打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
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。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG五星/推薦好評
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG綜合華人粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

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其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG洞察報告-貼文分享(Shares)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚

教師培訓感言（一）　　今年暑假我有幸被我校安排參加國家級遠程教育培訓，通過歷時六天的培訓，我對此項培訓內容深有感觸，主要有以下兩方面。　　一、新教育的教育理念給我增強了自信　　早在幾年前，我對小學教學的模式就感到過困惑，曾有這樣一個想法：如何才能真正地實現教學中學生的主體地位、充分調動學生學習的積極性、主觀能動性，變教師的“主講”為學生的“主學”，將學生的“要我學”向“我要學”的觀念改變，將課堂變為學生“學”的主要場所，而不是教師“講”的圣地，使整個教學過程圍繞學生的“學”為中心，一切都為學生的“學”服務，能使學生真正主動的去獲取自己需要的知識？這一想法，當時是很朦朧的，始終沒有找到它的歸宿，又沒有能力讓它變成一種具體的教育理念。我們不是讀過偉大的革命家、文學家、思想家魯訊的《拿來主義》一文嗎？文中闡述了“拿來”的原則：要有選擇的去“拿”，要主動的去“拿”，不要人家給你什么要什么，給什么“拿”什么。作為學生獲取知識，難道不應該這樣嗎？學生間存在差異，這是無可非議的，是很正常的。若以教師的“講”為主的話，教師能兼顧這么多學生的差異嗎？學生們都能從教師的“講”中獲取自己需要的那部分知識嗎？決不。那為什么我們就不能使位置變換一下，讓學生的“學”成為教學的主要活動呢？教師從中加以引導，學生就可以根據自己的實際，有選擇、主動的去獲取他們所需的知識，體現《拿來主義》中的“拿”的原則。難道這樣不符合教育規律嗎？　　其實，這就是教師和學生在教學活動中所處的位置關系，這種關系中孰主孰次，讓我們來看看這樣一個問題：若有一孩子（成人）為了生存，需要一定量的糧食來維持一年的生活，作為父母的我們，給與孩子的需求有兩種方法。一種是我們直接就拿現成的成品糧給他，以后孩子就都依賴父母給糧；另一種是只給他工具，教會他種莊稼的方法，并教他用最好的方法去種莊稼，讓他經過自己的努力，更快、更多地收獲到自己需要的糧食。很顯然，第一種方法給糧是絕不可取的，因為即便我們給了他一次，能解決燃眉之急，那下一次呢、以后呢？你能一生一世供給他糧、給予他的需要嗎？那是決不可能的。俗話說：“受人以魚不如授人以漁”。因此，最妥當的就是第二種方法了。只要孩子有了工具，學會了種莊稼，通過自己的勞動，就可源源不斷的生產自己需要的東西，需要什么種什么，種啥得啥，對父母就不再有什么依賴性了。當然，在學種莊稼的過程中，他不但得學會種，還要得根據自己的需要選擇種什么，怎樣種才能種得更好的問題。如果作為父母的我們，能從中引導他仔細分析自己該種什么，該怎樣種才種得最好，使所種的產品優質高產，那不是更好嗎？　　從這么簡單的一個實際問題中，我們不難看出，在這供需整個過程中，兩個角色，誰應該是整個過程的主體、誰是主導應該很清楚了。在我們的教學中，教師在這個問題中相當父母的角色，學生相當于孩子的角色，他們在教學中的關系不也應該是這樣嗎？　　以上我的這個念頭，是很模糊，很不成熟。現在好了，有了教育理念作為理論支撐，我感到踏實了。實踐證明，這個教育理念（——強調學生是教育教學的中心，教學過程中特別強調學生的主體地位的體現和學生的主觀能動作用的發揮。）是符合現實生活規律、也符合教育規律的。從而，我看到了我多年前的朦朧中的教育理念，它終于找到了它的歸宿，找到了它的理論依托，也找到了它切實可行的實施方案，以學生為主的自主、協作學習的教學模式。由此，我心中悠然升起一股暖流。我對自己的自信心倍感增強。　　二、教育教學的教育理念既是未來的、更應是現在的教育理念　　把信息技術作為教與學的工具，有機地結合到課程中去，使學生可以更好地利用信息技術提高學習質量。有的放矢，事半功倍，無的放矢，事倍功半，課堂中，問題怎樣提，提什么，至關重要。層層遞進，嵌套落實到問題的本質。充分分解問題，將問題剖析得更透徹、更具體、更全面，使問題的提出更具有實際意義。　　當然，在這次培訓中，我的感受還不止這些，對我來說，那簡直是一次洗腦活動、一次“頭腦風暴”，使我對所謂的“教育新理念”（前些年的教育改革風波曾提過）有了新的認識，在自己的教學活動中有了新的舉措。　　教師培訓感言（二）　　2012年11月12日到16日，我有幸參加了西安市骨干教師培訓，培訓的時間雖然很短暫，但是每天的感覺是幸福而又充實的，多位教育名家以鮮活的案例、豐富的知識、精湛的講解，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，給我帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規格的文化大餐，給了我強烈的感染，我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺，我深刻認識到：　　一、教育是愛的事業　　高爾基有句名言，“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學生”。作為一名平凡的教育工作者，通過培訓我更深刻的理解了：教育是愛的事業，這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。在我們的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學生。　　二、教育是智慧的事業　　通過培訓，我深刻認識到：只有有智慧的教師才能開啟學生的智慧，在具體的教育情境之中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現，(www.lz13.cn)是教育科學與教學藝術高度融合的產物；是教師探索教育教學規律基礎上長期實踐、感悟和反思的結果；也是教師教育理念、知識學養、情感與價值觀等多方面的素質高度個性化和綜合體現。社會的發展和教育的進步，更加關注智慧的教育，更加關注教育的智慧，就要求我們，在自己的教育教學工作中，不斷實踐，在實踐中總結；不斷學習，在學習中提升；不斷反思，在反思中進步。豐富并提升自己的教育智慧，做智慧型教師。　　在短短的培訓時間里，來自各位專家的諄諄教誨，來自同行們的傾情相助，激勵我們不懈努力。展望未來的工作、學習之路，將是永無止境的，而我卻愿在這快樂而無止境的追求中，緊緊依靠無私的愛心和高超的智慧，去實現自己的教育夢想。　　教師培訓感言（三）　　7月9號至11號我參加了新區2007年暑期中小學教師培訓，這讓我想起了去年8月25日—27日參加培訓的情景，那時候心中充滿著焦慮和忐忑，懷疑自己能否適應教師這個高要求的角色；而這次培訓結束后，我的心中同樣焦急，因為我離一名現代優秀教師還差得太遠。　　記得在幾個月前參加的“班主任專業化與現代班集體建設”培訓工作會議上，全國特級教師任小艾老師這樣說：“在踏上教師工作崗位的第一天我就對自己說，要么不做，要做就做就好的老師！”這句話對我有很大的激勵，我疑惑著：在現實與理想之間，什么樣的老師算是最好的老師？這是個見仁見智的問題，我現在的目標是：在應試教育和素質教育之間找到平衡點，當一名無愧于心的人民教師。　　教師這個職業要求我們必須樹立終身學習的觀念，不斷提升專業素養，實現個人的專業化發展，而最關鍵的是我們要沉浸在書香之中，在閱讀中不斷拓寬視野、厚實功底、活躍思維、啟迪智慧，成為一名獨具慧眼、富有靈氣的教師。但是現實情況怎樣呢，身邊的教師包括我常常以教學任務重、工作壓力大為由，抱怨沒有時間看書，要想看點書，實乃“人在旅途，身不由己”。身處這個思想空前活躍的時代，教育這批并非傳統意義的新新學生，如果不學習、不反思，那我們就要落伍了！　　關于讀書的好處，從古至今已有眾多大家探討過。沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。書籍承載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內涵，極其輝煌的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了，久而久之，就會透出書卷氣，這種氣質就是古人所云的“腹有詩書氣自華”，而作為教師，我想是需要有些書卷氣的。宋朝的詩人黃山谷說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”作為歷史教師，三日不讀書，不覺面目可憎，感覺到生活乏味，精神虛無，上課沒有底氣卻也是事實。　　一直不喜歡余秋雨這個不能安心做學問的高調文人，但他對于閱讀的理解卻也精辟：“讓閱讀開發自己的生命，知識和智慧能指引我們識別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅韌而頑強；讀書也使我們獲得一個溫煦寧靜的內心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。”教師，詩意地生活吧，在這個躁動的時代，能夠躲進靜謐深處的人是幸福的。　　教師應該是自我要求嚴格、以書為伴、善于積累總結、細心觀察、富有較強責任心和愛心的人。我們身處這樣一個急功近利的時代，追求表面的熱鬧，眼前的榮譽，直接的實惠。我認為教師應當是游離于社會主流之外的，能夠守住自己寧靜的心，時刻清楚自己的職業和操守。站在自己的位置上，去做好我們該做的事，那么我們就不會迷惑。 培訓感言 關于幸福的感言 先進個人獲獎感言分頁：123

廬隱：母親的故事　　一  童年厄運　　“嬰兒仰望他的母親，在母親眼中看見他自己”。著名的精神分析學家溫尼科特（Winnicott）如此詩意地描述母嬰關系中母親的重要性。母親在親子關系中，就如同一面鏡子存在著。孩子在這面鏡子中漸漸認識自己，并根據母親的回應而漸漸形成自己的各種認同和適應，最后形成自我人格。　　廬隱筆下的母親讓人心塞。特別是童年生活的一段：1898年5月4日，廬隱（1898～1934）在福建省閩侯城內降生的那天，外祖母去世了。因此，母親認定她是一顆災星，便把她交給奶媽喂養。嬰兒時代的廬隱，從未享受過母親甜蜜的撫愛，全家人都討厭她。兩歲時生了一身疥瘡；滿了三歲，還不會走路，不會說話，養成了愛哭、愛鬧、拗執的脾氣。這時她得了極重的熱病，母親對她完全絕望。慈母般的奶媽把她帶到山清水秀的鄉下，村野的空氣和陽光使她很快健康起來。五歲時，父親黃寶瑛被任命為湖南長沙知縣，她回到父母的身邊，準備隨父親赴任。途中，因為總是懷念著養育她的奶媽，她悒悒終日，又在船上過度哭鬧，差點被父親丟棄。　　6歲時，父親因心臟病在長沙去世。母親把父親歷年積存的一萬多兩銀子和一些東西變賣了，折成兩萬塊現款，一家人到北京，依舅父家生活。舅父是力鈞，曾任農工商部員外郎，還擔任過慈禧和光緒御醫，家里房子多，還有大花園，廬隱的表姊妹有二十來個。到北京的第二年，因母親厭棄，廬隱不得入學，只得拜姨母為師，開始啟蒙教育。　　每天早晨，姨母教她一課《三字經》后，便把那間小房子反鎖上，讓她獨自去讀。待到中午，再叫她背，背不下來，便用竹板或鞭子打，有時還不給飯吃。她常常會遭到姨母的責罵和手心被打10下的懲罰。有時滿面怒容的姨母托著水煙袋走了，剛剛揩干眼淚的廬隱，還得挨母親的一頓打罵。她，永遠看不到母親的好臉色，在這個寄人籬下的家庭中，她不如婢女。　　廬隱和婢女住在一起。每逢舅父家里有什么喜事或請客，母親便把她鎖在另一個院子里，怕她給家人丟臉，而她的哥哥妹妹們都打扮得像小天使，在人群中飛翔……在她九歲那年，被送到慕貞學院讀小學。1911年，當時局動蕩的時候，殘忍的家人竟拋下廬隱和她的兩個表妹而躲到天津租界去了。清王朝被推翻以后，她在大哥黃勉的幫助下，第一次開始練習作短文，由于她拼命用功，竟考上了高小。這時母親和親戚的臉上稍有了喜色，從此笨小鴨居然有了聰明之譽。后來她更加勤奮，不久又考取了師范預科，這使家里人備感驚奇，她的境遇才稍得改善。　　“因為我自己奮斗的結果，到底打破了我童年的厄運，但這時候我已經十二三歲了，可貴的童年已成為過去，我再也無法使這不快樂的童年變成快樂……”（《廬隱自傳》）這是她對自己童年一個滿懷悵惘的小結。　　這種家庭待遇會產生兩種孩子，要么極其溫順，要么極其叛逆。　　二  西斜街的初戀　　她十六七歲時母親已對她的婚事有所關注，但她害怕結婚，覺得它是一件神秘的事。　　遇見林鴻俊時，是1915年。林鴻俊是姨母的親戚，也住在舅舅家的西斜街上。他曾經是留日學生，但因父母雙亡，無錢繼續求學。因愛看書，常到廬隱的姨母處借書而與廬隱認識。初相識，他在她眼里是美好的：身材魁梧，體魄健壯，談吐溫雅，已近二十。但上不起學的他整天在院子里晃來晃去，大家都叫他“野孩子”。　　從借一本《玉梨魂》開始，兩個少年的情絲滋長。有時，在跨院小花園的葡萄架下互訴衷腸；有時，在宣紙的小信箋上，交流仰慕。這種眉來眼去，像感冒一樣遮不住的小把戲，很快被表兄弟們識破，并傳揚得滿城風雨。　　母親與舅舅聽說后十分惱火。這個少年窮困潦倒，況且門不當戶不對，但惱火和丟臉也只是大人們的事——廬隱倔強任性，才不顧忌他們的感受呢！母親無奈，每每冷臉對待林鴻俊。　　林鴻俊察覺到這種尷尬和難堪，遂對廬隱說：“這幾天，媽媽與舅舅都不開心，不理我。我無家無業，沒有進學校，寄人籬下，是野孩子，西斜街誰看得起我？我配不上你。”　　“別管這么多，我看得起你。等我畢業，到別省工作，我們就可遠走高飛了。他們越反對，我越要這么干，誰也管不了。”說干就干，第二天廬隱就寫信給母親，陳明心跡——表示一定要嫁給他。　　多年以后，她自己醒悟這不是愛情，而是一種俠氣，看不得弱者被輕視，其中也未嘗沒有對自己童年被輕視的報復心理。　　收到這樣的信，母親流淚了，她對弟弟說，“既然如此，我只想對他們提一個條件，就是等林鴻俊大學畢業后，才能成為我的女婿。”　　經過一番準備，暑期時，林鴻俊果然考取北京工業專科學校。開學前，廬隱的媽媽在西斜街家中的院子里辦了幾桌訂婚宴，請街上所有的親戚參加。席間，一位親戚站起來敬酒致賀，并豪爽地說：“林鴻俊很有志氣，努力自學居然考上大學。但你雙親不在，我愿意拿出兩千大洋，作為你四年的學費和膳食費。”并掏出兩千元支票，笑嘻嘻地請他收下。林鴻俊料想不到會有這一出，他漲紅了臉，站起來向他鞠了個九十度的躬。“謝謝！我一定好好讀書，畢業后報答你的大恩。”圍觀的客人不禁鼓起掌來，為他們慶賀。　　廬隱心滿意足。此后，他們來往更親密了，彼此感覺“愿作鴛鴦不羨仙”，“我們倆就是仙”！　　轉眼她畢業了，先后在北京女子中學教體育、園藝。兩年后，廬隱執意要報考北京女高師，母親極力反對。為了籌學費，同時也滿懷著對離家、對漂流生活的向往，廬隱到安徽女師附小教國文、習字、歷史地理一學期。　　三  北京女高師時期　　1919年，她從安慶考入北京女高師，插班到國文部。這是當時全國唯一的女子高等學府。這位身材短小面容黃瘦的女孩，很快在學校里嶄露頭角。“五四”時代的新思潮、新思想沖淡了廬隱心里的悲哀，她精神煥發，時常處于興奮之中，廢寢忘食地東奔西跑，她被選為學生會干事，積極參與社會工作。　　國文部有四位女生交誼深厚，非常要好，組成了一個小集體，后人稱之為“亞洲四少”。她們是廬隱、王世瑛、程俊英和陳定秀。周日的清晨，人們可以看見這幾位女生穿著統一服裝，從石駙馬大街的學校步行到中央公園。公園里水榭兩旁芳草萋萋，四位女生常仰臥其上，高聲誦讀詩書。廬隱的筆名原叫俠隱，有一天，突然來了靈感，在草地上，她笑稱要改名叫“廬隱”。她與程俊英還常在陶然亭遠眺一片蘭花，微風吹過如一田麥浪，她們還常在亭前叫茶房拿一碟鹽煮小花生、胡桃肉，一壺白干，學古人題壁，廬隱寫新詩，程寫古體詩。寫到不通處，二人便哈哈大笑。日子在寫意與忙碌交錯里流逝。　　這年“五四”后，京城學界紛紛組織同鄉會，福建同鄉會亦如是。于是在福建會館的四合院，聚集起三四十位同學，中有在北京學聯擔任職務的鄭振鐸、郭夢良（弼藩）以及這幾位同進同出的北女高師學生。后來，他們組成編輯小組，出版刊物《閩潮》——這本刊物成了廬隱與郭夢良悲歡離合的紅娘見證。　　郭夢良，北大法科學生。他的才華讓廬隱一見傾心。相較之下，她發現未婚夫林鴻俊思想平庸，同她想的不一樣，走的道路不一樣。她說：“我羨慕英雄，我服膺思想家。”她所需要的人，不是僅僅脾氣好就可以滿足的。　　但是愛情遇到了障礙。于廬隱，她已訂婚；于郭夢良，他使君有婦。廬隱的性格夠坦白，也無所顧忌，她對好友們說：“我沒什么問題，退婚罷了，但郭還有點顧慮，怕輿論是非。”盡管知道廬隱聽不進勸告，這班好友還是不斷極力相諫。　　林鴻俊來信，說自己在學校學習努力，各門功課在90分左右，還有“快畢業了，我們的愿望將實現了，可以住在一起，過仙侶生活。不管畢業后做什么工作，都要努力去做，使你的生活過得舒適些……”但是，這些話，只能讓已經變心的廬隱聽到庸俗。她對自己曾經的孤島般的西斜街生活點評說：我當時被小說迷住了，眼睛只看見西斜街的小天地，沒見過世面，接觸的人實在太少了。　　1921年秋天，林鴻俊的一封來信從山東寄到學校，說他畢業后已擔任了山東糖廠工程師。對廬隱的“退婚”要求，林鴻俊設身為廬隱考慮，并不贊成。他在信中說：“……我感激你的心，遠勝愛的心，不是認識你和你家的提攜，我永遠是個野孩子，更談不上上大學、當工程師。我應該替你打算。如果我們能結婚，我一定千方百計使你幸福……”信中還提及自己工資150元，相當優厚；山東風景好，物價便宜，是居家的好地方。但是，“地位、收入、享受”這樣的字眼，只能讓廬隱更生鄙薄之情。更何況，信中那么直白地對比——“……我雖然沒有什么特長，但未結過婚，永遠愛你” 。她要維護起一個人，連自己都可以奉獻——當初對于林鴻俊也曾如此，現在愛上郭夢良，也不容林鴻俊置喙。她很快回信，請他另找高明。不久終于退了婚。后來，林鴻俊在山東工作出色，被糖廠的廠長看中，介紹自己的女兒和他相識結婚。　　四  母親之死　　1922年畢業后，廬隱到宣城中學任教。但是環境惡劣，加之郭夢良的家庭阻力，她內心躁煩不安。1923年2月，“四少”之一的好友程俊英結婚，她趕回北京參加婚禮。好朋友們注意到她匆匆來到典禮上，板著臉，一語不發。新娘程俊英安慰她，不要自尋煩惱，事情總會解決的。她點點頭后悄然離去。　　一周之后，廬隱哭著找上門，請求程俊英幫她代課。因為母親病得很厲害。她需要趕回福州照看。　　然而廬隱最終趕不上與母親再說一句話。她趕到福州家中時，母親已經斷氣。　　這個好強的母親，因為當年廬隱一定要嫁給無業無家的林鴻俊，鬧得滿城風雨，只得自己拿出兩千大洋的積蓄，托請一位親戚出面，在訂婚宴上，以林鴻俊有志氣之名培養他。母親，才是那場訂婚席上慷慨的“贊助者”。　　誰知道，訂婚后這幾年，任性自專的女兒又要鬧退婚，并且不惜以第一代女大學生的身份，“自甘下賤”，要嫁給已有妻室的人作小。老太太心里既難過又難堪，特別是事情在北京傳開，西斜街的親友都津津樂道這一消息時，她受不了親友常常似笑非笑的冷嘲熱諷，“臉伏到牛屎堆”里了。于是，堅決要一個人跑回福州老家。回家幾個月就去世了。　　廬隱辦完喪事后趕回北京。大家勸她向郭夢良提出先和其妻離婚，但她面有難色。這樣一直拖到暑假，她去上海工作并和郭夢良在上海一品香附近的遠東旅社結婚，郭也沒有離婚。她成了“兩頭大”的“一房”。　　1925年，郭夢良因工作勞累致腸病，生命垂危之際，戀戀不舍地望著廬隱和襁褓中的女兒。廬隱強忍悲痛說，女兒還未起名呀。郭夢良說：“就叫‘唯萱’吧，她以后唯有你這個母親了。”“萱”字在古文里有“母親”的意思。后取“唯”的諧音“薇”，更女性，故女兒名“薇萱”。　　　　五  說不出來的愛　　1928年，廬隱又驚天動地地愛上一個比她小10歲的男人李唯健。同居、結婚，婚姻的現實與她的理想總是相差天壤。終于，不斷顛沛的生活，把一個倔強的女作家變成或躲避于煙酒或沉醉于麻將的人。　　已經無法設想她是否會在母親去世后的11年里，偶爾想起與母親的恩恩怨怨，母親對待她的那些挑剔、控制、不滿、打罵……也不知道，她對自己心懷怨意地書寫過的母親的種種負面行為有過新的想法和悔意嗎？其中，有沒有隱藏著愛或者被愛？也很難想象，如果一開始，她與母親關系順遂，她的人生又會是怎么樣？種種假設都是那么庸常的。像她這種不是平常的女性，我們或許就應像蘇雪林說的那樣，不能用尋常的尺子來衡量與揣測。　　但是，這樣不尋常的女性，在面對自己女兒時，母愛如此溫馨——廬隱的大女兒郭薇萱曾在采訪中如是回憶：1931年8月，一段全家過得稍微安穩的歲月，廬隱被上海工部局女子中學聘為國文教師，一家人離開杭州來到上海，住在愚園路愚園坊20號。母親又繼續從事她所熟悉的教師工作，也有了穩定的經濟收入。那時郭薇萱在工部局小學讀書。她天天跟母親坐人力車去上學，一路上母親與她談學校里的趣事、家里的瑣事。那時她正在學加減法。有一次她問母親，加減法學完后還學什么？母親說，還要學乘除法，還要學很多東西，學無止境。母親雖然工作很忙，但總是擠出時間陪伴她。母親很疼愛她，對她從來不打罵，有什么事，總是和藹地給她講道理。郭薇萱還記得，她小時候身體不好，常患感冒。一患感冒，只能呆在家里，母親就會準備好一瓶阿司匹林及她愛吃的巧克力、陳皮等零食，還會把《小朋友》《兒童世界》等兒童讀物放在床頭，然后輕輕關上門去學校。她雖然獨自在家，但有書看并不覺得寂寞……然而母親在她10歲時徹底離開了她——1934年，一代才女廬隱逃不出女性宿命，在她即將第三次為人母時，作為“身體的女人”，在難產的汗滴與血漬中撒手西去……春盡的暗夜讀廬隱，掩書時，又仿若可見她的10歲女兒郭薇萱和3歲女兒李恕先穿著白色的孝衣，戴著尖尖的白帽，站在她的遺體前哀哀地喊著：“媽媽……”　　“媽媽！”……但廬隱有多少話，多少愛，已經不能說出口。　　 廬隱作品_廬隱散文集 廬隱：最后的命運 廬隱名言名句分頁：123

17個一輩子可能留下的遺憾，未過50歲的人一定要看看　　有些遺憾50歲之前，還可以彌補，超過50歲就不能彌補或者很難彌補，要不孔圣人就不會說五十知天命了。下面這17個人活一輩子可能留下的遺憾，未過50歲的人一定要看看，也許還來得及，超過50歲的人別看了，怕你看后會哭！　　1、年輕時忽略健康，老來疾病纏身　　偉大領袖毛主席說過：身體時革命的本錢。健康是一切的基礎，沒有健康其它一切無從談起。但是太多的人寧可把金錢和時間投資到衣服、手機、汽車、房子、理財上面，卻鮮有人買一些健身或運動器材，參加一些健身或運動俱樂部，殊不知，身體才是一生最值得的投資。　　我們許多人的飲食習慣，并不合理，除了不吃早餐外，還攝取了太多的蛋白質、糖類和碳水化合物，暴飲暴食，吸煙嗜酒，用不了幾年，就會發現身體像吹氣球一樣鼓了起來，各種疾病隨之而來。為什么好多人老來得病，其實都是年輕時埋下的禍根，年輕時用健康換錢，老了用錢換健康，何必呢？吃點真正的好食材，經常鍛煉，不要虧待自己的身體，不要到老了為自己年輕時忽略身體健康而遺憾！　　2、一直在做自己沒興趣的事，沒有做自己想做的事　　人們臨終前最常說的一句話就是，人這一輩子啊，太苦短了。有的人削尖腦袋往上爬，但是大部分人為了生計，從事著并不喜歡或者壓根兒非常反感的工作，甚至一干就是一輩子。我們常常聽到有人抱怨工作差，待遇差，但是有幾個人能夠真正從事自己喜歡做的事呢？　　思想追求是建立在物質條件滿足的情況下，你不可能吃6個月泡面省下錢去聽一場演唱會，你也不可能說我愛好音樂，就去大街上擺攤賣藝，當然了也有個別人確實賣藝都挺掙錢，但是大部分人一輩子都沒能做自己想做的事，或者沒資格做自己想做的事，辛辛苦苦打了一輩子的工，于是臨終才會遺憾地感嘆人生苦短！　　3、沒有盡可能陪伴自己的父母，沒能及時盡孝　　人們大都夢想著怎么樣拯救世界，改造世界，卻鮮有人想著怎么樣孝順父母。沒錯，就說正在看這條的你，請問你每天24小時，有幾分鐘在思考怎么樣孝順父母？有幾分鐘在為父母盡孝？有1分鐘就算你孝順！　　有這樣一道親情計算題，大家和我一起算一下，如果你在外地工作，每年回家2次，每次7天，拋去應酬和自己的事，和父母實際在一起的時間為3天，如果你的父母還能活30年，也就是這輩子你還能見父母60次，和父母在一起待大約3個月！是的，父母一把屎一把尿把你拉扯大，供你上學，買房子結婚，差不多有30年，而你回報父母的只有可憐的3個月！　　也許你現在挺年輕，正值打拼時期，覺得父母還不老，盡孝有點早，但是你很快就會發現，隨著你越來越忙碌，你和父母見面的次數會越來越少，而等你意識到這點時，你會突然驚醒，余下見到老人的次數，可能兩只手都能數過來了。　　父母養兒女為防老，你的陪伴可能是老人們余生最大的期待和指望。尤其是那些離家千里的游子，每一次與父母相聚都是一次倒數，人活七十古來稀，父母多活一天，便是少活一天，行孝要趁早，不要等到未來某天接到突然一個緊急的電話，讓你遺憾一輩子。　　4、從來沒有創業的或有創業的打算，為別人的夢想打了一輩子工　　不可否認，打工并不丟人，創業風險很大，而且如果人人當老板，誰去打工呢？但是每個人都可能當老板，那個人為什么不能是自己呢？　　當人們在生命盡頭往回看時，往往會發現有好多的夢想沒有實現，真正的后悔，其實不是因為沒能實現夢想，而是自己根本都沒有打算去實現，比如創業，好多人這一輩子想都不敢想，這種人具有天生的奴性，就覺得安心打工，到月頭領工資，挺好的。　　于是乎，忙忙碌碌，辛辛苦苦為別人的夢想打了一輩子工。但是，等到老了，才發現自己在自行車上根本笑不起來，人家創業的在寶馬車里也并不哭泣，突然覺得哪怕自己做過，失敗了也不后悔，但是后悔這輩子連創業的想法和行動都沒有，真的太遺憾了！　　5、忙于事業和工作，沒時間與親人相處　　對于大多數人，活著就要工作，工作就要忙碌，忙碌就壓縮了跟親人的團聚時間，首先是夫妻二人相聚時間少了，夫妻每天不是上班就是洗衣服做飯看孩子，除了睡覺外，二人世界的時間不會超過1小時，等到夫妻老了才發現結這個婚還不如單身快樂，所以越來越多的夫妻選擇了丁克。　　除了夫妻相處的時間少了，和其他親人相聚時間更少，有些親戚，七大姑八大姨什么的，都是每年春節見一次面，也就是說，打拼一輩子，也許和每一個親人相處的時間加起來不超過10天。你可以選擇朋友，你無法選擇親人，結為親戚是這輩子的緣分，不管愛與不愛，喝過孟婆湯，下輩子都不會再見，再見也互不相識了，所以，珍惜緣分，從今天起，多把時間分給你愛的親人和愛你的親人，莫等到失去時才后悔莫及。　　6、沒時間去旅行，一輩子也沒去過幾個地方　　說什么旅行能夠增長見識和閱歷，能夠徹底改變一個人，其實都是扯淡，但是旅行能帶給你全新的生活。人這一輩子太苦短，不要等到老的走不動了，才發現自己竟然連本市，本省都沒出過幾次，除了本地的公園，連國內的旅游景點都沒去過幾個，年輕時為了家庭和事業打拼，沒時間或資金去旅行，等到老了，有時間和資金了，卻發現自己已經老的走不動了，即使能走動，也沒有年輕時旅行的興致和感覺了！　　有人積攢了很多旅行計劃卻沒有實現，因為孩子太小、錢太少、休假太少或是工作離不開。很多人都覺得，旅行任何時候都可以去，只有年邁的人才懂得，旅行其實是一種奢侈品。其實真正阻礙你旅行的是你的內心，有錢就豪華游，出境游，沒錢就窮游，國內游。　　只要你想，每年至少去一個沒去過的地方應該是能做到的。全世界有幾十萬個旅游景點，假如你到走不動還有30年，你就至少能去30個地方，這樣說起來也不是太遺憾。所以，從看到這條開始，就給自己身心放個假，狠一次心，自己或和親朋來一場說走就走的旅行吧！　　7、吃了一輩子的家常便飯，沒有吃過什么美食　　別覺得這一條可笑，你是否舍得給孩子買著買那吃，把好吃的東西都留給孩子，但是自己每頓飯都隨便打發，或是為了健康每天只吃青菜、小米飯等所謂的“營養”食物？人活著就要吃飯，不僅為了飽腹，更重要是營養健康美味，滿足我們很多心理需求。品嘗美食，也是一種很好的心靈治療，享受美食，也是一種很好的人生體驗。　　有多少人活一輩子，別說澳洲龍蝦、大閘蟹、魚翅燕窩、鮑魚燒麥、哈根達斯和圣代了，就是烤牛羊肉、肯德基、必勝客、過橋米線等美食小吃，有多少人一輩子都沒有吃過？別說有些美食不健康你才不吃，放心吧，你吃一兩次死不了，但是你舍得吃嗎？　　人活一輩子，一定要盡可能品嘗一些美食，不要求你吃過全球頂級美食，但是最起碼常見的美食小吃你都要舍得去花錢吃，不要等到老了，有錢了，卻發現牙齒掉光了，胃口變差了，再想去吃，也只能望洋興嘆了！　　8、太在意他人看法，總想著迎合他人，為別人活了一輩子　　這個世界上有兩種人，一種人為自己而活，很快樂，但這種人太少，剩下的大部分人都是另外的一種人，整天在意他人的看法，為別人而活，總是迎合他人，所以很痛苦，而等到老了才發現，自己的一生竟然毫無意義，根本都沒能實現自己的價值和理想，卻為別人當了一輩子的玩偶，可笑至極，遺憾至極。　　人活著一輩子不容易，不要總是活在別人的世界中，不要總是生活在他人的陰影下，不要一輩子都在迎合別人，也不要讓別人給你的幸福下定義！請記住，你要為自己和親人而活，至于其他人怎么看你，你管不著，你怎么生活，和他們毫無關系。活出自己的人生，走自己的路，讓別人說去吧！　　9、大部分時間都用來工作或事業，沒有很好的享受人生　　不得不承認，在這個看臉看錢的社會，競爭異常激烈，工作、金錢、權勢成為成功的金標準，對于大多數人來說，都需要努力工作，辛苦打拼事業，甚至沒白天沒黑夜的勞作，于是很多人到老了才后悔，那么好的青春，怎么沒好好享受享受，都獻給工作和事業了呢？　　人活一輩子不長，滿打滿算才2萬多天，900個月左右，不要像牛馬或機器一樣勞作一輩子，那樣兒你還不如早死早解脫。人活著，就要酸甜苦辣咸都要嘗嘗，既要辛苦工作，又要享受生活，沒事出去轉轉，吃點好的，看看大自然的樣子，感受季節的變化，與愛人和親朋一起分享快樂，看看電影，聽聽音樂會，聆聽藝術的召喚，這些事情不會讓你變的富有，卻會讓你的人生變得有意義。　　可能你的人生比較平庸，沒有什么工作能力、領導能力、經商能力，也沒有什么高雅的愛好，但是你也要尋求快樂，享受人生，人生應該有什么，就力所能及享受什么，一個不懂得享受人生的人，其實已經死了，存在世界上的只不過是一個軀殼或者行尸走肉。　　10、沒能談一場刻骨銘心的戀愛　　我不知道多少人是自搞對象，然后談過一次活幾次戀愛才結婚的，但是好多人都是相親，然后沒怎么處對象就閃電結婚了，婚后不幸福的不說了，即使婚后過的挺幸福的夫妻，等到老了，回望過去，發現自己這一輩子沒談過一次刻骨銘心的戀愛，真是太遺憾了。　　人這一輩子，最好能談三次戀愛，第一次初戀，也最懵懂和珍貴，第二次刻骨銘心，懂得什么是愛，第三次找到適合結婚，相伴一生的人，最理想的情況是，這三次戀愛都是同一個人，但是大多數人無法做到。即使如此，森林這么大呢，好樹多得是，何必在一棵樹上吊死？如果你這輩子連其它樹都沒有找過，而且唯一的一棵樹還沒談一場刻骨銘心的戀愛，是不是這輩子太遺憾了？　　11、沒能好好珍惜自己的另一半，沒能收獲美滿幸福的婚姻　　十年修得同船渡，百年修得共枕眠，能夠于地球70多億人中結為夫妻是多么大的緣分，請善待你的伴侶，珍惜你的婚姻，不要輕言放棄和離婚。也許你的伴侶并不是理想的人，也許你的婚姻有種種的不幸，也許你們磕磕碰碰地湊合了一輩子，也許你的婚姻已成為雞肋，但是請滿懷信心的生活，因為你理想中的那個人其實不存在，只有幸福沒有痛苦的婚姻也不存在。　　不要給婚姻設置太多的條條框框，他（她）如果完美無缺，怎么能看上你？試著把幸福的門檻降低，對配偶的要求降低，面對婚姻生活中雞毛蒜皮的瑣事要學會睜一只眼閉一只眼，好多不違反原則的事大可以看破不說破。　　很多人年輕時覺得婚姻可有可無，一個人更自在，離婚當兒戲。年紀大了卻開始后悔沒有能陪自己相扶到老的一個人。回首過去，發現以前自己對婚姻的期望太高，對伴侶的要求太高，沒能好好經營自己的婚姻，所以碰到合適的人千萬要珍惜，莫等到老了空留遺憾！　　12、沒能看到孩子們成家，更沒有見到孫輩　　這種情況雖然不多，但是原因太多了，有的父母是因為疾病原因過早離開人士，有的是子女因為自身原因打了一輩子光棍，有的是子女認為“不結婚”是自己的私事，和父母沒有關系，進而選擇單身，還有一部分剩男剩女純屬眼光高，最終年紀太大了，索性不結婚。總之，造成父母看不到子女結婚的原因有很多，但是很多老人生前最大的遺憾，就是沒有看到自己兒女結婚，更為沒看到自己的孫輩兒而遺憾。　　人生在世赤條條走，什么也帶不走，一個人一生最幸福的晚年并不是飯來張口衣來伸手，對于大多數父母晚年最向往的就是兒孫滿堂，天倫之樂，但是很遺憾，并不是所有的父母都能實現這個遠望，所以當兒女的，尤其那些剩男剩女以及父母有不治之癥的孩紙們，不妨站在父母的角度考慮，盡快努力了卻他們的這樁遺憾吧。　　13、沒有考慮過身后事、沒能妥善安置好財產　　當今社會，物欲橫行，因為財產引發的家庭糾紛越來越多。作為老人，七十不保年，八十不保月，一定要把處置自己的財產當做一件重要的事，尤其是多子女家庭，在世時就要規劃好，越早越好。如果子女多，分配一定要公平，就算不能一碗水端平，也不要差太多，如果需要女兒贍養，也盡量考慮分給女兒一些財物，總之不要因為錢物，傷了孩子們之間的感情，必要時可以把大家召集起來定好遺囑，能公證一下就更好了。　　一個人活著，會留下很多的印記，你在社會和家庭中都有很多作用，周圍的人和事，都會因為你的離開而變化，最好提早規劃一下，交代一下，不但可以讓自己更坦然接受生老病死，也能提醒自己好好享受人生，別等走不動路、聽不懂話的時候，才發現還有很多事情沒有提前做安排。　　14、沒有或很少回生養自己的故鄉　　每個人心里都有一個地方被埋在最深處，卻一生不會忘記，這就是故鄉。不管是小山村也好，大城市也罷，很多人會念叨，等我退休了就回老家，但是往往等來等去，最后回家的只是一個小盒子，甚至骸骨都不能回故鄉入土為安。　　有生之年，不管你的父母和親人是否還在故鄉，每年盡量都回老家看看，聽聽鄉音、吃點家鄉美食。故鄉是地球上讓你無法割舍的地方，是你祖祖輩輩生長的地方，有你美好的童年，有你偉大的父母，也是你靈魂的一個居所，晚年回到故鄉，靈魂才有歸屬感。葉落歸根，除了極個別重要人物可以安葬在公墓，供人瞻仰外，大部分人不能夠乞骸骨回故鄉，會是這輩子最大的遺憾。　　15、結發夫妻因為疾病和災禍不能白頭到老　　夫妻因為感情不和不能白頭到老，其實沒什么特別遺憾的，兩個人不合適，強行湊合過一輩子倒是遺憾，大家好聚好散，反而不遺憾了。但是有一種情況，夫妻非常恩愛，感情很好，就是因為疾病或災禍不能攜手終老，這恐怕是人這輩子最大的遺憾之一。　　當然了，喪偶可以再婚，再婚也有恩愛到老的，但是一對真正有感情的夫妻，除了自己一人過生存不下去外，是不會選擇再婚的。這個世界上夫妻最深的感情，其實是一個人為早年喪偶的發妻或發夫終身不再婚，那些活著時恩恩愛愛，另一半離去后，沒過多久再婚的，其實是最最沒感情的人，最沒人情味的人，最不值得交往的人。　　當然了，小編并不反對喪偶后再婚，但古有喪偶守寡幾年的傳統，難道現代人對喪偶不該有這種感情表達嗎？最最幸福的婚姻就是一輩子和一個人結婚，結發同枕席，黃泉共為友，不求同年同月同日生，但求同年同月同日亡，你我相約定百年，誰若九十七歲死，奈何橋上等三年！　　16、白發人送黑發人　　老話講，人生之痛莫過于“白發人送黑發人”，說真的，小編非常不愿意寫這一條，因為白發人送黑發人，是生命不能承受之痛，尤其那些失去孩子的父母，是一輩子最大的痛苦和遺憾，每每想起都要落淚。有這樣一個特殊的群體，他們趕上了上世紀70年代末獨生子女政策的“頭班車”，卻在人到旅途的中年遭遇獨子女夭折，這些人被稱為“失獨老人”，你很難想象一個失獨老人還有什么活下去的勇氣。　　小編但愿全世界所有人都沒有這種悲劇，都能健康長壽，兒孫滿堂，幸福終老，不過話又說回來，人這一輩最幸福的事就是自己死在兒孫前頭，或者說自己80歲的時候，還有老父母陪在自己的身邊。小編記得自己的外祖父臨終前兩年經常說：我活了80多歲了，最高興的事就是幾個兒女們都很健康的活著，孫輩兒的孩子們也很健康快樂，子女們沒有早我而去，我沒有遺憾了。　　17、在地球上沒有留下自己生存過的證據　　你怎么樣證明自己在地球上生存過？很多人覺得，留下房子、財產就是生存的證據，其實不對，你縱然有房屋千萬座，財產數十億，但是沒有任何精神食糧，過不了多久，地球人都會把你遺忘。秦始皇之所以兩千多年被人敬仰，不是因為修建了萬里長城，而是橫掃六國，一統天下！縱觀全世界那些被世人歷代記住的人，很少是僅僅因為財富被人記住的。　　在這個世界上，有這么一小撮的人，打開手機、電視和報紙，都是他們的消息，街頭巷尾，茶前飯后，人們議論的是他們的消息，他們的一舉一動，甚至是說的每一句話都被人們所關注，仿佛這個世界是為他們準備的，他們似乎能夠呼風喚雨，無所不能。　　這一小撮人是活一輩子，注定要在地球上留下難以磨滅的證據，而你的目標，應該是努力成為這一小撮人。既然在這個世界上走過，不管是工作、研究、學業上的成就，還是精神食糧，總該有些東西留給后人，努力讓更多的人記住你，不要白在世上走一遭。 遺憾大約占了人生的一半 人生總有些驚心動魄的遺憾 人生最大的遺憾是：他和別人一起完成了你的夢想分頁：123