如此驅趕何時休！！！！！！！！　文　乜寇
　　看到最近這一段時日有關原住民遭受之不公義事件，諸如溪州部落把你當人看事件、卑南族狩獵遭屈辱事件以及這幾天台北縣三鶯部落遭到拆房子、驅離的事件，看了心真痛，如此驅趕何時休呢？到底要趕到哪裡去？為何要驅趕？誰真正有權？
（　衝突▲拆除三鶯部落違建雙方發生衝突，原住民音樂家胡德夫（圖中舉手者）要大家不要衝動，感嘆為何不能等天氣暖和時再來拆呢？（許怡雯攝））

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　　存在的唯一方式就是必須居住於某個地方，這樣的地方可以是『家』、也可以是『社區』、『部落』甚至『國家』，人因為居住或擁有某地而存在，因此他人可以用他的地方來認識他，而他也可以以他的地方作為生存的依據、認同與歸屬，彰顯存在的價值與意義，我們可以稱之為「地方感」。反過來講，若要消滅一個人、否定一個人存在，最好的方式就是讓他與他的地方『被切割』，拆毀他的地方、去除他的地方感，讓他的存在變成是一種非存在的形式，就形如幽魂一般、與孤鬼無樣，這比遊民還要痛苦，漢沙文主義為信仰宗旨的台灣某些政府官員、機構最喜歡的技倆就是這樣，他們似乎就是要讓台灣成為幽魂、孤鬼之地，讓台灣人失去對土地的掌握、擁有......乃至於消滅他的認同、歸屬、情感、記憶以及存在，這樣的台灣將來還有什麼盼望？
　　這不是原住民與漢人的族 群對立的問題，這是很嚴重的人性道德淪喪的問題，種族優越以及歧視的問題，三鶯部落阿美族人依其文化精神好不容易找到安身立命的地方，並三十年來將阿美族的河邊文化、精神在橋底下在地化的實踐、傳承，讓橋底下、河床邊不只是多了個聚落、也綻放了人類與河流古老的情感與文明智慧，河邊經常傳來的歌舞便是人吟詠土地最美麗的表現，也讓台北縣稍稍有那麼一點文化樣，卻遭到如此驅趕、遭到如此否定！
　　非要如此驅趕嗎？難道就不能夠給一點機會嗎？為何不能接受原住民文化呢？可不可以好好的跟部落居民溝通呢？聽聽部落心聲？為何不能善待台灣原住民？台灣難道一定要等到哪一天被中共驅趕、否定、羞辱才知道原來存在是一件很得來不易的事嗎？
　
依切結拆三鶯原民部落火爆
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/
　
　縣府昨日強勢拆除三鶯原住民部落，已簽下自願搬遷的9違建戶及原住民大學生現場抗爭，雙方爆發激烈拉扯，共有9人送辦。前往聲援的學生林琬純當場鎖骨骨折，原住民該映犁百疑吞食數十顆安眠藥表達不滿，兩人送醫後已無大礙。

　原住民音樂家胡德夫感嘆，難道不能等到春天，天氣暖和時再來拆嗎？
　
（茫然▲台北縣水利局昨日強制拆除三鶯橋下的原住民違建戶，眼看著家園被毀，抱著剛出生的小孩，只有茫然面對，老人家傷心哭成一團。）
　縣府水利局長李戎威說，未拆住戶日前切結於上月廿八日前拆除，所以才在昨日上午執行，他並出示原住民簽署的切結書證明。原民局長李玉蕙說，昨日在現場處理時，現場很多人並非原住民，她看到很多生面孔。警察局副局長呂滄培則說，將調查被逮捕的人是否為職業抗爭者？
　　9違建戶、大學生抗爭 送辦
　　三鶯大橋下違建戶，日前曾與水利局達成共識，同意二月廿八日前自行搬遷，當時簽下同意書共有12戶，但期限截止仍有9戶抵死不搬，其中包括一位剛生完小孩的產婦。
　　昨日早上9點半，水利局配合百名三峽警分局員警，開著一台怪手進駐，雙方各自排成一線，違建戶加上大學生約百人，坐成一排手勾著手，串成人鍊，與警方、怪手對峙，用身體保護家園。
　　音樂家胡德夫代表違建戶發聲，不過雙方沒有達成共識。水利局一聲令下抬人開路，學生林琬純被拉扯後，突然慘叫一聲，當場痛哭。她在推擠中胸口受到壓迫，導致鎖骨骨折，緊急送往醫院。
　　警方當場逮捕6男3女，其中7人是原住民，2人是漢人，有5人目前就讀北部知名大學，警方訊後依妨害公務罪嫌移送。
　　看到家園被拆，違建戶哭成一團，哀號聲四起，手裡抱著才出生小孩的產婦，在家人安撫下躲在一旁不停流淚；一名阿嬤則大喊，不要弄死我的豬，我的鴨，弄壞了要你們賠。怪手一間一間地拆除，不到11點，9間違建戶全化為烏有，一旁的原住民一臉茫然，不知所措。

　　1學生拉扯受傷 1原民吞藥

　　對於縣府強制拆除，胡德夫痛心說，沒人聽到原住民的聲音，三鶯大橋底下都說是行水區，不能住，但30年來沒見過有水，阿美族是最懂得水性，選擇住這裡，也出於無奈，當然會找最安全的地方。

　　原住民認為，政府應該聽聽心聲，而不是用他們的模式做事情，至少，要拆，也該等到春天，天氣暖和時，再來拆還得及吧，看看那些小孩，老人，他們該怎麼辦呢？