有佛法，就有办法—— 对治烦恼篇 

我们在生命的过程当中一定会碰到很可恶的人，所以你想想看，释迦牟尼佛在世的时候，提婆达多想尽办法要让他死，从山上推石头，我们看《法华经》、看经典，佛陀从来没有一句怨言，从来没有恨过提婆达多，而且提婆达多下地狱的时候，释迦牟尼佛还去看他。犹如三禅天，因为提婆达多是五百世以来，都是释迦牟尼佛的老师，为了要成就释迦牟尼佛他示现逆境，处处跟他（佛陀）作对，所以记住跟我们作对的人都是我们的老师，真的！我们要这样观想。真的，这样我们才能够动心忍性、增益其所不能，什么都顺从你是腐蚀你，会腐蚀你，我们每次都活在鼓掌之下，我们是一个脆弱的人，因为我们拥有了强烈的自尊，我们很怕被伤害。

如果一个大修行、开悟的人，你赞叹他，他笑一笑；你攻击他，他笑一笑；你毁谤他，他也笑一笑；你跟他丢罐头，他也笑一笑，都是永远对你这样慈悲，他绝对不受影响。这个就是如如不动，不取于相，因为逆境是生命的一部分，他一定会碰到的。哪一个人没有困难？哪一个人没有逆境？

释迦牟尼佛要告诉我们回光返照，记住！这个很重要的！释迦牟尼佛教我们一个很大的智慧，这一招用下去，这一招用下去无往不利，没有一个不成佛的，如果有人跟你作对，处处为难你，处处背叛你，佛陀讲一句话：在这个无常的世间，背叛是很正常的。儿女背叛父母，学生背叛老师，徒弟背叛师父，在这个无常的世间，背叛是很正常的。再来，下一句更重要，更重要！前面一句没抄没关系，这一句你就要想清楚了，释迦牟尼佛告诉我们：当有人处处跟你作对的时候，你就要这样观照：啊！众生太伟大了，他这样造业，他造了无量无边的恶业来成就我的佛道，就像提婆达多。会不会（这样）观想，这个很重要的。意思就是如果有人一直对不起你，你一直很恨他，佛陀说：大可不必，要感谢他，感谢他造了无量无边的恶业，来成就我们的道业。没有他们示现了逆境，我们没有办法动心忍性，也没有办法达到如如不动、不取于相的功夫，没有办法。所以今天来讲要活得很快乐，要活得很知足。

我们能够这样的观想、观照以后，你想想看，世间你就无往不利了，看到有人对不起你的，你就说：他造业来成就我的道业，他愈坏，我们就愈好、愈有修养。两个人吵架，甲很大声、很大声，乙默默地微笑，你说：哪一个会被赞叹？默默地微笑那个会被赞叹，大声的人不一定会被赞叹，所以记住世间的勇者，自古以来历史世间的勇者画像，都是被毁谤、被批评的人。简单讲我们要接受毁谤、接受批评，毁谤就是认同我们才干，就是反面赞叹，反面的赞叹。如果一个人没有才干，他怎么会被毁谤？是不是？台湾有一个龙发堂，美国人住在这里可能不知道，那里都是精神病院的人，我现在请问大家，如果大家都是精神病的，我是精神病的，你会批评我吗？你不可能，对不对？你碰到一个精神病的，你会批评吗？

讲到最终的释迦牟尼佛，你看过《大般涅槃经》没有？那很惨的。释迦牟尼佛在《大般涅槃经》：释迦牟尼佛快入涅槃的时候，那个剃度的比丘额首称庆鼓掌，哎呀！那个髡头沙门在世的时候，给我们制这个戒律，这个也不行，那也不行，现在他要死了，我们来鼓掌，哈哈大笑。你看！释迦牟尼佛剃度的徒弟比丘，他要入涅槃都毁谤他，这是不是释迦牟尼佛的问题？不是的。所以，在这个世间记住：修学佛法只要对得起我们的良心，对得起我们的因果。所以佛陀说要感恩众生，众生造了无量无边的恶业来跟我们作对，来成就我们的道业，我们当感恩他，当感恩他。只要我们的心如如不动。释迦牟尼佛在世的时候，有一个（女）人挺着大肚子，挺了个大肚子来毁谤佛陀，外道的就派一个外道的女人，弄个大肚子来毁谤佛陀：佛陀，你这个没良心，对不对？你不负责任。佛陀也是一样如如不动，到后来真相大白了，佛也如如不动。大家就知道毁谤佛陀。面对一切逆境来，佛陀都是这样笑一笑，微笑保持一个心，佛陀的心是这样子的，佛陀能够控制他的心，而我们没有办法，没有办法。 

   所以，修学佛道要了解世间是无常的，我们要了解死亡是在一瞬间，死亡在一呼吸间，刹那间就轮到我。我见他人死，我心热如火，不是热他人，渐渐轮到我。渐渐就轮到我们要面对死亡了，很快的。观世间万法不可得，观一切法无我，观万法皆空，慢慢、慢慢地来。对于世间莫求、莫著、莫惧，就是无所求，面对这个世间，你只要随你的因缘跟福报，该有的逃不掉，没有的强求不来。

 分享智慧，收获智慧！分享慈悲，收获慈悲！传播智悲，自利利他，随喜赞叹，功德无量！你分享什么 将会收获什么！点燃自己的心灯，映亮一方净土。