉欲薄,養賢宜厚。”明太祖因而誡飭相關部門予以改正。再有,明太祖曾視察中央所屬的最高學府太學,馬皇後在得知太學生員有數千人之多後,想到瞭生員的妻子如何生活,明太祖因此設立瞭紅板倉,以所積存的糧米賜給太學生傢屬。 除瞭賢後,一些官員的賢妻,也會對會夫君進行正面的勸導。如周朝時,答子在陶地做官三年,政績不突出,但傢庭財產卻增加瞭三倍,他的妻子多次勸說無果。做官五年後,答子車馬光鮮地退休返鄉瞭,鄉人都為之慶祝,而答子妻卻抱兒痛哭,她說:“能力小而官位高,必然遭遇禍害;無功績而小傢富,必然積累災殃。……丈夫治理陶地,傢富而國窮,君主不敬重,人民不擁戴,敗亡的征兆已經出現。”她的這些話令答子的母親大怒,將她趕出傢門。一年後,果然答子因為貪污財物而致全傢抄斬,隻有答子的母親因為年老而被赦免。 春秋時期,曹國大夫僖負羈之妻曹僖氏也是有名的賢妻。晉公子重耳在逃亡途中經過曹國,曹恭公不加禮遇,而曹僖氏則對丈夫說:“我發現晉公子的三個隨從都有治理國傢的才能,從他們看,晉公子一定會得到晉國的君位,如此,他必然在諸侯中稱霸,並討伐對他無禮的國傢,那時曹國肯定首當其沖,而你也難逃其咎。你何不早一點向他致意呢?而且我聽說,不瞭解兒子可以觀察他父親,不瞭解君主可以觀察他的手下。”聽到此話後,僖負羈馬上給重耳送飯、贈玉璧。而公子重耳在做瞭國君,即晉文公後,確實馬上攻打曹國,但在裡巷門口刻石表彰僖負羈,並不準兵士入內騷擾,曹國官民扶老攜幼,紛紛到那裡避亂。對於僖負羈妻的政治遠見,古人也多予以稱贊。 “賢後”必備品質:約束外戚,教育子女,倡導勤儉 嚴格要求外戚,是中國歷史上賢後的重要品質。長孫皇後之兄長孫無忌是唐朝的開國功臣,並參預瞭玄武門之變,幫助唐太宗奪得帝位。唐太宗對這位國舅非常信任,“委以腹心,出入臥內”,並想任命他為宰相,對此,長孫皇後堅決反對。長孫皇後認為西漢高祖呂後、宣帝霍皇後外戚的專權和覆亡,都是應該汲取的切骨教訓。臨終前,長孫後對這件事依然惦念於心,對太宗請求說:“我的本宗之所以騰達,原因是有幸成瞭皇帝的姻親,他們既然並不是因為德性被推舉出來的,所以就容易出現危機,為瞭使他們的子孫永保平安,一定不要讓他們擔當權要之職,隻以外戚的身份得到奉養就足夠瞭。”或許受到長孫皇後對外戚當政戒懼思想的影響,她的傢人也都能夠謹慎行事。相比之下,楊貴妃則缺乏約束外傢的智慧,這不但導致瞭“安史之亂”的爆發,而且她自己也死於非命。從史書上看,楊貴妃對政治並不感興趣,參政也少之又少,但她的堂兄楊國忠不但官至宰相,且兼領四十餘使。不僅如此,她的兄姊們還都奢靡無度,如《明皇雜錄》記載:“上將幸華清宮,貴妃姊妺競車服,為一犢車,飾以金翠,間以珠玉,一車之費,不下數十萬貫。”所以唐宋時人認為,楊貴妃及其兄楊國忠、姊虢國夫人,都是導致大唐衰敗的罪魁禍首。 母教是中國古代重要的婦德之一,而嚴格要求子女又是母教的重要內容,司馬光《溫公傢范》就強調“為人母者,不患不慈,患於知愛而不知教也。”“賢後”長孫氏和明太祖馬皇後,都對子女的教育非常嚴格。太子承乾的乳母遂安夫人,經常向長孫皇後訴苦,說太子東宮缺少用器,希望奏請一些。長孫皇後不同意她的請求,並教育她說:“為太子,所患德不立而名不揚,何憂少於器物也。”馬皇後則以元世祖忽必烈的察必皇後事跡,來教育王妃、公主。據史書記載,察必皇後曾到國庫支取絲綢的衣裡、衣面各一件,元世祖知道後,對察必皇後說:“這是國傢的東西,不是自己傢的,皇後你怎麼可以隨便支取呢?”此後,察必皇後便親自率領後宮紡線織佈,並煮舊弓弦為佈,取官府不用的羊皮縫為地毯。馬皇後聽瞭察必皇後的事跡,也命人取來生絲帛織成臥具,賜給孤寡老人,剩下的材料則做成衣裳,賜給王妃、公主,讓她們知道女工的艱難。 另外,歷史上的“賢後”多崇尚節儉。漢明帝馬皇後生性節儉,她經常穿的是沒有花色的白練之衣。再有,唐太宗長孫皇後在生前,衣裝、用具僅夠用即可;臨終前,則非常誠懇地辭去瞭度人入道、以求福報的鋪張作法,並請太宗在她死後一定薄葬。明太祖馬皇後來自下層,平時穿的是粗絲織成、洗過多次的衣服,雖然已經有些破損,但仍然舍不得換掉。在她臨終前,群臣請以祈禱祭祀、尋找良醫的辦法來挽救她的生命,都被她拒絕瞭。而楊貴妃雖然並未過多幹政,但她的驕奢生活,也是使她被稱為“女禍”的重要原因。據記載,宮中侍奉楊貴妃的繡工多達七百人。楊貴妃愛吃荔枝,唐玄宗就動用大量人力,為她從南方送荔枝。對於楊貴妃這樣的生活,一些宋朝學者將它歸於瞭唐玄宗對傢人、國政的管理不力。 綜上所述,中國古代政治范疇下的“內人”問題,給予瞭我們很多啟示。我們看到,作為皇帝或官員的“夫人”,應該嚴格要求自己和傢人,當好丈夫的賢內助,雖然並不要求自己不涉政,但絕不能幹政;而作為皇帝和官員,則應對“夫人”有所約束,明白“幹政”與“涉政”的界限,時刻警覺因裙帶關系而產生的負面影響或作用。不僅如此,後妃、臣妻還應對自己和子女嚴格要求,這樣,大者可使國傢規避衰亡的危險,小者也可使夫君免於背上治傢無方的惡名,還可使子女成材。 (作者為北京大學歷史系副教授)奮壹微信微信【微信微信號】fen12_34最新鮮、最熱門、最犀利站在麥當勞前的戈爾巴喬夫(莫斯科的第一個漢堡)↓↓點擊閱讀原文查看上一篇 不忍直視,妹子的便宜就這麼被占瞭! 我是主播 貝妮~(微信號:Voaoao)每天提供最熱門、最火爆、最精彩的視頻!口味有點兒重喔~笑死!笑死!笑死!如果覺得這些還... 飛機上你所不知道的25個真相! 現如今,飛機以舒適、方便與節省時間等原因成為出行首選的交通方式之一.可你是否知道,為何不能喝飛機上的沖泡茶飲,又為何在... 這樣霸氣的速寫,隻有他能畫的出來!~ 感知CG,感觸創意,感受藝術,感悟心靈 在CG世界的一期中我們展示瞭 Vince Low的一部分作品,今天再次翻看CG網站時發現他的...
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