呼禪風 聽細語清音_____

什麼是禪

         禪就是「感受、領悟、覺醒」。

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禪或稱禪那為梵文，意為「靜慮」或「靜思惟」，六祖惠能示眾云：善知識，何

名坐禪。此法門中無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐，內見自性

不動，名為禪。善知識，何名禪定。外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心

即亂。外若離相，心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂，若見諸境心不

亂者，是真定也。善知識，外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。

所謂內見自性不動，名為禪。所以禪是個動態的過程，經過這個過程，發現了生

命的本來性質與功能，即「明心見性」。這個動態的過程，用開圓老師太的六字

箴言形容最恰當，「感受、領悟、覺醒」。

                             所以什麼是禪：禪就是「感受、領悟、覺醒」。

感受，不離見聞覺知；

領悟，是觀念的轉變，是生命層次的提升；

覺醒，是付諸行動，我所應作，所不應作。

六祖壇經節錄--

           禪性無住。離住禪寂。禪性無生，離生禪想。

禪性無住，離住禪寂。

思益經云：布施，於諸法能捨；持戒，於諸法不起；忍辱，於諸法無念；精進，於諸法離相；禪定，於諸法無住；般若，於諸法無戲論。所謂無住，是不取、不捨、亦不染著之意。如金剛經云：菩薩不住色聲香味觸法生心，應無所住而生其心。故曰禪性無住。若於諸法離住，則不被任一法所綁，故能『不取於相，如如不動』故曰：離住禪寂。

禪性無生，

惠能大師對禪的體會是「內見自性不動，名為禪」。禪是「見」的過程，何者內見自性不動？是行者個人本具之「自性」內見個人之「自性不動」。自性不生不滅、不垢不淨、不增不減，故曰禪性無生。

離生禪想。

禪者，靜思慮，自性起用遍一切處，亦不著一切處。一切人事物皆如水常通流，不起波浪。離生者，離生滅、善惡、淨垢、增減、出入等外相，即能離我、人、眾生、壽者、法相等一切相，對一切相不取、不捨、亦不染著。著境生滅起，如水有波浪。離境無生滅，如水常通流。故曰離生禪想。

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