高森曉夫 **新增藝術家授權照片
2009/12/20 16:39
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感恩節的前一個星期，我參加了高森曉夫在詹姆斯哈里斯畫廊的開幕會。
這是我第三次見到他，去看他的個展。
在90年代初期，也就是我在大學修陶瓷課時，他的作品影像就遍佈在美國各類與陶瓷有關的海報及雜誌上。
那時，我就深深的被他的作品吸引著。當時看到的，和現在的作品，雖然都是人物的雕塑和相關的主題，但表現方式是極為不同的。
從80年代至往後的十年裡，他的作品是以陶板製成的瓶罐，並將其內部空間/反面加以運用，使其重要性同等於外部空間/正面。在當時，他完全顛覆了一般人對陶瓷瓶罐的既有觀念。再加上他借用了日本版畫的構圖及空間的分割，這些作品便成為傳遞他作品的中心主軸，也就是對性愛和記憶的探討。
1950年出生於宮崎縣延岡市，父親是醫師，診所座落於紅燈區。高森從小目睹形形色色，各行各業的人們進出父親的診所。他的父親也極熱中美術戲劇等等之文化活動，經常熱心招待外來的表演團體及藝文人士。如此薰陶下，他的童年記憶和經歷便成為他源源不絕的創造力。
或許喜歡他的作品的原因，是因為在某些程度上，我對高森的一些觀念是認同的。對於宗教和性愛這些主題上，他曾說過:“活著的我們是界於出生與死亡間。當人出生後，即無法避免死亡。而唯一可以直接對抗死亡的就是我所說的性愛...。據我了解，在人的生命中，性是一個非常重要的正面的能量。對於性，我們應該樹立正確的價值觀，也就是說，我想，這是構成人類生命其中的一個正確的價值觀。“*
（待續～）
第二張及第三張作品分別為1986年，1987年作品，並收藏於台灣。
* American Ceramics 5, no.1, 1986, p. 30-35.
參考資料 “雲間記憶”，“Between Clouds of Memory” Akio Takamori, a mid-career survey, Arizona State university Art Museum, 2005.
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迴響（1） ：
1樓. 響聲2009/12/20 20:41相同的思考方向
對於[性]是生命[原力]的想法有很多原始宗教
都有相同的思考方向。
在台灣如果沒有信仰基督教的話、
基本上是不過聖誕節和陽曆新年的。
但大家都會過春節除夕[陰曆年]。
妳春節要回台灣了嗎?
日本的神道算是原始宗教嗎？
高森的阿媽家是開神社的。（疑？神道的寺廟是叫神社嗎？）
所以鬼神的觀念，對他而言是家常便飯。
只要有人對我說聖誕快樂，
我自然的就會覺得那個人大概會慶祝聖誕吧！
春節？已經有十幾年都沒過年啦！
這樣能算沒長大嗎？
感謝你的光臨。
mi wu 於 2009/12/21 17:03回覆
