宋代官窯或宋元之間的所謂「哥窯」正是開片瓷的代表，到了明代，不僅瓷窯開始倣製「碎器」效果，開片紋理甚至成了時尚的符號，也是各不同質材工藝品爭相表現的圖紋，以致於傢俱窗格、壁面貼紙也流行大小相錯的開片紋理，清初輸往歐洲的外銷瓷中更是常見以筆繪的方式來表現碎器紋理的製品。

經由個人對「碎器」的探索，以及從文獻及圖像資料的研究，明代人非常喜愛「碎器」，而其所以賞鑑碎器，其實是因為開片釉瓷正是一器難求的宋代官窯，以及傳說中的「哥窯」最為重要的外觀特徵之一，晚明文人對於以宋代官窯為主的宋代名窯作品開片現象有獨到的觀看或詮釋方式，因而引發了碎器的風行，瓷釉的開片紋理因此躍升成了時尚的圖案記號，滲入社會各個階層許多門類的工藝品。

哥窯造型有瓶.爐.洗.盤.碗等物。就器胎說薄厚不同，胎質又有瓷胎與砂胎之分；胎色也有黑灰.深灰.淺灰.土黃等幾種不同色調；釉色有粉青.月白.油灰.青黃各色；從時間講，應有早晚之別，從產地講恐也不是出於一個窯口的產品，情況是很複雜的。因為至今也沒有找到哥窯的窯口，無法確定真偽，但從出土或傳世哥窯與宋代官窯相對比來看；它們的造型及胎釉老化特徵都是相通的，自古就有官哥不分的說法，本人認為是有道理的。「哥窯」究竟是來自一個產地，還是數個窯址？文獻中曾出現處州（浙江省龍泉縣）和杭州鳳凰山（浙江省杭州市）兩個地點，考古發掘也證實浙江省龍泉縣大窯和小梅窯都燒造有開片青瓷；而老虎洞窯元代地層出土的官窯類型青瓷，因和清宮傳世哥窯器相近，遂有老虎洞窯即為哥窯產地的說法。