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文章分類:先秦史概述(18)
十八、論秦統一原因
2013/08/30 10:32

戰國七雄之爭於公元前221年由秦始皇併吞六國而結束。此次併吞,另一方面即為華夏民族帶來前所未有的統一局面,此語實非言過其實之言,事實上,秦統一以前,中原地區乃遍佈不同之部落,周天子之地位僅是這些部落的...

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十七、論東周之補篇
2013/08/30 10:30

有關春秋戰國時代,各國的稱霸吞併過程,我們基本上已經說過了,雖不算非常詳細的敘述,但作為初步認識春秋戰國的歷史,我認為是足夠的。 我們又用了六篇文章詳述了春秋戰國時期最重要的四家的思想,儒道墨法的思想...

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十六、論春秋戰國時期思想之六
2013/08/30 10:29

戰國時期一開始已是一個弱肉強食的時期,達爾文曾言:「物競天擇,適者生存」,這話原是形容生物進化所經的過程,但個人認為它用在形容戰國時代的歷史情況也是恰當的。戰國時代的時間越持續,國家被吞併的數目亦越多...

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十五、論春秋戰國時期思想之五
2013/08/30 10:23

戰國中晚期的百家爭鳴中,以荀子及韓非的思想最值得析述。就荀子而言,其思想一方面上承郭店儒簡以心改性之一路,另一方面,其尊君的看法亦下開後來韓非法家一路,有承上啟下的作用。至於韓非,則集法家三派,即法、...

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十四、論春秋戰國時期思想之四
2013/08/30 10:21

老、莊、荀及韓都是戰國時代的思想家。和春秋不同,戰國已是一個只求富國強兵的時代,又是一君主權力急劇上升的時代,故此,這時期的思想家也有著和以前的思想家不同的思想傾向。如老子,便倡言小國寡民、治大國若烹...

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十三、論春秋戰國時期思想之三
2013/08/30 10:20

由春秋下迄戰國,思想界上先有孔子的存承周禮,再有楊朱的為我及墨子的以利為義,這在前二文已詳,不贅。於當中,我們可見孔子的思想出現最早,故亦極有周禮可恢復的想望;至楊朱墨子之時,周禮顯然已不可復,故或主...

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十二、論春秋戰國時期思想之二
2013/08/30 10:18

上文已說過孔子的思想大要,我們不難發現,當中思想的核心仍是以保存周禮為主要的。這和孔子所處之時代自有關係,因孔子身處春秋的中期,而春秋和戰國唯一的不同是春秋仍有諸侯受周禮的殘餘影響,故孔子有如此的想法...

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十一、論春秋戰國時期思想之一
2013/08/30 10:17

關於春秋戰國的大事,以前的文章已作申述,現再就此段時期之學術思想作一略說。 先秦思想,近人又有稱先秦哲學,自胡適《中國哲學史大綱》出版以後,中國哲學的起源即為先秦思想,中國究有沒有哲學?中國是否只有思...

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十、論東周之五
2013/08/30 10:16

戰國時期最重要的一場變法為秦之商鞅變法,商鞅為法家中「法」一路的人物,和李克同,故其變法亦是法家式的變法。商鞅變法後,秦之國力迅速增強,終使秦於公元前221年統一全中國。 在討論商鞅變法之前,宜先了解...

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九、論東周之四
2013/08/30 10:15

戰國時期為一競爭圖存的時代,競爭必求勝利,故又重視利益計量,工具理性即於此彰顯。工具理性之橫行,在人際關係上的反映是人人不重道義,人人重利多於情,此在我們分析龐涓一事時已說;而在國與國的關係上,則為各...

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