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2016/02/29 04:13
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文／天使二寶糖
現在的埃及很危險，但古代的埃及又是怎麼樣呢？談埃及王的乾兒子和孫女以前，得先從丹麥作家安徒生（Hans Christian Andersen ）談起，他的童話有著濃厚的宗教色彩，故事中隨處可見到教堂、修道院、主教、神父、牧師、《主禱文》 、《讚美詩集》、天使、十字架、洗禮、聖誕節等基督宗教元素，我們可以從他的作品中找到許多以《聖經》出發的故事。
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梅瑟（基督新教譯作「摩西」）就是法老王的乾孫子，這裡簡單說一下他的故事，當他還只有3個月大的時候，就被媽媽放生到尼羅河邊的蘆葦叢裡面。不是他媽媽狠心，是那時的法老很壞，法老下令「凡希伯來人所生的男孩，你們應把他丟在尼羅河裏；凡是女孩，留她活著」。梅瑟是天主喜歡的人，因此福大命大，被法老的一個公主領養作乾兒子，還給他起名叫梅瑟：「因為我從水裏拉出了他。」
此外，他也會以《聖經》中的情節作為他的故事腳本，如《兩兄弟》裡提到了《創世紀》第27章「雅各伯和厄撒烏的故事」 ;《沼澤王的女兒》則是參考《出谷記》中梅瑟的故事。（聖經可以拿來祈禱還能拿來創作，真好用lol）
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※安徒生童話的故事內容、標題和人物名稱等，以作家葉君健先生翻譯的《安徒生故事全集》版本為主；筆者文中所提到的基督宗教用語、聖經篇章以及人物姓名則依天主教會為主。
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《幸運的貝兒》可以看到教會的禮儀，「在下個禮拜天他們三個人都一起去領聖餐」。還有幾篇故事的標題更直截了當的突顯了安徒生個人的信仰：《老上帝還沒有滅亡》、《古教堂的鐘》、《天國花園》、《天使》。《老櫟樹的夢》在故事尾聲提到了教會的重要節日，「這是聖誕節的愉快的頌歌，基督用血把人類的靈魂贖出來的頌歌，永恆的生命的頌歌。」《乘郵車來的十二位旅客》中所述「你必須汗流滿面才得餬口」則是摘錄舊約聖經《創世紀》第3章19節的內容。《全家人講的話》內提到的《主禱文》引用的是新約聖經中的《瑪竇福音》第6章9-13節。
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這埃及法老處心積慮想殺死希伯來人，他絕對沒想到自己會有個乾孫子是希伯來人。梅瑟後來帶領他的族人逃離法老的統治，離開埃及到了一個新天地過生活，有士林夜市日租套房興趣知道當中原委的讀者，可以直接翻聖經閱讀《出谷記》，或是參考一部古老的動畫電影《埃及王子》。接下來幾篇，將繼續介紹埃及王的孫女，也就是安徒生筆下最長的一篇作品：《沼澤王的女兒》。
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▲安徒生的處女作《獸脂蠟台北住宿便宜燭》手稿。（圖／達志影像／美聯社）
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▼被偷走的安徒生童話原手稿，價值702000美元（約新台幣2300萬）。（圖／達志影像／美聯社）
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