最近停筆一陣子，歸隱自性中。生活如流水，觀心亦如是。清淨第一常，如如體相用。

雖然世界紛擾，學習以夢幻泡影觀之。如我解佛所說義，佛法，佛之心也。真心遼廓，清淨無染，萬法由此心出。悟得此心，自性是佛。宇宙萬物，山河大地皆為清淨法身所現，非空非非空，甚深意識為佛智，自性圓明，本無二說。金剛經說如是觀，我亦受持讀誦，了知身心幻垢。覺，是此心覺，覺即了，則名懺悔。迷，是此心迷，迷則妄，故入輪迴。今生今世，得聞大法，身心為得眾生解脫故，而實無身心可解脫。以身心本無所住故。

那天看弘一法師的故事，當下悲泣。39歲前，他在生滅的紅塵幻象中，載浮載沉，旋起旋滅。李叔同，近代藝術大師也。39歲，他毅然出家，成為律宗的高僧。何以故？就是內心的佛的種智發芽了，知道了而已。於是，紅塵萬丈何足惜也？他告訴妻子，人生終究有此一別，遲與速而已。你就當我死了。

人，總會有一個如是如是的關鍵時刻。尤其是大根器者，必會在俗世中升起求道之心。一旦頓悟，前塵影事彷彿歷歷在目，夢也幻也。彷彿日升起，夜幕落。一念覺，就再也睡不回去了。從此而後，這是一種覺悟的生活。心已出家了，這顆心就是佛心，本來就有的心，未嘗須臾離也。

所以，要好好生活，如實的生活。人說，生活就是修行。我說，換過來想多好，修行就是生活。修行是人人本具的良知良能，如同我們的本性一樣。從生活中修行，就像從地上爬山一樣。生活的本身彷彿是折磨。從修行中生活則反是，本性就是修行，生活只是方便而已，生活中自性功德自現，處處都在道中，都在圓滿之中。生活的苦而不苦，因為自性不苦。修行也不是修行，是一種悟，一種觀，一種智，一種慧，一種無量光，一種種本來就有的功德性。

譬如寫作，不再是執著於空與色。《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」。「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

這世間能寫的，無非生與滅而已。能寫的那個是什麼？禪宗參話頭，沒有文學理論。譬如香嚴擊竹，一擊而悟。這個就是自己畫諸世間的根本，無窮無盡也。

世界與法界兩兩相存，《般若經》上說：「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」

我的生活，你的生活，其實都是一種般若的顯現。只差在迷與悟而已。