凡有名大師製作的文革政治壺，一般為手工成型，模範校正，仔細觀察，壺內壺外拍痕明顯，同時，壺外的模範校正線也較明顯，其次壺的嘴.把.蓋.底等部位的銜接線也較清楚。在那個時期製作的政治壺，尤其是有毛主席頭像的壺，都是由廠里統一制模，由各制壺人按其規格大小手工完成後，再用模對壺規範檢驗，以防出差犯錯。

但總的來看，大師級的文革壺口蓋多較嚴合，有的全方位合縫，有的定位合縫。顧景舟的文革壺（也包括他的有些藝術壺），很多都是定位合縫。假若有好運者收到顧的這種壺，一開始絕對不會認為是真品，但經過仔細把玩研究後，你會感覺越來越真，因為有些細節不是作假者仿得出來的。

當然，在這期間，凡是涉及政治的壺，尤其是有毛主席頭像的表忠壺是必須落款的，要不然壺上有問題拿誰問罪呢？再說，如果用號碼代替人名落款顯然是對政治壺的不恭敬。

文化大革命作为中国历史进程中的一个特殊的历史时期，它的政治、经济、文化和艺术也毫无例外地深烙在文化艺术载体之一的紫砂壶制品上。

由于“文革壶”是宜兴紫砂工艺厂在特定历史条件下生产的普通商品壶，随着文化大革命的风云变幻，历时十年的“文革壶”也呈现出多种风貌。

文革前期(1971年前)，时代的主旋律是“破旧立新，否定传统”，宜兴紫砂厂只生产普通商品壶，铭文也只能是毛主席语录，诗词，刻画也只能是样板戏，红卫兵，工农兵形象，毛主席诗词意境画，由此构成了紫砂“文革壶”的最大的特点。

1971年下半年，中国对工艺美术生产的政策有改变，号召工艺美术行业在“洋为中用”，“古为今用”。在“推陈出新”思想指导下，为国家多生产出口商品，换取外汇，支援国家建设。

紫砂壶的面貌立刻有了很大的变化，新的壶式不断出现，“文革壶”早期的装饰也迅速消失。但由于“极左”思想还很浓厚，还在威胁着正常的艺术创作，所以只是在一些传统壶式上刻有与茗茶有关的铭文，仍是“文革”前的内容。

文革壶的特征

1.装饰，前期主要是泥绘，后期多以陶刻为主。

2.款识，前期不留名款，为明确责任，采用阿拉伯数字和工号为记号。中期，壶底钤印长方形壶名。后期，壶底钤印带框阴文“中国宜兴”，盖内钤制坯手长方形款识，楷、篆、隶皆备。

3.泥料，由原料总厂统一开矿加工，制壶者领用一样的泥料。泥性好，塑性大，细而腻。

4.制坯，多数是用石膏模具，全手工捏制较少，口、把处可见石膏模具留下的“哈夫线”。

5.出水孔，样式不一。网球孔是统一制作，由制壶人领用，烧成后颜色与壶器不尽相同，大小不甚协调。

目前对于文革壶的评价，主要有两种：一种认为文革壶粗制滥造太低劣，不值得收藏，一种认为文革壶精美绝伦，韵味无穷，收藏价值高。

但其实无论是哪个时代都是精品和粗制滥造的紫砂壶共存，今日的紫砂市场也是如此，所以入手时还需谨慎辨别。

总而言之，文革壶是文革时代的产物，它丰富了紫砂壶的样式，承载的了那段特殊的历史。