在這五彩繽紛的世界, 給自己放個假, 選擇一個好時間, 捧著一杯香茶, 帶上一顆寧靜的心,(美文精選網:www.meiwenjx.com) 或結伴,或獨自, 踏上一條,曲徑幽路, 走進自然,感受生活。 +10我喜歡
作者:吳維倫 “雖然人類太偉大,偉大得可以戰勝一切,但是人生太短暫,短暫得宛如光年一瞬。”這個理我們都應懂得,更該明白。 人生在世,往往得與失常伴,常常苦與樂相隨,沉與浮、勝與敗,好與壞,無論如何,誰都逃不過生死定數,這一切都再正常不過,得學會取舍,應拿得起,更放得下,還要看得開。 生活在當下的我們,面對激烈競爭,許多人總是看得重、拿得起、放不下、忘不掉、難釋懷,在不知不覺中拾起許多不該拾東西,負重背在自己的身上,吃不好、睡不安,自尋煩、自討苦,做了生活的俘虜,甘當命運的奴隸,過得很苦很累很煩很亂。 走在茫茫人海,奔波在紛擾塵世,人人都需要回視來路,需要檢視自己,需要反思過往,學會放下,輕裝上陣,不該過多被物所累,不該過多被名所絆,需要輕松愉悅前行,需要陽光向上生活。 人生要想做的事情很多很雜,要想去的地方很多很遠,其實人生哪里能事事如意,更不可能面面俱到,不能只想得不能失,不能只想勝不能敗,最好別太看重外物,別成為名利與物欲的奴隸,應學會擺脫各種復雜的困惑,勇于跳出生活中的怪圈,這是大智慧。(美文精選網:www.meiwenjx.com) 人生不會風平浪靜,酸甜苦辣都難免面對,應受寵不驚、遇刺不激、面戰不怯、打擊不怒、侮辱不羞、遭貶不沉,遇事沉著冷靜,凡事三思而行。 無論何時何地何境,都應失意不失態,更該得意不忘形,學會是非恩怨隨風付諸一笑,面對成敗得失不用計較太多,凡是都該看著是人生經歷,努力應對了就好,認真去做了就行,至于結果?別看得太重,別強求太多,這樣,生活自然充實,人生自會舒暢。 +10我喜歡
原創 若塵 有一個外國小伙子,上大學時,他覺的一年賺5萬元,人生便可幸福。 畢業后,工作第一年便達到目標,但他覺得還是不幸福,他又自己設定了8萬的目標,第二年,又順利完成。 但欲望是不能滿足的,在他28歲那一年,他變成了一個工作狂,一周工作80個小時,一年工作362天,有了別墅,豪車。 但也是這一年,他的母親去世了,去世時,他還在工作崗位上。妻子正和他鬧離婚,理由是她需要的是一個丈夫,而不是一個賺錢的機器。女兒與自己越來越疏遠。 直到這時,他終于明白:過度的追求物質,不但不能得到幸福,反而會失去幸福。 他做出了一個決定,要把自己得到的物質,漸漸的舍棄。他開始把自己的東西往慈善機構里送,當他送到第四車的時候,他開始問自己:為什么我會買這么多自己根本不需要的東西。 反思之后,他開始明白:他買這些東西,不過是因為別人買了;或者是廣告上說“應該買”;或者只是為了讓別人羨慕;或者是為了讓別人高看一眼,或者是害怕失去可能需要的東西。 他現在一共只有288件物品,這足夠維持他的全部物質和精神的需要了。 欲望極簡,了解自己的真實需求,不盲從,不跟風,專注做好一件事,不朝三暮四,盡一切可能降低欲望。 物質極簡,將家中超過一年不用的物品丟棄,或送給需要的人,不買不需之物,不囤物,不用便宜貨和次品。 信息極簡,不看電視,不接觸無用的信息,不關注與己無關的娛樂和社會新聞。 生活極簡,享受慢生活,不做無精神交流的社交,堅持鍛煉身體,節食,穿著以簡潔、舒服為主。 下面分享“斷舍離”的生活經驗: 1. 就拿斷舍離來說,首先出現的是斷與舍這種自我肯定、恢復自信的過程……你會發現,一直以來都以為是自己的觀念的東西,其實是父母的觀念,或者是身邊其他人的觀念。像這樣,通過物品,確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式,之后就能進化到下一個階段。接下來,你會慢慢開始肯定、相信你自己……只要在看得見的世界行動起來,就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產生一定程度的影響。 看清身邊的物品,然后做出選擇。 2. 斷舍離衍生出了很多副產品,“選擇力”就是其中之一。斷舍離其實就是一個不斷地選擇,選擇,再選擇的過程,而選擇所依據的標尺會根據階段的不同而有所差異。不過,標尺應該盡可能地簡單,因此,分類也應該是進行最小限度的分類。 阻礙我們行動的一個很重要的原因就是選項太多以至于無從選擇,也就是“回避決定原則”。要想從二三十種東西里做出選擇,光是了解情況恐怕就已經讓人應接不暇了。 3. 斷舍離的任務就是,取回以往所有被浪費掉的這一切。 4. 只有對當下的自己合適且必需,也確實在用的東西,才會留在你自己的空間里。 5. 斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而時間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點必須銘刻在心。 6. 這些在居住環境里放了好幾個月,甚至放了好幾年的東西,只不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說,它們早已經腐爛了。置身于這樣的環境中,就幾乎等于是暫住在一個垃圾暫放室。 主語到底是“我”還是“物品”?請養成經常如此自問的習慣吧。 7. 看不見的收納空間只放滿7成 看得見的收納空間只放5成 給別人看的收納空間只放1成 8. 試著使用高于自我形象的物品……一旦發現這種自我貶低的情況,就要有意識地允許自己使用更高級的東西,這就是運用加分法的過程……因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識……到了日常隨便用它也不再感到別扭的時候,潛意識里的自我形象也就跟著提高了。 這本書很棒的地方,就是把物品和人的關系做了相當深入的思考。比如上面一段,就很有啟發性。 ……覺得“這東西會壞,說明我還是別用它的好”,進行自我貶低。 9. 斷,斷絕不需要的東西。 舍,舍去多余的廢物。 離,脫離對物品的執著。 現在對自己來說不需要的就盡管放手。 10. 先診斷出物品從你身上掠走了多少能量,然后通過篩選物品的行動,實現自我完善,這就是斷舍離的精髓。 11. 不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念,人才能更有自信。 12. 啟動自動整理的機制 斷舍離把身體上的這種自動化系統歸為“相”,徹底地進行了斷舍離,打做出舒適的生存環境后,自己也就成為完全可以信賴的自己了。到了這個階段,人就自然而然不會再允許房間出現亂糟糟的情況了。維護住所與生活的舒適已經變成了理所當然、自動化的事。 必要的東西在必要的時候一定會獲得,與之相對的就是不懷疑和樂觀。 13. 這就是讓物品當了主角的狀態……物品原本是因為“我用”才有價值。可多數人都說“眼鏡可以用”,“筷子可以用”,拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品,把焦點聚集在物品上的狀態……收納這些東西,不過是在做垃圾分類。 14. 了解自己,放下過去的自己,就能發揮出自己的潛能。 15. 斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理內心的混沌,讓人生舒適的行動技術。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物,讓人生轉而開心的方法。 16. 要是自己能隨便湊合著用一個東西,那別人也會用隨便的態度來對待你。 17. 斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西 舍=舍棄家里到處泛濫的破爛 離=脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在的空間 斷舍離的主角是自己,而不是物品,這是一種以“物品和自己的關系”為核心,取舍選擇物品的技術,思考方式是“我要用,所以它很必要” 18. 人類最大的罪是不快活,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動,讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣,應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。 19. 斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執念... 20. 從加法生活轉向減法生活很重要,并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。可以說,斷舍離就是一種動禪。 21. 斷舍離在行為上要先學會“舍”,也就是把不需要的東西全部扔掉。 舍的秘訣,就是完全地以自己為中心,并且以當下為時間軸。因此, 1、在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是“我”,而不是物品。 2、將與物品的關系比作人際關系,選擇對當下的我來說最必要的朋友。更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。 掃除: 分為收拾,整理,以及表現為掃、擦、刷的打掃。 22. 斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在的空間。 23. “他生活得那么精致,可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了” 24. 斷舍離=不收拾的收拾法 維度:一是我和物品的關系,二是當下 斷舍離的結果是只有對當下的自己合適且必需,也確實在用的東西,才會留在自己的空間里。同時,進行時時更新,不斷進行更換。 斷舍離給人帶來改變的機制:要得到“這種東西與當下的我很相稱,對當下的我來說是必需品”這樣的判斷,人就必須要清楚地了解自己。通過斷舍離不斷篩選物品的訓練,能漸漸了解自己,從而更清楚地判斷出自己準確的自我形象。 +10我喜歡
上海市崇明區合興中學 施紅 老江,78歲,一位有著52年黨齡的老黨員,從一個不懂事的小孩成為一個睿智的老人,用他堅毅的精神見證了祖國的發展,往事歷歷在目。 50年代——悲慘的童年求學 場景一:破舊的房屋內,光線有點昏暗,感覺有點陰冷。13歲的姐姐小芳瘦弱、矮小,正歪著頭坐在小板凳上紡著紗,動作嫻熟,神情安靜。一旁的媽媽正在修理一把破舊的鋤頭,竹竿細長,柄梢有點碎裂,用布條纏繞著。 “媽媽,我也要去上學。”拿著籃子、鐮刀的弟弟小江還沒放下手中的東西,就迫不及待地叫喊著,“媽媽,隔壁的小福,還有小貴他們都比我小,都去上學了,我也要去,我也要去嘛。”小江一邊搖著媽媽的手臂一邊說著。 “小江,我們家里窮,你也知道,你爸爸死得早,看病又借了好多錢,還沒還清呢,哪來的錢去上學呀?”媽媽停下手里的活,用手撫摸著小江的頭,“等過兩年,我們條件好一點了,再讓你上學,好吧?” “不嘛,不嘛,我就要上學,媽媽,我上學回來一定多割羊草,多幫你干農活,你就讓我上學去吧!”小江不停地哀求著媽媽。媽媽眼中含著淚水,看向默默紡著紗的小芳,眼里滿是愧疚。 小芳看了看弟弟,鼓了一下腮幫子,對媽媽說:“媽媽,你就讓弟弟去上學吧,我每天晚上紡紗紡得再晚一點,多掙一點錢,你就讓他去吧。” 媽媽無奈地嘆了一口氣:“那好吧,明天我去你們二叔那里再借一點錢吧。只是小芳,媽媽實在是沒錢讓你也上學,對不起你了。” “沒關系的,小蘭、小珍她們不是也沒去上學,在家干活嗎。”小芳乖巧地安慰著媽媽。 “姐姐,姐姐,我一定好好學習,晚上回來后,我教你識字,我把我學到的都教給你。”小江興高采烈地握著姐姐的手,保證著。 家徒四壁的房屋內頓時溫暖起來了。 70年代——無悔的青春勵志 場景二:高低不平的泥土路上站著三十多名20多歲的青年男女,他們的旁邊橫七豎八地放著6根扁擔和12個裝滿水的大糞桶。 一位領導模樣的同志穿著中山裝,用崇明普通話說:“首先祝賀大家通過了第一輪的書面考試,今天我們進行第二輪的實踐操作。大家知道,這次我們招收的是崇明縣農業局屬下的縣良種場的職工,我們是來出力氣干農活的,不是來享受的,所以今天我們考試的項目是50米挑大糞比賽和棉花田里整枝技術,挑水比賽主要看誰速度快,桶里的水潑得少,而棉花整枝一看速度,二主要看有沒有把多余的枝條摘掉,留下果枝。大家先準備一下吧。” “小江,怎么樣,你能行嗎?”小江的好朋友小福拍拍小江的肩膀,笑著問。 “我能行,這種農活我在家里干習慣了,聽說這里是新開墾出來的田地,條件非常艱苦,但是每個月都有固定的工資,我一定會好好爭取的。”小江握著拳頭,信心十足。 比賽開始了,三人一組,小江被排到了第三組的中間。 只見他目視前方,兩手搭在扁擔的兩端,快步地前行。隨著平穩的步子,水桶有節奏地上下起伏,桶中的水振出片片漣漪,像一朵朵小花,甚是好看,卻也不涌出桶外。而旁邊的那個小伙子,就不那么的順利了,只見他兩手緊握著肩膀位置的扁擔,臉漲得通紅,兩眼看著腳下,木桶在他扁擔兩邊有勁地蕩千秋,吱吱呀呀左右搖晃,桶中的水不斷地外溢,他的身后留下了一條水路。 經過兩輪考試,小江被錄取了。 90年代——執著的發展教育 場景三:鄉政府辦公室,分管教育的行政鄉長大江端坐在辦公桌前,前面圍著幾個村校的校長。 “江鄉長,你到我們學校也看過,我們學校的教室實在是太破舊了,上周下雨,七年級2班的教室后面,有兩個學生撐起了雨傘。”中學校長看著江鄉長,一臉的求助。 “江鄉長,我們學校校舍舊不說,主要是學生太多,教室太少,一個教室有五六十個學生,太擁擠了,幫我們想想辦法吧,江鄉長。”村校的校長一邊說一遍站立了起來。 幾個校長也都紛紛站起來,走向前去。 江鄉長也連忙站起來,走到最近的中學校長旁邊:“我知道,我知道,鄉里的所有學校我都去過,也了解了實際情況,我會向上面反映情況,積極爭取改善我們的教育。俗話說“再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育”,相信我,我會努力。 于是,縣教育局、財政局,經常會聽到江鄉長求助的話語;中學、村校經常會看到江鄉長匆匆的步伐,鄉建筑公司、財政所經常會看到江鄉長忙碌的身影。 終于,兩年不到的時間,中學一幢占地1000多平方米的三層教學樓拔地而起;鄉東部和西部新建了兩所嶄新的村校。 校長滿意了。 學生開心了。 家長滿足了。 00年代——幸福的晚年生活 場景四:老江家邊上的桃花園,三個鄰居老人有坐有站,一起聊天玩樂。 “老江,下午我們來場小麻將吧?”隔壁的鄰居老劉一邊看著老江擺弄著他的桃花樹,一邊饒有興致地說,“我們現在可是三缺一哦。” 老江看了他們一眼,慢淘淘地說:“如果你們下午能湊滿四人,我就不來了,我還想伺候我家的這棵寶貝桃樹呢。” 老劉羨慕地望著這棵桃樹:“這棵桃樹有些年頭了吧,看它花繁葉茂的,長勢真是太好了,你是怎么弄的呀?” 一旁的老施不等老江回答,急切地說:“這是老江的最愛,十年辛苦栽培,換來年年碩果累累。你知道,就這一棵桃樹,能長多少個黃桃?不知道吧?有五六百只呢,而且每個都有半斤多,又大又甜又光滑,我們每年都能遲到呢。”說完,喳了喳嘴巴,咽了口口水,想象著吃黃桃的景象。 只見老江低頭蹲在樹下,手拿刷子仔細地刷著樹枝,一根接著一根,根根不落下,說是為了防止病蟲害。 老江一邊不停地弄著,一邊說道:“是的,我就喜歡種些瓜果蔬菜,看到孩子們吃,我就感覺幸福無比,晚年生活嘛,就是干干自己喜歡的事,看看自己喜歡的書,吃完飯么去鍛煉鍛煉,身體健康,子女無憂,也是福氣呀。沒事做么打打牌、聊聊天,其樂無窮啊” “對對對,那下午一起打牌哦。” 七十年風風雨雨,七十年執著追求,七十年無悔選擇,從凄涼的童年到幸福的晚年,老江見證了祖國的艱辛、發展、壯大,也會繼續翹首以待,祖國更加興旺發達! 【作者簡介】施紅,1967年2月出生于上海市崇明島 +10我喜歡
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